注： (1)丰城剑气：传说吴灭晋兴之际，天空斗牛两宿之间常有紫气。豫章（江西）人雷焕说宝剑之精，上彻于天，地点在豫章郡丰城。尚书张华乃任雷焕为丰城令，雷上任后在丰城狱中掘得宝剑两口：一名龙泉、一名太阿斗。自此，斗牛之气遂消失。 (2)合浦珠：合浦（今广西）自古以产珠出名，并有合浦还珠故事。《后汉书·孟尝传》：（孟尝）迁合浦太守。郡不产谷实，而海出宝珠，与交趾（越南）比邻，常通商贩。先世宰守并多贪秽，诡人求采，不知纪极。珠遂渐徙于交趾界。于是行旅不至，人物无贷，贫者死于途。尝到官革易前敝，求民病利，曾未愈岁，去珠复还。 (3)祭罢鳄鱼：唐代文豪韩愈贬潮州后有《祭鳄鱼文》以为民除害。

【校注】 （1）板舆：《北堂书钞》卷一百四十：“傅枢足疾，板舆上殿。”亦作版舆，古时老人的一种代步工具。信：诚然。飞蓬：飘荡无定的蓬草，喻诗人南行无定。 （2）楚宫：楚国宫殿。杜甫《咏怀古迹》之二：“最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。” （3）巫峡句：本宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。” （4）章华台：《左传》昭公七年：“楚子（灵王）成章华之台，愿与诸侯落之。”杜预注云：“台在今华容城内。”今湖北潜江市西南。悲风：曹植《杂诗》六首之一：“高台多悲风。” （5）武安：即汉武安侯田鼢。田鼢（？—前 131），长陵（今陕西咸阳东北）人。武帝初，封武安侯。《史记》本传谓其“卑下宾客，进名士家居者贵之”。张华《游侠篇》：“翩翩四公子，浊世称贤明。食客三千余，门下称豪英。” （6）司马：司马相如。汉武帝时因献赋被任命为郎。著有《子虚》《上林》《大人》诸赋，铺张扬厉，文字华美。七泽：《子虚赋》云：“臣闻楚有七泽，尝见其一，未见其余也。臣之所见，盖特其小小者耳，名曰云梦。”此指楚地。 （7）周南：《诗·国风》有周南篇，朱熹《诗集传》注：“周，国名；南，南方，诸侯之国也。……盖其得之国中者，杂以南国之诗，而谓之周南。”作赋者：谓己奉使至楚，亦有观风、采风之责。 （8）抽毫：犹抽笔。指顾：手指目视，犹顾盼。恫：惶恐。 此诗缅怀故楚遗迹。前半首感慨昔日楚宫，今已一片荒芜，巫峡暮雨、章华古台，引起怀古之思；后半首以武安好士，相如献赋的千古佳话喻楚地人文之盛，己虽司采风之职，然搦笔之间，恫惧不已，以应首篇奉旨使楚题旨。

【校注】 （1）民部：即户部。朱民部，其人不详。 （2）幽：谓兴致之深浓。 （3）萧朱：《汉书·萧望之传》附“萧育”：“少与陈咸朱博为友，著闻当世。往者有王阳、贡公。故长安语曰：‘萧朱结绶，王贡弹冠。’言其相荐达也。” 此暗指作者与朱民部。结绶：系结绶带。喻仕宦。《文选·颜延年〈秋胡〉》：“脱巾千里外，结绶登王畿。”李善注：“巾，处士所服；绶，仕者所佩。今欲官于陈，故脱巾而结绶也。” （4）李郭：《后汉书·郭泰传》：“泰，字林宗，游于洛阳，始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒，送至河上，车数千两，林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”陆倕《以诗代书别后寄赠》： “李郭或周舟，潘夏时方驾。”潘夏，谓潘岳与夏侯湛。 （5）忘机：谓忘却机心。此句本《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟游的故事。 （6）双剑：古代传说春秋时吴王阖闾令干将在匠门铸剑，铁汁不下，其妻莫邪自投炉中，铁汁乃出。遂成两剑，雄剑名干将，雌剑名莫邪。干将进雄剑于吴王，而藏雌剑。雌剑思念雄剑，常于匣中悲鸣。参见《吴越春秋·阖闾内传》。鲍照《赠故人马子乔》之六：“双剑将离别，先在匣中鸣。烟雨交将夕，从此遂分形。” （7）紫气：《晋书·张华传》：“斗牛之间，常有紫气。豫章人雷焕，妙达纬象，以为宝剑之精上彻于天。华即补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。送一剑与华，一剑自佩。华报焕书曰：‘详观剑文，乃干将也。莫邪何复不至？虽然，天生神物，终当合耳。’华诛，失剑所在。焕卒，子华为州从事，持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水。使人没水取之，不见剑，但见两龙，各长数丈，蟠萦有文章。没者惧而反，于是失剑。” 此诗为与友人泛舟眺望黄鹤楼之作。首联言作者与朱民部楚江偶遇，游兴更浓；颔联以汉之萧育、朱博、郭泰、李膺事喻己与朱民部相得甚欢；颈联写泛舟江上所感，充满闲适之趣；尾联以宝物必当合，写楼之灵异，亦暗寓与朱相遇之幸。

【校注】 （1）《黄鹤楼集》题下原注：“万历甲午俞文宗试诸广文拟作。”万历甲午，为万历二十二年（1594）。俞文宗，未详。明代称提学为文宗。李日华《官制备考》： “提学，称大文宗，大宗师。”也泛指试官。明时两京俱置提学，以御史充之，又以按察使、副使、佥事为各省之提督学道，巡察学政。广文，明代称儒学教官为广文。作者时任婺源教谕。 （2）黄鹄：指黄鹄山。迤 ：曲折连绵。江淹《哀千里赋》：“崭岩生岸，迤 成迹。” （3）郁：盛。表：卓立，特出。 （4）奠：定。崇墉：《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“崇墉冈连以岭属，朱阙岩岩而双立。”张铣注：“崇，高；墉，墙也。”层榭：《楚辞·招魂》： “层台累榭，临高山些。”洪兴祖补注：“《说文》曰：台，观四方而高者。榭，台有屋也。” （5）太紫：太微星与紫微星之宫。《文选·班固〈西都赋〉》：“据坤灵之正位，仿太紫之圆方。”刘良注：“谓学太微、紫微星宫，以为规矩。”宇：屋檐。 （6）栾栌：柱首承托栋梁之木，曲木为栾，直木为栌。《文选·左思〈魏都赋〉》：“栾栌叠施。”李善注：“然栾栌一也，有曲直之殊耳。”甍牖：屋脊和窗。奕张：高张，盛张。《尔雅·释诂》：“奕，大也。”《广雅·释训》：“奕奕，盛也。”藻井：《文选·张衡〈西京赋〉》：“蒂倒茄于藻井。”薛综注：“藻井，当栋中交木方为之，如井干也。”即绘有文彩状如井干形的天花板。罘罳：交疏透孔的窗棂。程大昌《雍录》：“罘罳者，镂木为之，其中疏通，可以透明，或为方空，或为连锁，其状扶疏，故曰罘罳。”高骧：犹高举。《文选·左思〈西都赋〉》：“列棼橑以布翼，荷栋桴而高骧。” （7）控压：控制。白居易《论孙璹张奉国状》：“控压陇蜀”。延眺：远望。《新唐书·韦弘机传》：“天子乃登洛北绝岸，延眺良久，叹其美。”八荒：八方极远之地。贾谊《过秦论》：“（秦孝公）有席捲天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。” （8）缅：追想，远怀。文伟：即费祎。蜕化：谓蜕去凡骨，羽化登仙。孟郊《终南山下作》：“因思蜕骨人，化作飞桂仙。”荀瑰：瑰，一作“环”，字叔玮，一作叔伟，又作叔祎，传其游黄鹤楼遇仙，随仙驾鹤而去。仙寮：犹仙屋，仙居。 （9）咸：皆，都。轩：车驾。“鹤轩”，犹言驾鹤。蜚举：即飞举。蜚，通“飞”。胥：皆，都。 （10）沽客：原作“估客”，误，径改。沽客，沽酒之客。《论语·乡党》： “沽酒、市脯，不食。”陆德明释文：“沽，买也。”谲诳：怪诞不经。市：买。辛酿：谓辛氏之酒。此二句指辛氏沽酒，道士造饮的传说。 （11）繄：助词，表语气。岩叟：指吕洞宾，岩为其名。落梅：即笛中曲《落梅花》。 （12）火枣：仙枣，指黄鹤楼仙枣亭的传说。金桃句：相传吕仙尝鬻桃于黄鹄山下石壁旁，桃食之甚甘，可治腹疾，而人多为妻子购之，鲜遗其父母者，吕仙怒而举桃掷之，痕留石上。《武昌府志·古迹》：“仙桃迹在黄鹄矶上，有三桃迹。” （13）洵：亦作“恂”，诚然，的确。仙真：仙人，真人，谓得道成仙之人。劫灰：《三辅黄图》卷四：“（汉）武帝初穿池得黑土。帝问东方朔，东方朔曰： ‘西域胡人知。’乃问胡人，胡人曰：‘劫烧之余灰也。’”佛教本指世界毁灭时劫火的馀灰，后遂指乱世之馀。李贺《秦王饮酒》：“劫灰飞尽古今平。” 此谓黄鹤楼古迹历千载沧桑而至今尚存。 （14）奇章：奇章阁，与石镜亭相邻，在黄鹄山顶，黄鹤楼后。相传为唐牛僧孺宴饮之处。牛于敬宗朝，进封奇章郡公，随即出为武昌节度使，镇江夏五年。 （15）攸跻：攸，居所 ; 跻，升，登。《诗·小雅·斯干》：“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。”朱熹集传：“跻，升也。…… 盖其堂之美如此，而君子之所升以听事也。”相羊：即徜徉，漫游、徘徊之意。《楚辞·离骚》：“聊逍遥以相羊。”王逸注：“逍遥，相羊，皆游也。”也作“相佯”。《后汉书·张衡传》引《思玄赋》：“会帝轩之未归兮，怅相佯而延伫。” 李贤注：“相佯，犹徘回也。” （16）涌月：台名。在黄鹤楼旁，奇章亭附近。明时仅存一石，杂草莽间，上刻“涌月台”三字，书法遒美，几至剥蚀。台名“涌月”，取杜甫《旅夜书怀》“星垂平野阔，月涌大江流”句意。静春：疑为阁名，旧志未载。 （17）峍兀：高耸突出之貌，亦作“硉兀”。兀，原作“杌”，径改。隐嶙：原作“隐磷”，径改。高峻貌。《文选·潘岳〈西征赋〉》：“裁坡岮以隐嶙。” 李善注：“隐嶙，绝起貌。”磅磄：同“磅唐”。广大之貌。《文选·马融〈长笛赋〉》：“骈田磅唐。”李善注：“磅唐，广大盘礴也。” （18）窔奥：原作“窔 ”，误，径改。幽深之处。《淮南子·道应》：“此犹光乎日月而载列星，阴阴之所行，四时之所生，其比夫不名之地，犹窔奥也。” 驯扰：顺服。《文选·祢衡〈鹦鹉赋〉》：“矧禽鸟之微物，能驯扰以安处。” 李善注：“驯，顺也。《汉书音义》应劭曰：‘扰，驯也。’”朝阳：《诗·大雅·卷阿》：“梧桐生矣，于彼朝阳。”朱熹集传：“山之东曰朝阳。” （19）简栖：王巾之字。王巾（？—505），字简栖，南朝梁琅玡临沂（今属山东）人。仕齐官至郢州从事、征南记室。曾作《头陀寺碑》，文词巧丽，为世所重。妙碣即指此碑。 （20）龟趺：刻作龟形的碑座。漫漶：模糊不可辨别。苏轼《风翔八观·东湖》：“图书已漫漶，犹复访侨郯。”湮：埋没。鸿藻：雄伟的文辞。《文选·班固〈东都赋〉》：“铺鸿藻，信景铄。”联翩：形容连续不断。陆机《文赋》：“浮藻联翩，若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。” 揭：显。 （21）漭：《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“涉漭漭，驰苹苹。”