【校注】 （1）二十年：由正德十二年上溯二十年，为弘治十年，时作者当有使楚之行。 （2）云土梦乂：即云梦泽。《书·禹贡》：“云土梦作乂。”孔传：“云梦泽在江南。” （3）巫山峰：疑指湖南境内的巫山，在城步县东，为巫水发源之地。《读史方舆纪要·湖广·宝庆府·城步县》：“巫水，在县东，源出巫山。” （4）湘妃宫：即黄陵庙，为舜的二妃娥皇、女英的陵庙。故址在湖南湘阴县北。《水经注·湘水》：“湖水西流经二妃庙南，世谓之黄陵庙也。言大舜之陟方也，二妃从征，溺于湘江。……故民为立祠于水侧焉。” （5）翼、轸：皆星名，属二十八宿。王勃《滕王阁序》：“星分翼轸，地接衡庐。” （6）南畿：犹南国。秦金为无锡人，地近南京，故称“南畿”。 （7）銮坡：《石林燕语》卷五云：“俗称翰林学士谓坡。盖唐德宗时，尝移学士院于金銮坡上，故亦称銮坡。……谏议大夫亦称坡，此乃出唐人之语。” 此处乃指作者与秦金先后登进士，在朝任职。 （8）悬瓠：亦作“悬壶”。以城形若垂瓠，故名。古为军事要地。今属河南汝南县。梁园：亦称梁苑，又名兔园，汉梁孝王所筑，古为游赏胜地。故址在今河南开封市东南。作者与秦金均曾在河南为官，故云。 （9）东藩：指湖广。 （10）光霁句：谓二人此后再无由见面。光霁，光风霁月的省语。以雨后的和风明月，喻人物清朗洒脱的风致。《宋史·周敦颐传》：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。” （11）阳春：喻秦金等人诗作如阳春白雪，调高难和。 （12）昭回：《诗·大雅·云汉》云：“倬彼云汉，昭回于天。”毛传：“回，转也。”郑玄笺：“昭，光也，精光转运于天。”本指银河之光，此处喻秦金的道德文章，光焰万里。 此诗作于正德十二年（1517）间，时作者引疾家居。作者二十年前曾使楚，楚地风光，至今犹历历在目。秦金寄来黄鹤楼诗作，使他回忆起两人多年来的交游，秦金移官湖广，他们从此就再没有机会见面了。诗末表达了对老友“梦想绕湘潭”的思念之情。

【校注】 （1）望里：视线所及。指从江上远望黄鹤楼。 （2）龟蛇句：龟指龟山，亦称大别山。蛇指蛇山，即黄鹤山。二山隔江对峙，故云双锁。 （3）彭蠡：即今鄱阳湖，在江西境。 （4）凤凰台：在今江苏南京市。李白《金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。” （5）滕王阁：故址在今江西南昌市。唐高祖子滕王元婴任洪州都督时所建。唐代诗人王勃曾作《滕王阁序》。 （6）庐阜句：庐阜，即庐山。森昂，形容山峰高耸并立。五老峰，为庐山东南主峰。五峰耸立，形如五老。李白有《登庐山五老峰》诗。 （7）蜀山句：蜀山，泛指蜀地之山。青羊宫，亦称青羊观，在今四川成都市西南，为著名道观。 （8）隆中：即隆中山，在今湖北襄阳市西。东汉末诸葛亮曾隐居于此。 （9）卜居二句：作者家徙武昌，所居与黄鹤楼遥遥相对，少年时曾登临游览。按，作者于成化八年登进士第，终丧家居时当已六十余岁，故自称皤翁。 （10）或挟句：庾信《谢滕王集序启》：“譬其毫翰，则风雨争飞；论其文采，则鱼龙百戏。” （11）驰声：声名远扬。 （12）崔老句：崔老、秦公，指崔颢与秦金。刚，始。 （13）岁寒心：《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” （14）眇予：自谦之词，犹云小子。《书·顾命》：“眇眇予末小子。”孔传： “言微微我浅末小子。”清风面：喻秦金为人清和高洁。 （15）康民：犹安民。《尔雅·释诂》：“康，安也。” （16）文思句：谓文思连绵不绝，如长江之水。 陈金约在正德八年请归终丧，正德九年秦金巡抚湖广，于黄鹤楼宴集，陈金亦与盛会，这是他同秦金初次见面。陈金被劾请归，心情是抑郁的，所以在诗中发出了今昔存亡的慨叹。结尾两句，表达了坚持节操、不与世俗同流合污的意愿。其实，陈金为官贪婪残忍，并不像他在诗中表白的那样，这不过是官场应酬诗的粉饰之词罢了。

