诗库 注释
宝应初征史朝义过虢州题僧寺壁（题拟） 中唐 · 李适
五言排律 押词韵第一部
高僧居净域，客子恋皇宫。
试访毗耶室，旋游方丈中。
禅林吹梵响，忍草散香风。
妙说三元义，能谈不二宗。
色空双已灭，内外两缘同。
识尽无生理，乃觉出凡笼。
按：（见光绪二年刊高锦荣纂《灵宝县志》卷八《艺文》下。又见《金文最》卷七一许安仁大定十六年撰《御题寺重即唐德宗诗碑》（徐俊告）、《永乐大典》卷一三八二三引《洛阳志》〖张忱石告〗）（按：《永乐大典》引《洛阳志》：「御题寺，寺在灵宝南里。唐宝应元年，德宗以皇子为天下兵马元帅，统兵征史朝义过）（之，题诗壁间。厥后十七年即位，寺僧玄觉诣长安求寺额，诏以御题名之。」其后又录无名氏诗云：「解鞍投宿得禅宫，识破浮生万境空。夜静稍□檐外雨，朝来知是叶间风。」此诗未详何代何人所作，姑附此。清毕沅《中州金石记》卷五：「御题寺唐德宗诗碣，大定十六年立，许安仁记并书，在御碑寺。额正书云：『御题寺唐德宗天章碑。』下为五律诗一首。知年月人名者，据黄叔璥《中州金石考》也。」今按：《县志》录此诗原题作《题御碑寺》，然寺名因德宗此诗而得名，诗题显为后人追补。今重为拟题。黄叔璥书未见。碑记，《县志》亦未收。有关史事，两《唐书》、《通鉴》所记甚详，不具录。）
临江仙 清末至现当代 · 陈方恪
押词韵第八部
歌断酒阑灯晕冷，银河门外迢迢。
金风城郭夜香飘。
去时冠剑，赢得壮怀消。
永日绣帘慵不捲，妆成独自无聊。
一天风露湿檀槽。
廿年家国，愁绝楚宫腰。
（注：见陈方恪遗稿《鸾陂词》《殢香馆词草（甲）》；又见曹纕蘅主编的《采风录》词类第一卷。《采风录》载时“银河门外迢迢”作“银河门外退之”。）
钱逸尘先生百年冥诞纪念 现当代 · 成惕轩
对联
湘灵扬鼓瑟新声，诗好能传，一老蓬莱推钜匠；
楚些翻招魂旧调，朋来自远，百年苹藻荐嘉辰。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：钱逸尘，见【挽联161.挽钱先生逸尘】。
湘灵：古代传说中的湘水之神。屈原《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”洪兴祖补注：“此湘灵乃湘水之神，非湘夫人也。”一说，为舜妃，即湘夫人。
蓬莱：此处应指台湾。
钜匠：同巨匠。
楚些：指招魂歌。
苹藻：苹与藻。皆水草名。古人常采作祭祀之用。《诗·召南·采苹》“于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦”也用作祭祀的代称。
笺：毕沅题岳阳楼联：
湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在；
子美诗，希文笔，笑题雪壁我重来。
湘灵：古代传说中的湘水之神。屈原《楚辞·远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”洪兴祖补注：“此湘灵乃湘水之神，非湘夫人也。”一说，为舜妃，即湘夫人。
蓬莱：此处应指台湾。
钜匠：同巨匠。
楚些：指招魂歌。
苹藻：苹与藻。皆水草名。古人常采作祭祀之用。《诗·召南·采苹》“于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦”也用作祭祀的代称。
笺：毕沅题岳阳楼联：
湘灵瑟，吕仙杯，坐揽云涛人宛在；
子美诗，希文笔，笑题雪壁我重来。