李善注：“漭漭：水广远貌。”岷峡：岷江之峡。郑震《郢州南楼》：“浪涛江汉出岷峡，洞庭云梦天共流。”巨浸：大水。《庄子·逍遥游》：“大浸稽天而不溺。” （22）汉沔：指汉水。汉水上游亦称沔水。《书·禹贡》：“浮于潜，逾于沔。”孔安国传：“汉上曰沔。”陂陀：倾斜而下，也作“陂陀”“陂陁”。 （23）滮滮：水流貌。《文选·左思〈吴都赋〉》：“滮滮涆涆。” 刘良注：“皆水流貌。”磕磕：水声。《文选·左思〈吴都赋〉》：“濞焉汹汹，隐焉磕磕。”李善注：“皆水声也。”澶澶：水漫流貌。《集韵·翰韵》：“澶，漫也，纵也。” ：沾湿，湿润。同“𣸏”。《说文·水部》：“𣸏，渐湿也。” （24）蕃：生息，繁殖。《左传》僖公二十三年：“男女同姓，其生不蕃。” 鼍：一名鼍龙，俗称猪婆龙，或称扬子鳄。 （25）棹：划水行船曰棹。陶渊明《归去来兮辞》：“或命巾车，或棹孤舟。”原误作“掉”，径改。艑：一种大船。《一切经音义》卷一：“吴船曰艑，晋船曰舶，长二十丈，载六七百人是也。”峨𡶅： 原作“岢”，误，径改。《字汇·山部》：“ 峨，山貌。”此为高耸之意。 （26）遘：遇。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”李善注引《神仙传》：“切仙一出游于江滨，逢郑交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。”穆满：周穆王。名满，昭王之子。《艺文类聚·宝玉部下》：“《穆天子传》曰：天子宾于西王母，乃执白圭璧以见之。”又，梁吴筠《檄江神责周穆王璧》曰：“昔穆王南巡，自郢徂闽，遗我文璧。”遗，给予，赠予。 （27）蘅皋：长香草之泽。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。”李善注：“蘅，杜蘅也 ; 皋，泽也。”揽缬：当作“揽撷”，犹挹取。鲛馆：鲛人所居之馆。张华《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”郭璞《江赋》：“渊客筑室于岩底，鲛人构馆于悬流。” （28）孙吴夏口：见白居易《行次夏口先寄李大夫》诗下注。景宗句：《元和郡县图志》卷二十七云：“曹公城，在（江夏）县东北二里。梁武帝起义，遣将曹景宗所筑。”“景宗曲水之城”，即指曹公城。曹景宗，字子野，梁武帝时官郢州刺史。《梁书》《南史》均有传。又《太平寰宇记》：“梁邵陵王纶为（武昌）太守，雅好宾客，乐诗酒，尝慕王右军兰亭流觞曲水之兴，故效之（指修曲水池）。”此不称“曹公城”，而称“曲水之城”，盖将曹景宗与萧纶事混为一谈。 （29）恍：忽然。刘伶《酒德颂》：“兀然而醉，恍尔而醒。”陵谷：《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”后以喻世事之变化。《后汉书·杨赐传》：“冠履倒易，陵谷代处。……殆哉之危，莫过于今。” （30）证：征，验。“证响循声”，谓顺其声响而求之。羽衣：指仙道之人。黄鸟：指黄鹤，而非《山海经》所载轩辕之山或巫山之黄鸟。本集《黄鹤楼杂记》引《述异传》云：“荀叔伟，名瑰，事母孝，妙道术，游黄鹤楼，望西南有物，飘然而来，乃一羽衣虹裳驾鹤而至者。鹤止户侧，仙者就席，宾主款对。已而辞去，跨鹤腾空，眇然烟灭。” （31）睎：望。青铜：古以青铜铸镜，故称镜为青铜。唐罗隐《伤华发》： “青铜不自见，只拟老他人。”本集《黄鹤楼杂记》：“元相国稹（原作祯，误）之镇江夏也，尝秋夕登黄鹤，遥望汉江之滨，有光若残星，乃令人棹（原作擢，误）小舟至江，所询渔者，云适获一鲤。