按：见《五灯会元》卷四、《古今禅藻集》卷七。张靖龙云见董庆酉《四明诗干》卷下引《鄞县志》、明李邺嗣《甬上高僧诗》卷首）（按：《沅湘耆旧集》卷十收作隐山和尚诗，似误。《全唐诗》卷八六○收许宣平《见李白诗又吟》，与此诗相似，唯异文较多。检最早记载许宣平诗事沈汾《续仙传》，并不载此诗。杜文澜《古谣谚》卷五二引《云谷卧馀》谓初见于焦竑《焦氏类林》，似候许诗为明人附会。今互收。）

田按：纪建文朝事者：郑晓《吾学编》、何乔远《名山藏》、吴士奇《副书》、陈继儒《史待》、尹守衡《史窃》，朱国桢《史概》、黄佐《革除遗事》、高璧《幽光录》、袁祥《建文私纪》、孙交《国史补遗》、张芹《备遗录》、何孟春《续备遗录》、冯汝弼《补备遗录》、陈洪谟《革除编年》、许相卿《革朝志》、陆时中《建文逸史》、王会《野史》、刘琳《拊膝录》、屠叔方《朝野汇编》、宋瑞仪《革除录》、林塾《革除史补》、郁衮革除遗忠录》，杜思《革朝遗忠录》、郑应旗《革朝遗忠列传》、张朝端《忠节录考误》、徐即登《建文诸臣录》，焦竑《逊国忠节录》，汪宗伊《表忠录》、赵士哲《建文年谱》、赵启元《逊国续钞》，钱士升《表忠纪》，陈仁锡《壬午书》、朱鹭《建文书法拟》、刘廷銮《逊国之际月表》、曹参芳《逊国正气纪》、周镳《逊国忠纪》、周远令《让皇帝本纪》、高世丰《尽心录》、馀美英《逊代阳秋》，皆惑于地道出亡之说，惟姜清《秘史》、朱睦𢲞《革除逸史》不为所蔽。诸家所纪惠帝出亡及诸臣行遁诗，附见于此，以志存疑之义焉。惠帝逊国后诗云：「牢落西南四十秋，萧萧华发已盈头。乾坤有恨家何在？江汉无情水自流。长乐宫中云气散，朝元阁上雨声愁。新蒲细柳年年绿，野老吞声哭未休。」又金筑长官司罗永庵《题壁》二诗云：「风尘一夕忽南侵，天命潜移四海心。凤返丹山红日远，龙归沧海碧云深。紫微有象星还拱，玉漏无声水自沉。遥想禁城今夜月，六宫犹望翠华临。」「阅罢《楞严》磐懒敲，笑看黄屋寄昙标。南来瘴岭千层迥，北望天门万里遥。款段久忘飞凤辇，袈裟新换衮龙袍。百官此日知何处？惟有群乌早晚朝。」冯翁诗云：『夜梦何奇特！龙飞天汉津。朝横沧海曲，夕过滇池滨。光雯皆五色，蜿蜒无损鳞。渊田变化间，张主藉高旻。」绵竹山人诗云：「山河形胜今犹在，宫阙趋跄事已非。冀野风生双虎斗，咸阳火起一龙飞。伤心何忍闻黄诏，稽首无缘见衮衣。击石独怀千古恨，仰天血泪不胜挥。」万州老僧诗云：「十年依佛国，万里走天涯。旧主无寻处，孤臣敢问家？何心婴组绶，有血滴袈裟。寒食魂应寂，悲歌愧五蛇。」至袁敬所题《渊明五柳图》诗，见之《贡玩斋集》，牧斋《列朝诗》、竹《诗综》均失考，馀邗其误，附著于此。

按：第字季立，有文武才，尝受知于谭襄毅，目为俞、戚之亚。历游击将军，镇蓟十年，失督府意，归游罗浮、西樵、崖山、梧桂嵩山，与焦弱侯讲学，谢弗如。所著《毛诗古音考》，家置一编，传习者不知其为故将军也。俞、戚二公先将军死，其时岛夷卉服，设海氛复炽，舍将军其谁与归？将军连江人，闽郡故有天风海涛亭，朱子书额。

注：明焦竑作养正图解其听朝四辅篇图说云礼明堂位曰笃仁而好学多闻而道顺天子疑则问应而不穷者谓之道道者导天子以道者也常立于前是周公也诚立而敢断辅善而相义者谓之充充者充天子之志者也常立于左是太公也洁廉而切直正过而谏邪者谓之弼弼者弼天子之过者也常立于右是召公也博闻彊记捷给而善对者谓之承承者承天子之遗忘者也常立于后是史佚也故成王中立而听朝则四圣维之是以虑无失计举无过事考十三经内礼记明堂位无此文因捡大戴礼保傅篇载明堂之位云云与图说所引正合其言则全录贾谊新书按戴德戴圣俱在贾谊后或者谊著书时明堂位别有全文故得备引之其后遂至散佚故德即录谊书圣则删而不取此大小戴记之所以异也竑因大戴礼有明堂之位语不问此文为经本有无辄标作礼明堂位且注云是礼记中篇名由于未加深考之误兹咏成王事因并订而识之

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：张我风（1919—？），湖北黄陂人。早年在家乡读私塾，大学毕业后去台湾。主要从事文化事业，历任主编、总编、发行人、社长及台湾《世界论坛》副董事长等职，后转向经商，任台湾国艺传播股份有限公司董事长，是旅台黄陂同乡会理事长。
坫坛：借指文坛或诗文书画界。
鸣世：著名于世。明李贽《与焦弱侯书》：“文章鸣世与道德垂芳等，然众生尽时则此名尽，大丈夫不愿寝处其中也。”
冈哕凤：《诗经大雅卷阿》凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。哕：有节奏的铃声，如“鸾声哕哕”。
笺：民国朱彭寿挽同年王式通联：
凤池联步，雁塔齐名，痛频年同辈凋零，又弱一个；
法律传家，文章鸣世，为当代万流宗仰，信足千秋。