按：昌黎作柳宗元墓志铭言友道甚厚而恶夫临利害反眼不相识落陷阱反挤之又下石焉者夫友尚不可而况其君父乎若元礼之事是即昌黎所恶者而谓之忠义可乎使元礼果忠义耶当效朱云之请剑或如辛庆忌之免冠于禄山未反之前请诛太真是诚所谓忠义矣长安既陷天子蒙尘乃乘其危而逼太真以死试思其时肃宗继位灵武即国已活虽太真不死岂能复为害于唐之宗社乎且唐之宗社所以危在元宗承平时不勤国政而宠太真彼时不请诛之以致流离播迁则已迟矣元礼固逆臣不足论独惜甫一生始终托忠义于诗而有此论未免以辞害意亦责贤者备之义耳

注：折槛：《汉书·朱云传》：成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰：今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人，以厉其馀。上问：谁也？对曰：安昌侯张禹。上大怒，曰：小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。御史将云下。云攀殿槛，槛折。云呼曰：臣得下从龙逄、比干游于地下，足矣。未知圣朝何如耳？御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下，曰：此臣素著狂直于世，使其言是，不可诛；其言非，固当容之。臣敢以死争。庆忌叩头流血。上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：勿易。因而辑之，以旌直臣。后以折槛指直谏。此句指韩愈谏迎佛骨事。
吟章句：《旧唐书·韩愈传》：初，愈至潮阳，既视事，询吏民疾苦，皆曰：郡西湫水有鳄鱼，卵而化，长数丈，食民畜产将尽，以是民贫。居数日，愈往视之，令判官秦济炮一豚一羊，投之湫水，祝之。祝之夕，有暴风雷起于湫中。数日，湫水尽涸，徙于旧湫西六十里。自是潮人无鳄患。