其人携鲤而来，登楼，命剖之，腹中得古镜二，如钱大，面背相合，背隐起双龙，鳞鬣髯爪悉具。既磨莹，愈有光耀。公宝之，常置巾箱中。相国终，镜亦亡去。” （32）佹：同“诡”，奇异。齐谐：《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。” （33）岳阳：指岳阳楼。巴丘：汉时属下隽县，三国吴改为丘陵县，自晋以后因之。今湖南岳阳。伧父：谓粗陋，鄙贱。 （34）仲宣：三国魏王粲字。曾依荆州刘表，不得志，登楼作赋以抒忧。后世遂称王粲所登之楼为仲宣楼。荆南：指荆州。《文选·陆机〈辨亡论〉》： “吴武烈皇帝，慷慨下国，电发荆南。”张铣注：“坚起兵于荆州，故云荆南也。” 寓公：本指仕宦之寄居他乡者，此喻仲宣楼如寓公所居，殊无体制。 （35）烺：明貌。 （36）嚣尘：指闹市。讧：《增韵》：“讧，乱也。” （37）经营：建造。《诗·大雅·灵台》：“经始灵台，经之营之。”丹艧：《书·梓材》：“唯其涂丹艧。”孔颖达疏：“艧是彩色之名，有青色者，有朱色者。” （38）帡幪：帷幄，帐幕。在旁曰帡，在上曰幪。此处喻环绕、屏障。护呵：谓守护。李商隐《骊山有感》：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。” （39）世皇：指明世宗。末造：犹末世，末期。“世皇之末造”，指世宗嘉靖末年。阳九：指灾年和厄运。偶：遇，与“值”同义。綦毋潜《春泛若耶溪》： “幽意无断绝，此去随所偶。”黄鹤楼于明嘉靖四十五年（1566）曾遭火焚。“阳九偶值”，即指此。 （40）倏：疾速。豫章：木名。樟类。《左传》哀公十六年：“抉豫章以杀人而后死。”杜预注：“豫章，大木。”天吴：水神。《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。……其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。” 漼㳁：水流貌。《广韵·贿韵》：“漼，水深貌。”《集韵·职韵》：“㳁，湢㳁，水流貌。”据本集《黄鹤楼杂记》，黄鹤遭火焚后，至穆宗隆庆四年（1570）， “父老请治楼而难其材。适有二楠漂江中，人牵挽之不可得。闻于官，郡守吴公令设祭江浒，木自浮至”，遂用以营治鹤楼。故云“天吴漼㳁”。 （41）班倕：《后汉书·崔骃传》引《慰志赋》：“应规矩之淑质兮，过班倕而裁之。”李贤注：“公输班，鲁人也。倕，舜时为共工之官。皆巧人也。” 喻指巧匠。斤：斧。离朱：《庄子·骈拇》：“青黄黼黻之煌煌，非乎，而离朱是已。”《孟子·离娄》作“离娄”。汉赵岐注：“离娄者，古之明目者，盖以为黄帝之时人也。……离朱，即离娄也，能视于百步之外，见秋毫之末。” 墨：绳墨。木工用来校正曲直的墨斗线。据本集《黄鹤楼杂记》，隆庆四年（1570）至江中获二楠木后，即开始重建。“匠人某者，偃卧楼址，精思三日夜，而始运斤成焉”。 （42）宇：屋宇。栋隆：《易·大过》：“栋隆之吉，不桡乎下也。” 孔颖达疏：“下得其拯，犹若所居屋栋隆起，不必下桡。”指屋梁高大厚实。藉：借。饬：整治。 （43）奄：犹尽。掩：尽，遍。灵光：神异之光。赫赩：犹赫赫，红光辉耀之貌。原作“赫 ”，误，径改。 （44）氛祲：皆预示不祥的凶气。《国语·楚语》：“台不过望氛祥。”杜预注：“凶气为氛，吉气为祥。”《左传》昭公十五年：“吾见赤黑之祲，非祭祥也，丧氛也。” 玄览：《老子》：“涤除玄览，能无疵。”