桐溪诗述：辟松月寮以为吟啸之所，有云云之句，遂以松月道人自号，杨维桢为之记。

雁门集：张习跋：尝观天锡燕姬曲、过嘉兴、织锦图等篇，婉而丽，切而畅，虽云石、廉夫莫能道。如赠刘云江【赠刘云江　「刘」原无，据原诗题及张习跋补。】 、越台怀古、题烂柯山、石桥诸律，又和雅典重，置诸松雪、道园之间，孰可疑异。

注：杨铁崖《竹枝词序》称天锡诗：风流俊爽，修本朝家范。宫词及《芙蓉曲》，虽王建、张籍无以过矣。

句曲外史集：曩读叶静斋草木子，中一条云：赵仲穆者，子昂学士之子，宋秀王之后也。能作墨兰竹石。有道士张伯雨题其墨兰诗，「滋兰九畹」云云。仲穆见而愧之，遂不复作。所记与此诗意正合，而集中无之，因附见于此。铁崖之悲，不其然哉！石楼野生漫识。

铁网珊瑚：右句曲外史与袁子英所写诗凡五十五篇，其首两章乃此老道人效余铁雅者也。如道言、清斋、涧阿诸诗，皆其道趣中流出者。若奔月卮，则又顽仙之横出者。吁！道人仙去已一纪矣，铁雅之友，属之何人；开卷怆然，不胜山阳之感云。至正二十有一年花朝日，抱遗叟杨维桢在清真之竹洲馆书。

静安八咏：铁崖评曰：可见此老志节，岂与纷纷者同日而语哉！

铁崖评曰：此诗颇有兴趣，亦佳。

赵待制遗稿：延祐六年春正月，寄呈德琏姊丈一观，冀改抹，幸甚。书于大都咸宜里之寓舍，赵雍。 又，文徵明跋：楷行间作，转益妍美。德琏姊丈，盖魏公长倩王国器也。国器长于今乐府，杨铁崖亟称之，故此卷所书，乐府为多，岂因其所好耶？ 又，许初跋：所书艳词特多，或偶兴尔。间如古诗二篇、思归一律，颇以孤忠自许。纷华是薄，而兴亡骨肉之感，默寓其中。意其父子之仕当时亦有不得已者，良可悲已！

注：陈绎曾编脩尝为赋诗，杨廉夫因和韵，故云。

注：铁崖曰：玩斋为予通家，每令评其所著，如《东南有佳人》、《嶰谷有美竹》，深得比兴。《田入柳风息》、《芙蓉生绿水》，远诣选体。厚伦理，如《风树》、《春晖》；树风操，如《葛烈女》、《段节妇》、《李贞母》、《陈尧妻》；感古，如《苍梧》、《滕阁》；纪变如《河决》、《苏台》；论人物如《耕莘》、《蹈海》。游方之外，如《子虚道人》、《杨白花》、《吴中曲》。有古乐府遗音《国字》、《黄河》，可补本朝阙制。其他所作，固未可一二数也。

案：此诗依铁崖竹枝倡和本录入，其本集所载稍不同，云：「葛岭西边师相宅，潭潭府第欲连云。别买楼船过湖去，可曾看见岳王坟？」

铁厓曰：“人呼老郭为五十六以其长于七言八句也”。

杨铁厓《西湖竹枝词序》云：余以湖上竹枝索羲重和，而羲重以吴之柳枝答，为赋诗云：「吴中柳枝伤春瘦，湖中竹枝浙水秋。说与钱唐苏小小，柳枝愁似竹枝愁。」

归田诗话：西湖竹枝词，和者甚众。皆咏湖山之胜，人物之美，而寓情于中，大率一律。惟二人诗「春晖」云云，「官河」云云，用意稍别，惜不记其姓名。 七修类稿：吾杭西湖有竹枝词一帙，乃廉夫为倡，一时诗人和者，惜无刻本。瞿存斋诗话论其二章，用意甚佳，惜不知姓氏。今补于右，前乃李介石作，后乃吴复作。

铁网珊瑚：金粟道人和刘别驾□□□上诗，有「啄花」云云之句。此诗一出，便觉铁崖不得擅□体。又徼老铁同韵走笔赓去，不能奇也云云。老铁祯诗帖上和毕，烦粘卷送达金粟所也。

玉山逸稿：西夏昂吉起文序云：七月既望日，玉山主人与客晚酌于草堂中。肴果既陈，壶酒将泻，时暑渐退，月色出林树间。主人乃以「高秋爽气相鲜新」分韵，诗不成者三人，各罚酒二觥。 案：玉山逸稿七十三首，今录二首，以概其馀。 杨维桢玉山雅集图记：右玉山雅集图一卷，淮海张渥用李龙眠法所作也。玉山主者，为昆丘顾阿瑛氏。其人青年好学，通文史及声律钟鼎古器法书名画品格之辨。性尤轻财喜客，海内文士未尝不造玉山所，其风流文采出乎辈流者，尤为倾倒。故至正戊子二月十又九日之会，为诸集之冠。鹿皮衣，紫绮坐，据案而申卷者，铁笛道人会稽杨维桢也。执笛而侍者，姬翡翠屏也。岸香几而雄辨者，野航道人姚文奂也。沈吟而痴坐搜句于景象之外者，苕溪渔者郯韶也。琴书左右，捉玉尘而从容谈笑者，即玉山主人也。姬之侍为天香秀也。展卷而作画者，为吴门李立。傍视而指画者，即张渥也。席皋比曲肱而枕石者，玉山之仲晋也。冠黄冠坐蟠根之上者，匡庐山人于立也。美衣巾束冠带而立，颐指仆从治酒肴者，玉山之子元臣也。奉肴核者，丁香秀也。持觞而听令者，小琼英也。一时人品，疏通俊朗，侍姬执伎皆妍整，奔走童隶亦皆驯雅，安于矩矱之内。觞政流行，乐部谐畅。碧梧翠竹，与清扬争秀；落花芳草，与才情俱飞。登口成句，落豪成文。花月不妖，湖山清发。是宜斯图一出，一时名流所慕尚也。时期而不至者，句曲外史张雨、永嘉徵君李孝光、东海倪瓒、天台陈基也。夫主客交并，文酒赏会，代有之矣。而称美于世者，仅山阴之兰亭、洛阳之西园耳，金谷、龙山而次，弗论也。然而兰亭过于清则隘，西园过于华则靡；清而不隘也，华而不靡也，若今玉山之集者非欤？故余为撰述缀图尾，使览者有考焉。是岁三月初吉，客维桢记。

