安岐《墨缘汇观》：王蒙《竹树水石图》。绿丝界阑，水墨苍筠数竿，枯树二株，下作坡石流泉，自题诗云云。诗后范立、胡俨和韵。绿丝阑外，上下左右有顾禄、王彦文、李仁、王土显、沈瑜、张礼和韵、皆书法精工。下又顾禄、范立重和。顾禄隶书于阑内。此图因诗有「铁网网得珊瑚枝」之句，故世呼为《铁网珊瑚图》，如倪迂《优钵昙花》之称。
田按：此图曾著录郁逢庆《续书画题跋记》，题作《铁网珊瑚图》，今仍其旧题。

田按：谨中《皇明混一颂》颇有时名，解大绅云：「臣缙近奉内廷，获睹所御书籍，见其题曰《顾禄诗集二编》。」此诗「秀句新传凤榻前」，当即指此事也。

田按：明初郊社朝庙乐章，孝陵御制之外，其可考者《圜丘》、《方丘》乐章，黄才伯谓命学士朱升等撰进。余检梁寅《石门集》有《拟告天地乐章》。是时，寅在礼局，承诏分撰郊社宗庙乐章，故有此作。则撰乐章当不止寅一人。王子充有《拟郊祀乐章》，顾谨中有《拟朝会乐章》，当亦此时作也。《实录》：「洪武四年六月，吏部尚书詹同、礼部尚书陶凯制《宴享九奏乐章》成，上之。其曲，一曰《本太初》，二曰《仰大明》，三曰《民初生》，四曰《品物亨》，五曰《御六龙》，六曰《泰阶平》，七曰《君德成》，八曰《圣道成》，九曰《乐清宁》。先是，上厌前代乐章率用谀词以为容悦，其者鄙陋不称。乃命凯等更制其词，既成，命协音律者歌之，谓侍臣曰：「所制乐章颇协音律，有和平广大之意。自今一切流俗喧譊淫亵之乐，悉屏去之。」六年，翰林承旨詹同、学士乐韶凤等上所制《释奠先师孔子乐章》。」又：「历代帝王庙成，命钱宰撰乐章称旨。」此皆可一一指数者也。明初词人率多钜手，惜不得与于朝廷制作之列。汪朝宗《凤池吟稿》有《大祀诗》，末云：「载歌《周颂》篇。庸拟被乐章。」颇致企羡之意。至嘉靖一朝制作率出议礼贵人之手，竹之言信矣。今录明一代乐章播诸坛庙朝宁者，取其有合雅制。其当时拟制诸篇，亦附见于俊云。