按：蔡人为楚所俘。在贵筑、清平、修文、清镇诸县，暨大定之威宁、平远州。男女制毡为衣，妇人以毡为髻，饰以青布，若牛角状，长簪绾之。夫死，将以妇殉，妇所私挟众夺之去，乃免。其聚会亲属，椎牛跳舞，名曰“做戛”。

按：花苗居大定、贵阳、遵义各属。每会必击铜鼓，饮酒注牛角中。好蓄蛊毒，夜飞而饮于河，有金光一线，谓之金蚕，每以杀人，否则反噬其主。故虽至戚，亦必毒之，以泄蛊怒也。人死，则集亲友歌唱尸侧，曰“闹尸”。葬瘗，以鸡子掷地卜之，不破者为吉。

按：【校】《琴志楼编年诗录》卷十七此诗题作《和答程五颂芳送其省亲大定次首即呈大定丈》。「二月」《琴志楼编年诗录》卷十七作「三月」。「我又句」《琴志楼编年诗录》卷十七作「我正呼孤棹」。「君还句」《琴志楼编年诗录》卷十七下自注：「黔中地名。」「贤守」《琴志楼编年诗录》卷十七作「老守」。「今渐老」《琴志楼编年诗录》卷十七作「今尚健」。「昔能开」《琴志楼编年诗录》卷十七作「昔曾开」。

【附】元好问原诗
《秋日载酒光武庙》：“美酒良辰邂逅同，赤眉城北汉王宫。百年星斗归天上，万古旌旗在眼中。草木暗随秋气老，河山长为昔人雄。一杯径醉风云地，莫放银盘上海东。”
《汴梁除夜》：“六街歌鼓待晨钟，四壁寒斋只病翁。鬓雪得年应更白，灯花何喜也能红。养生有论人空老，祖道无诗鬼亦穷。数日西园看车马，一番桃李又春风。”
《同儿辈赋未开海棠二首》（其一）：“翠叶轻笼豆颗匀，胭脂浓抹蜡痕新。殷勤留著花梢露，滴下生红可惜春。”
《步虚词三首》（其三）：“琪树明霞碧落宫，歌音袅袅度泠风。人间听得霓裳惯，犹恐钧天是梦中。”
《论诗三首》（其三）：“晕碧裁红点缀匀，一回拈出一回新。鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”
《杂著二首》（其一）：“六朝琼树掌中春，回首胡妆一面新。生羡石家金谷里，千年独有坠楼人。”
《癸巳四月二十九日出京》：“塞外初捐宴赐金，当时南牧已骎骎。只知灞上真儿戏，谁谓神州竟陆沈。华表鹤来应有语，铜盘人去亦何心。兴亡谁识天公意，留著青城阅古今。”
《杂著三首》（其一）：“青盖朝来帝座新，岂知卫瓘是忠臣。洛阳荆棘千年后，愁绝铜驼陌上人。”
《甲午除夜》“暗中人事忽推迁，坐守寒灰望复然。已恨太官馀曲饼，争教汉水入胶船。神功圣德三千牍，大定明昌五十年。甲子两周今日尽，空将衰泪洒吴天。”
《山中寒食》：“小雨班班浥曙烟，平林簇簇点晴川。清明寒食连三月，颍水崧山又一年。乐事渐随花共减，归心长与雁相先。平生最有登临兴，百感中来只慨然。”
《论诗三十首》（其五）：“纵横诗笔见高情，何物能浇磈磊平。老阮不狂谁会得，出门一笑大江横。”
《眼中》：“眼中时事益纷然，拥被寒窗夜不眠。骨肉他乡各异县，衣冠今日是何年。枯槐聚蚁无多地，秋水鸣蛙自一天。何处青山隔尘土，一庵吾欲送华颠。”

附：姜白石《莺声绕红楼》：“十亩梅花作雪飞，冷香下、携手多时。两年不到断桥西，长笛为予吹。人妒垂杨绿，春风为、染作仙衣。垂杨却又妒腰枝，近前舞丝丝。”
按：正月初六为九天玄女圣诞。据《墉城集仙录》载:“九天玄女者， 金母元君之弟子也。黄帝世为有熊国之君，神农氏理天下，其孙榆罔既衰，诸侯相伐，干戈日寻，各据方邑，而自称五行之号。太昊之后自为青帝，神农之后榆罔自号赤帝，共工之族自号白帝，葛天之后自号黑帝，起自有熊之墟者自号黄帝。黄帝乃恭己下士，侧身修德，在位二十二年，而蚩尤肆虐，弟兄八十人，兽身人语，铜头铁臂，啖沙吞石，不食五谷，作虎之形，以害黎庶。铸兵于葛炉之山，不禀帝命。 帝欲征之，博求贤能，得风后于海隅，得力牧于大泽，合群臣以战蚩尤于涿鹿，帝师不胜。蚩尤作大雾三日，内外皆迷。风后法斗机以作大车，以杓指南，帝用忧愤，斋于太山之下。西王母遂遣使以符授帝曰：精思告天，必有太上之应也。居数日，大雾冥冥昼晦，于是九天玄女，披玄狐之衣降焉。授帝以兵符及印剑等，帝载拜受命，并为帝制夔牛鼓八十面，帝再战蚩尤，遂灭之，大定四方。后帝采首山之铜， 铸鼎于荆山之下，黄龙来迎，乘龙升天。”因玄女辖制“中天、羡天、从天、昊天、苍天、廓天、咸天、上天、成天”九天,故称之曰“九天玄女”。