注：杨铁崖《玉山记》云：昆隐君顾仲瑛氏，其家世在昆之西界溪之上。既与其仲为东西第，又稍为园池别墅，治屋庐其中。名其前之轩曰「钓月」，中之室曰「芝云」，东曰「可诗斋」，西曰「读书舍」，后累石为山，山前之亭曰「种玉」，登山而憩住者曰「小蓬莱」，山边之楼曰「小游仙」，最后之堂曰「碧梧翠竹」，又有湖光山色之楼，过浣花之溪，而草堂在焉。所谓「柳塘春渔庄」者。又其东偏之景也。临池之轩曰「金粟影」，此虎头之痴绝者，合而称之则曰「玉山佳处」也。按《名胜集》，尚有书画舫、春晖楼、秋华亭、淡香亭、君子亭、雪巢、春草池、绿波亭、绛雪亭、听雪斋、白云海、来龟轩、拜石坛、寒翠所等处，记中不载。杨循吉《苏谈》云：顾阿瑛在元末为昆山大家，亭馆有三十六处，铁崖《吴咏》云：「三十六桥明月夜，姑苏城里有琼花。」即此谓也。今合记中与《名胜集》所载，止有二十八处，馀皆不可考矣。

艺苑卮言：吾昆山顾瑛、无锡倪元镇俱以猗卓之赀，更挟才藻，风流豪赏，为东南之冠，而杨廉夫实主斯盟。顾倪各散家赀，顾画其像，题云云。至今人传之。夫以顾倪之富与廉夫之豪纵而若此，其于陶靖节可谓异轨同操。 南濠诗话：顾玉山仲瑛尝自题小像云云。人咸赏其达。予谓仲瑛此诗，不无所袭。傅大士诗云：「道冠儒履释袈裟，三教原来总一家。」东坡狱中寄子由云：「是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神。」

附晋宁张翥仲举序云：至正十年，苍龙庚寅之岁，秋仲十九日，余以代祀归至姑苏。顾君仲瑛延于玉山。时郑君明德、李君廷壁、于君彦成、郯君九成、华君伯翔、草堂主人、方外友本元、元璞二公，酒半欢甚，即席以玉山亭馆分题者九人，予以过宾，属为小引。未知昔贤梓泽、兰亭如今之会也耶？ 玉山名胜集：杨维桢玉山草堂记：昆隐君顾仲瑛氏，其家世在昆之西界溪之上。既与其仲为东西第，又稍为园池别墅，治屋庐其中。名其前之轩曰钓月，中之室曰芝云，东曰可诗斋，西曰读书舍。后累石为山，山前之亭曰种玉，登山而憩住者小蓬莱，山边之楼曰小游仙，最后之堂曰碧梧翠竹，又有湖光山色之楼，过浣花之溪而草堂在焉。所谓柳塘春、渔庄者，又其东偏之景也。临池之轩曰金粟影，此虎头之痴绝者。合而称之，则曰「玉山佳处」也。余抵昆，仲瑛氏必居余佳之所，且求志榜颜屋。按郡志，昆山隶华亭，陆氏祖所窆，生机、云，时人因以玉出昆而名昆邑。山本号马鞍，出奇石似玉，烟雨晦明，时有佳气，如蓝田焉，故人亦呼曰玉，又曰昆。而仲瑛氏之居，去玉山一舍远云云【按：此文东维子文集卷十八题作玉山佳处记，文颇不同。】。 按：名胜集尚有书画舫、春晖楼、秋华亭、淡香亭、君子亭、雪巢、春草池。绿波亭、绛雪亭、听雪斋、白云海、来龟轩、拜石坛、寒翠所等处，记中不载。

西湖竹枝集序【按：此序为和维撰，依本书体例，当作「西湖竹枝集和维序」。】 ：前元杨维桢氏，寓居湖上，日与郯韶辈留连诗酒，乃赋西湖竹枝词。一时从而和者数百家，虽妇人女子之作，亦为收录。其山水之胜，人物之庶，风俗之富，时代之殊，一寓于词，各见其意。集成，维桢既加评点，仍于诸家姓氏之下，注其平昔出处之详。版行海内，而竹枝之音过于瞿塘、东吴远矣。案：同同以下诸人，别无他传作者，皆汇录于此，不更次时代、分散各卷中焉。