《翰林记》：正统二年三月，馆阁诸人过杨荣所居杏园燕集，赋诗成卷。杨士奇序之，且绘为图，曰《杏园雅集》。预者三杨、二王、钱习礼、李时勉、周述、陈循与锦衣千户谢庭循也。荣复题其后，人藏一本，亦洛社之馀韵云。

注： (1)杨文贞（1365~1444）：杨士奇，又名寓，明江西泰和人。历永乐、洪熙、宣德、正统四朝内阁，长期辅政。于谦、周忱、况钟等都由他引荐。与杨荣、杨溥并称"三杨"。 (2)申甫：申屠嘉（？~前155）汉文帝时任丞相。 (3)羊昙泪：西晋羊祜都督荆州诸军事，有惠政，死后，襄阳人为之立庙。碑铭："召棠且思，羊碑犹泣。"

《翰林记》：宣德三年元宵节，赐文武大臣观灯于万岁山，命中官侍宴。学士杨荣进《无宵赋》，赏钞三千贯。侍读钱习礼等赋诗以进，咸命观灯于万岁山，赐宴。各以诗进，赏钞各六干锭。七年元宵节，赐观灯于西苑，仍赐内阁白金彩币，遣中官送于其第。盖自宣宗即位以来，凡遇时节，必赐侍臣以诗章及内酝珍羞，而元宵为尤盛云。
田按：元夕应制诗，「游人多昼日，明月让灯光」，唐王维句也。「双凤云中扶辇下，六鳌海上驾山来」，宋王圭句也。明初高季迪亦有《元夕应制观灯》诗。永、宣两朝，赐宴观灯，传为盛事。诸臣进禦诗篇，宣庙品第，以陈员外亢宗为第一。馀谓员外「明月只随仙仗转，红云偏近御筵多」，自足擅场。而当时应制诸作，陈祭酒敬宗五律外，殊多工者。杨少师荣云：「象纬临天阙，瑶空集万灵。云霞纷掩映，星斗叠晶莹。宝地春应满，金门夜不扃。千官陪宴乐，歌舞在明庭。」周庶子述云：「鱼钥通宵彻，金莲达曙红。门开九霄上，辇度五云中。剑佩随仙跸，旌旗拂彩虹。宸游多乐事，此夕万方同。」曾詹事棨云：「天临黼扆动龙光，三岛新移植建章。灯火万枝悬宝炬，绮罗千队出红妆。觚棱月转留仙跸，禁署风回散禦香。歌舞不知清漏永，宫筵还进紫霞觞。」梁侍读潜云：「银汉横空宝月团，六鳖飞出五云端。蓬莱紫禁天中起，玉井红莲地上看。满殿娇歌留夜景，千门羯鼓散春寒。教坊戏乐回回异，愿奉龙颜万岁欢。」胡祭酒俨云：「风清华月丽晴空，湛露筵开圣泽浓。灯火遥连丹阙外，《箫韶》只在彩云中。九重瑞霭浮金雀，万树银花灿玉虹。光禄传宣催进酒，乌纱都映醉颜红。」金少保幼孜云：「天仗森森列宝台，教坊初进鼓如雷。金莲夜放轻寒散，绛蜡春融淑气回。仙乐谩调双玉管，紫宸频上万年杯。传柑岁岁承恩渥，感遇深惭负不才。」「阊阖重重夜不扃，琼楼十二敞银屏。东风一曲《升平乐》，此夜都人尽许听。」

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】民国三十三年，复观任军委会联秘处副处长，余供职国防最高委员会，距渠办公处甚迩，暇常相见，见辄谈诗，是为余识复观之始。
徐复观（1903——1982），原名秉常，字佛观，后由熊十力更名为复观，取义《老子》“万物并作，吾以观复”，湖北浠水人，新儒家学派的大家之一，亦是台、港最具社会影响力的政论家，二十世纪中国知识分子的典范。1928年赴日留学，大量接触社会主义思潮，先入明治大学，后就学于日本士官军校。1931年九一八事件爆发后提前返国。七七事变后投身抗战，亲身参与娘子关战役及武汉保卫战。1943年，任军令部联络参谋，派驻延安。后任蒋介石侍从室机要秘书，擢升少将。1944年谒熊十力先生于重庆北碚勉仁书院，并拜入其门下。1949年迁台，定居台中，并历任省立农学院、私立东海大学及香港中文大学客座教授。1958年元旦，徐复观与唐君毅、牟宗三、张君劢联名发表《为中国文化敬告世界人士宣言》。1969年赴香港，在香港中文大学新亚书院继任教席。1982年4月，徐复观因胃癌在台湾逝世，享年80岁。主要著作有《中国人性论史》《儒家政治思想与民主自由人权》《周官成立之时代及其思想性格》《中国经学史基础》等。
成氏有诗《薄游台中晚过丰原饮于李氏愉园写奉次贡先生并柬试武味辛醇士定山絜生弃子佛观诸君子》。
缔交：结为朋友。
叹凤：《论语·子罕》：“（孔）子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’”本为孔子感叹时无明君，故无凤皇、河图等瑞应之物。后因以叹凤比喻世道衰颓或生不逢时。
玄圣：特指孔子。《文选·班固》：“悬象闇而恒文乖，彝伦斁而旧章缺，故先命玄圣，使缀学立制，宏亮洪业。”李善注：“玄圣，孔子也。”
雕虫愧壮夫：雕虫，比喻微不足道的技能。多用于比喻诗、文的写作。汉扬雄《法言·吾子》：“或问：‘吾子少而好赋？’曰：‘然。童子雕虫篆刻。’俄而曰；‘壮夫不为也。’”南朝梁沉约《答陆厥问声韵书》：“是以子云譬之雕虫篆刻，云壮夫不为。”
军委会联秘处：「党政军联席会报秘书处」，简称「联秘处」。
渠：他。
笺：清代谭士梧挽彭玉麟联：
缔交垂五十年，最难忘风雨情深、云泥分隔；
著绩遍数万里，更折服皖鄂功峻、粤海勋长。