诗库 注释
谒尧祠 清 · 弘历
五言律诗 押青韵 出处：御制诗四集卷七十九
尧母陵瞻古，尧皇祠谒灵。
瓣芗烟引白，双柏色标青。
柯干殊三五（祠有古柏二本大可数围东林三干西林五干邑人以其神异殿前题联云三皇一本五帝同根其东者尚青西者已槁矣），东西映户庭。
去舆回望睪，谟典念仪型。
按：背诵书今人或谓之背念语虽俗然念者忆也诵其书不忆其理与其人可乎张照亦有童子念经之句可谓先得我心然竹坡诗话已早见之矣
题董其昌临柳公权禊帖 清 · 弘历
七言律诗 押先韵 出处：御制诗三集卷八十六
香光禊帖仿诚悬，一乃二之谁所然。
幸具董文仍在后（董其昌临柳公权兰亭全诗并缀自跋于卷末本为完好后不知谁何割裂以四言五言诗分为二卷置张照诸人跋于四言诗卷尾而董跋仍与五言诗相为附丽因详加订正通装一卷俾还旧观），讶移张识反居前（高士奇陈元龙张照三跋割裂为二卷举张以概其馀四言卷先获故云前）。
无分可识初无合，得半欣于两得全。
题什艺林传盛事，那能书法悟离坚（见香光识语）。
注：内府藏董其昌真迹不下百数十种所临柳公权兰亭诗其一也裒集既多未暇悉为题品虽同入石渠上等亦第以寻常董迹视之兹复得其兰亭诗临本忆与旧藏有相类者因出香光临卷校之则旧卷乃临兰亭四言诗十一人并孙绰后序新卷临五言诗十一人卷后董自有跋两卷纸幅宽窄正同且与戏鸿堂帖所刻柳书首尾次序无弗吻合其为全临通本而割为两卷无疑即董自跋止辨此书非诚悬不能而深许其离坚合异之妙未尝致歉于得半足为全卷左證又旧卷后有高士奇陈元龙张照三跋历叙字卷流传始末而不言其曾有缺佚且两卷押缝处士奇之竹窗照之张长卿二印上下相间无少参差可见卷在张照家尚为全璧不知何时析而为二而以后三跋置前半卷尾此可怪也夫物之显晦离合固有定数二卷之离不知几年使非前后并入内府则亦无由终合乃余见而疑疑而校校而复合有不知其然而然者岂墨池片楮亦默有司其契者乎盖凡人精神所聚必有不能泯没者董此书殊自矜贵诸人藏跋亦极为宝重谛视之果其用意之作精神既注其不终于掩晦固宜向使两卷不离则亦仍以寻常董迹视之岂暇为之详悉审定是则因有昔日之离乃成今日之合为墨禅轩(见董自跋)增一因缘庸渠非是卷之幸耶既为订易合装并书以识异
题严羽沧浪集 清 · 弘历
七言绝句 押先韵 出处：御制诗四集卷四十六
言志曾闻舜典宣，尔时谁识所为禅。
假禅宗以定诗品，混儒释兼紊后先。
按：严羽沧浪集诗辨以为禅道在妙悟诗道亦在妙悟且娄举正法眼小乘禅临济曹洞之类以定诗品不惟引释教以證儒宗已为冠履倒置比儗弗伦岂知佛生于周昭王时至汉明帝时始入中国其教亦惟演经守律而已至达摩于萧梁时至中国始倡禅宗䪺悟之法是虞廷所为诗言志者乃数典之最祖彼时之诗亦可以禅宗概之乎夫诗有别裁偶涉禅趣固无不可若宋之苏轼及我朝之张照每有吟咏托禅意者十之七八已失诗之本旨若严羽此集津津以禅门乘果定诗之品格其所谓不涉理路不落言筌者羽早自犯涉理路而落言筌即禅家所谓担板汉未必非此人也诗以辟之用示后之学诗者
题张照临颜真卿坐位帖 清 · 弘历
七言绝句 押先韵 出处：御制诗五集卷二十七
高本无何矮本连，丰城弗啻两龙泉。
端庄流丽印千古，先获我心然不然。
按：昨丙午秋得颜真卿祭侄文槁为之记有合端庄流丽为一之评嗣得张照临真卿争坐位帖卷复检石渠旧藏有照所节临坐位帖幅本因题卷中四绝有句云兼存节录石渠中流丽端庄活鲁公兹于丁未春复得照矮纸所临争坐位帖一卷其自跋云曾见祭侄文真迹所谓端庄杂流丽者令人慨想如见其人正与予昨岁语相吻合直是先获我心可见笔墨中有真印也此矮本乃临戏鸿堂刻跋中有旧拓不可得之叹高本则临自宋拓两本各极其妙先后同入内府不啻延津之合而皆不及幅本之尤为神明规矩盖照醉中所仿手活神全妙得天趣其所云勃勃十指间者亦自道其得意处也因题矮卷并识