河上公注：“心居玄冥之处，览知万事，故谓之玄览也。”南戒：即南界，犹南方。戒，通“界”。《新唐书·天文志一》：“天下山河之象存乎两戒。” （45）人文：《易·贲》：“观乎人文，以化成天下。”孔颖达疏：“言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓，当法此教而化成天下也。”此谓黄鹤楼为礼仪文化之冠。绝代：久远的年代。郭璞《尔雅序》：“总绝代之离词，辨同实而殊号者也。” （46）匪：通“非”。谓黄鹤楼之成，其意不在夸示土木之奢华。重器：宝器。《礼记·少仪》：“不訾重器。”郑玄注：“重，犹宝也。”指黄鹤楼。 （47）晴云二句：指崔颢所作《黄鹤楼》诗。 （48）粉壁二句：李白《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》诗云：“神明太守再雕饰，新图粉壁还芬菲。” （49）聊：且。缀彩：指作文。摭：拾取。寓目：观看，过目。繁钦《与魏文帝笺》：“寓目阶庭，与听斯调。”指登楼所见。梗概：大略，大概。张衡《东京赋》：“不能究其精详，故粗为宾言其梗概如此。” 本赋作于万历二十二年（1594），为集中写作年代最晚的一篇，也是集中残缺最严重的一篇（多达十四行，凡二百二十四字）。赋中，作者大力铺排黄鹤楼的壮丽景色、历史故事、陈迹以及种种美妙动人的神话传说，结尾部分叙及黄鹤楼嘉靖末遭灾被焚，隆庆中重建之事，以及本赋的写作动机。据《湖广武昌府志》载，黄鹤楼于万历十七年遭受过一次火灾，然本赋并未言及，盖未酿成大灾之故。

按：中台星坼，张华少子韪劝华逊位。华不听。○华将死，谓林曰：「卿欲害忠臣耶？」林称诏，诘之曰：「卿为宰相，太子之废，不能死节，何也？」华曰：「式乾之议，谏事俱在。」曰：「谏而不听，何不去位？」华不能答。

注：(1) 沉沉：形容寂静无声。南朝宋鲍照《代夜坐吟》：“冬夜沉沉夜坐吟，含声未发已知心。” (2) 鸭炉：古代置熏香的铜炉，形制多作鸭状，故名。宋范成大《西楼秋晚》：“晴日满窗凫鹜散，巴童来按鸭炉灰。” (3) 写潇湘：即画墨竹。潇湘：指潇湘妃竹，也叫湘妃竹；茎上有紫褐色斑点，故又名斑竹。晋张华《博物志》卷八：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。帝崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”这里用以泛称竹子。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】云老常夜起写作，故以萤案为喻。
东阁：《汉书·公孙弘传》：“时上方兴功业，娄举贤良。弘……数年至宰相封侯，于是起客馆，开东合以延贤人，与参谋议。 ”注：“合者，小门也，东向开之，避当庭门而引宾客，以别于掾史属官也。”后因以东合称宰相招致款待宾客之所。也作“东阁”。另为明清两代大学士殿阁之一，洪武 十五年始置。 清 仍之。参阅《明史·职官志一》、《清史稿·职官志一》。
嘉猷：治国的好规划。
同甫中兴：同甫，南宋爱国词人陈亮的字。有《中兴五论》。
茂先博物：张华（232年－300年），字茂先。范阳方城（今河北固安）人。西晋时期政治家、文学家、藏书家，西汉留侯张良的十六世孙、唐朝名相张九龄的十四世祖。张华编纂有中国第一部博物学著作《博物志》。
南维：待考。
与山阜冈陵并寿：《诗·小雅·天保》九如典。