【校注】 （1）翼野：翼，二十八宿之一，南方朱雀七宿中的第六宿。古以天上星宿的位置，划分地面相应的区域，叫“分野”。翼野，翼、轸二星之间，当楚地分野。《史记·天官书》：“翼为羽翮，主远客。”张守节正义：“翼二十二星，轸四星，长沙一星，辖二星，各轸七星皆为鹑尾，于辰在巳，楚之分野。”凭凌：侵凌。谓鹤楼之商，直逼九霄。李白《大鹏赋》：“燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。”象纬：谓日、月及金、木、水、火、土五星。泛指日月星辰。杜甫《游龙门奉先寺》：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。” （2）但：只。 （3）金沙：言沙之美。旧武昌城南有金沙洲。 （4）天空：天际空阔。贯休《送僧归天台寺》：“天空闻圣磬，瀑细落花中。”蟠：盘伏。双郭：指武昌府城及东北古夏口城城郭。 （5）烟光：谓人烟。 （6）即使：犹倘若，假使。《三国志·陈思王植传》注引《魏略》：“丁掾（晏），好士也，即使其两目盲，尚当与女，何况但眇！”平成：即地平天成，谓水土得治，五行得调。《书·大禹谟》：“地平天成。”孔传：“水土治曰平，五行叙曰成。因禹陈九功而叹美之。”孔颖达疏：“《释诂》云：‘平，成也。’ 是平成义同。”禹绩：《诗·大雅·文王有声》：“丰水东注，维禹之绩。” 谓大禹治水的功绩。按，黄鹤山对岸，旧汉阳府汉阳县治东北大别山东有禹功矶，矶上有禹王庙，元世祖时立。故诗言“禹绩”。 （7）至今句：意谓江汉之水，如未治理，则至今仍漫流无际，不可收拾。孟郊《初于洛中选》：“碧水走龙蛇，蜿蜒绕庭除。” 前六句叙眼前景物，末二句一笔宕开，追怀先贤，颂扬大禹治水、开启洪荒的伟绩。

【校注】 （1）顿：停留、驻扎。《史记·淮阴侯列传》：“今将军欲举倦弊之兵，顿之燕坚城之下，欲战恐久力不能拔。”虎貔：《书·牧誓》：“如虎如貔，如熊如罴。”孔传：“貔，执夷，虎属也。”虎貔皆猛兽，故以喻勇士及军队。岑参《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》：“阶下貔虎士，幕中鸳鸯行。” （2）赋新诗：苏轼谪居黄州，尝游赤壁而赋《念奴娇·赤壁怀古》。 （3）明月：苏词有“人生如梦，一樽还酹江月”句，刘永济《唐五代两宋词简析》评曰：“而以‘酹江月’作结，盖此游至月上时也。” （4）东风：《三国志·吴志·周瑜传》裴松之注引《江表传》叙赤壁之战云：“时东南风急，因以十舰最著前，中江举帆，……去北军二里余，同时发火，火烈风猛，往船如箭，飞埃绝烂，烧尽北船。” （5）千里句：苏轼《赤壁赋》：“方其（曹操）破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，……” （6）二乔：《三国志·吴志·周瑜传》：“乔公两女，皆国色，（孙）策自纳大乔，瑜纳小乔。”铜雀：《三国志·魏志·武帝纪》：“建安十五年冬，作铜雀台。”故址在今河北省临漳县西南。杜牧《赤壁》：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”此反其意，谓赤壁一战，曹操不能得志于吴。 （7）雄文：指苏轼《赤壁赋》。 此诗为咏怀赤壁古迹而作。首联谓坡公当年于赤壁倚醉赋诗，怡然自适；颔联揉合东坡吟诗与赤壁破曹两事叙写，曲尽其妙；颈联慨叹赤壁之战，曹操败北，前期尽付流水；尾联赞东坡词章，彪炳千古，至今耐人思索。