不遮山楼口号 清 · 弘历
七言绝句 押删韵 出处：御制诗五集卷一百
楼居山里不遮山，近岭遥峰揽弗悭。
心在人心何异此，吾因絜矩得其间。
按：集古绘事罗珍十八册内廷翰臣等题咏置之香山静宜园已五十馀年矣内惟张照词翰最为超逸每至香山必欣赏之前夏初偶阅照所题唐岱画长歌一首乃庚青蒸三韵通用之古风而末句竟阑入十五删悭字因疑照欲用铿或䃘押韵一时误笔为悭亦未可知然其诗明云赢得东坡一句奇情破天悭则非误也照学问淹雅不应讹舛若此岂照自谓酒气拂拂从十指间出时耶殊可发一噱兹用悭字韵偶忆及之并识(酒气拂拂从十指间出见照所临争坐位帖自跋中)
咏葫芦笔筒 清 · 弘历
五言排律 押虞韵 出处：御制诗四集卷八十七
作器必归圣，葫芦器古无。
可知心造化，即此示猷谟。
地宝何曾爱，天然宛就模。
裘钟看巧制，毛颖得安区。
布景图犹活，临池帖可摹。
兰亭同逸少（去声），愧我少（上声）工夫。
按：张照跋芦膜帖有曾见皇祖于芦膜上临兰亭语膜字于义无取盖模字之误康熙年间有葫芦器皆以木模夹持成形今司囿者亦仿为之然大不如旧时者矣
题赵宧光等跋沈士充敩十四名家画卷 其五 仿董源春山缺跋者因题空处 清 · 弘历
押马韵 出处：御制诗四集卷九
春山如佳人，秀涩而含冶。
妙处难形容，北苑其工者。
欲吐犹未吐，淑气峰头惹。
旋鸣旋弗鸣，泉声涧脚泻。
溪亭乔树下，对坐客閒雅。
疑是裴与王，从游深趣写。
董迹子居摹，契要无少假。
独缺名流题，斯复因何也（卷内每画各有名人题跋惟此段独缺殊不可晓然究为全璧之颣因题数语补之）。
按：人多云北苑工画江南山独米元章谓其峰峦皆得天真枝干咸有生意推许极至近得其龙宿郊民图高格信莫与京子居摹此亦曾问津于彼否耶
题赵孟頫乐志论书画合璧卷三首（后有张照记绝佳） 其三 清 · 弘历
押词韵第七部 出处：御制诗四集卷三十七
高干雄志及雄才，后果如言具先见。
以此膻芗致令闻，讵止隐沦期独善（叶）。
文敏结搆得此意，有斐君子瑟兮绚。
四百馀年妙迹留，丁甲呵持永不变。
装池割裂失去名，名去实存神弗乱。
文评书仿李北海，张学颜碑笔尤健。
拟法斯图亦匪难，则待廿年勤之倦。
按：右三诗首章言高平乐志寄托高远鸥波绘事曲尽其妙张照作记水乳交融合之可称三绝次章因内府旧藏鹊华秋色及水村图皆吴兴杰作此卷笔意特以精严擅场石渠赵画从此鼎峙矣顾考历代收藏若清河书画舫诸书皆不载此图而画幅中子昂又未署名几无可徵验然审其笔墨工整中具有秀逸之致犹是千里大年家法信非他手可办其失款或由割裂实存固无损乎名之夫也故三章终及之惟谛察卷后子昂书论及自跋颇似双钩疑为后人赝作而张照之记小楷则类平原麻姑坛文笔则仿昌黎画记其于松雪称许特甚是山阳之论得松雪之画而益彰松雪此图讵非赖天瓶之记而益信乎
题东竺庵慈柏 清 · 弘历
押词韵第八部 出处：御制诗五集卷四十六
松以千年称，柏以万年号（柏久于松见群芳谱）。
是柏久于松，禹植古曾耀（见类函山川纪异）。
兹则以慈名，古也重兼少。
郁葱群枝擢，盘屈一本抱（叶）。
偶模米芾帖，甲松乙柏诮。
凌霄不自立，柏见吐子效。
柏岂有是哉，颠语真堪笑。
按：每爱芾字而薄其诗谓之颠语至末句更云青松本无华安得保岁寒则更不知何谓张照频临此帖何未致一语耶