注：(1) 留别：以诗文作纪念赠给离别的人。唐杜牧《赠张祜》：“数篇留别我，羞杀李将军。” (2) 撤讲筵：即停办书塾。见203首“解馆”注。 (3) 黄叶地：宋范仲淹《苏幕遮怀旧》：“碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。” (4) 荀令：即荀彧，三国曹操的谋士。字文若，颍川颍阴（今河南许昌）人。官至汉侍中，守尚书令。因其任尚书令，后人敬称他为“荀令君”。传说他曾得异香，用以熏衣，馀香三日不散。《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》：“荀令君至人家，坐处三日香。”唐白居易《奉和裴令公新成午桥庄绿野堂即事》：“花妒谢家妓，兰偷荀令香。”唐李商隐《韩翃舍人即事》：“桥南荀令过，十里送衣香。” (5) 渥：浓厚。唐钱起《和李员外扈驾幸温泉宫》：“遥羡枚皋扈仙跸，偏承霄汉渥恩浓。” (6) 琼莲：指明代才女沈琼莲。明弘治年间，孝宗召沈琼莲入宫，试诗赋，兼问经史，深加赞赏，不以宫妾遇之，呼为女学士。其诗《明诗综》有载。她所创作的《宫词》云：“香雾蒙蒙罩碧窗，青灯的的灿银釭。内人何处教吹管，惊起庭前鹤一双。”又，其《送弟就试春官》云：“自出辞家入禁闱，人间天上两依稀。朝随凤辇趋青琐，夕捧鸾书入紫薇。银烛烧残空有泪，玉钗敲断竟无归。年年望汝题金榜，同补山龙上衮衣。” (7) 绛帐：《后汉书马融传》：“融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数......常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后因以“绛帐”为师门、讲席之敬称。唐李商隐《过故崔兖海宅与崔明秀才话旧》：“绛帐恩如昨，乌衣事莫寻。”
附：弼卿夫子留别之作
乍展丝罗一幅烟(1) ，恼听短笛唱当筵。
惯裁苏锦描风月(2) ，又织孙云(3) 补漏天(4) 。
辉映绛纱(5) 经不坠(6) ，才高柳絮爱因偏(7) 。
青由蓝出何堪笑(8) ？况属香闺女少年。
注：(1) “乍展”句：这句是说费墨娟像是一幅烟霞绚丽的画卷才刚刚展开。
(2) 苏锦：苏州出产的丝织品。
(3) 孙云：即“天孙云锦”，由天上的织女织出的云锦。天孙：即织女星。《史记天官书》：“婺女，其北织女。织女，天女孙也”唐司马贞索隐：“织女，天孙也。”宋董嗣杲《删旧稿感赋》：“搜剔造化鬼神凭，天孙云锦可织出。”这里比喻费墨娟能写出好文章。
(4) 漏天：多雨、久雨。宋苏轼《广州蒲涧寺》：“千章古木临无地，百尺飞涛泻漏天。”这里比喻费墨娟能纠正和弥补他人立论的错漏。
(5) 绛纱：犹绛帐。唐刘禹锡《送赵中丞自司金外郎转官参山南令狐仆射幕府》：“相府开油幕，门生逐绛纱。”
(6) 不坠：不丧失。《书酒诰》：“今惟殷坠厥命。”孔传：“今惟殷纣无道，坠失天命。”宋王禹偁《监察御史朱府君墓志铭》：“文学政事，不坠家法。”这句是说费墨娟对于经典能融会贯通而不失其意。
(7) 柳絮：南朝宋刘义庆《世说新语言语》载，谢安之侄女谢道蕴有文才，天雪骤，谢安问：“白雪纷纷何所似？”兄子曰：“撒盐空中差可拟。”谢道蕴曰：“未若柳絮因风起。”谢安笑乐。后遂以“柳絮”为典指才女。这句是说因为费墨娟有咏絮之才，所以对她自然要偏爱一些。
(8) 青由蓝出：青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。语出《荀子劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”后因以比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。

注：昔分赋浔州、会理木棉，特赋其花，兹乃赋其绵也。木绵初出房，比丝尤美，脆薄不中纺织，性寒不充絮纩。惟粤闽髹漆皮枕草用以实其中，为却暑之具。禹贡：扬州厥篚织贝。孔传：织细纻贝水物。郑注：贝，锦名。引诗贝锦。其说皆未当。宋人始以吉贝释之。考吉贝，见于南史，不能谓古无棉。丁晏谓，吉贝即卉服。卉服自属蕉越波罗苎葛之类，取草木纤维绩织而成，今闽粤至多经文无缘一物重见也。薯莨似芋，产两广，野生者良，煮成泥，染练纱罗，坚致如漆，且含各种色素。今台湾、吕宋移植最蕃，然不敌天生者。