燕居：退朝而处，闲居。出自《论语·述而》：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”
安期仙枣：《史记·孝武本纪》少君言于上曰：“祠灶则致物，致物而丹砂可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上，见安期生，食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”
绮里灵芝：绮里，绮里季.传秦末东园公、绮里季、夏黄公、角里先生避乱隐居，称商山四皓，作歌曰：“漠漠商洛，深谷威夷。晔晔紫芝，可以疗饥。皇农邈远，余将安归？驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人，不若贫贱而轻世。”见《乐府诗集·琴曲歌辞二》，题作《采芝操》。唐人作《紫芝曲》，亦称《紫芝歌》、《紫芝谣》。亦泛指隐逸避世之歌。
笺：清代何绍基 黄鹤楼仙枣亭联 ：
千年仙枣不留核；
五月落梅犹有花。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】中华民国五十四年十二月二十三日，总统府资政钮惕生(永建)先生，以疾卒于美邦纽约旅次，耆彦凋零，曷胜怆惑。先生曩任考试院副院长时，不佞适参院事，一日为山西五百完人冢撰联，先生阅后，于纸尾亲书百许字，备致称许，且谓惟五百完人始足当此云云。虚衷好善，并时所稀，殊可敬也。年来虽卸官守，阅耄龄，侨异域，顾未尝一日不以反攻复国为念，充国之言兵事，概当以慷。放翁之眷中原，老而弥笃，今枫林月黑，鹤驭无归，蓬海波清，鼍梁待驾，深冀我三军壮士，早传渡海之捷音，藉慰在天之灵爽焉。
时间：1965年12月23日。
钮永建（1870——1965），字惕生，上海松江人。1894年甲午恩科举人。1898年加入中国同盟会。1905年，赴德国陆军大学留学。1911年武昌起义后回国，任沪军政府军务司司长、松江军政府都督、南京临时政府参谋次长、代总长、北京总统府军事顾问等。1913年流亡日本，加人中华革命党。后奉孙中山电召至上海，任军务院驻沪军事代表。1917年后，任广州大元帅府参谋次长兼兵工厂厂长，国民第一、二军总参谋，革命军总司令部总参议。1926年后，历任广州中央政治会议秘书长、中央驻沪特派员、国民政府秘书长、江苏省政府主席、立法院军事委员会委员长、考试院副院长、考试院铨叙部部长、代理考试院院长、国民政府政务官惩戒委员会委员长、国民政府资政等职。1949年去台湾。1965年12月23日，病逝于美国。
试院：此处指国民政府考试院。
五百完人：见（五）题志【代题五百完人祠】。
仙槎：神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出晋张华《博物志》。
旅次：旅途中寄居之所。 《易·旅》：“旅即次。”注：“次者，可以安行旅之地也。”
不佞：指没有才能，旧时用来谦称自己。出自《左传·成十三年》：“君若不施大惠，寡人不佞，其不能［以］诸侯退矣。”
充国：赵充国，汉朝名将，谥号壮。为“麒麟阁十一功臣”之一。
鹤驭：为哀挽之词。 元王恽《秋涧集》《萧征君哀词之二》：“鹤驭不来尘世隔，芙蓉城阙月茫茫。”
鼍梁：即鼋梁。唐杨炯《右将军魏哲神道碑》：“驾鼍梁于圣海，秦皇息鞭石之威；泛鳌钓于仙洲，愚叟罢移山之力。”清顾炎武《莱州》诗：“鼍梁通日际，蜃市接神区。”王蘧常校注：“徐坚《初学记》引《竹书纪年》：周穆王至于九江，叱鼋鼍以为梁。”
灵爽：指神灵，魂灵。《宋书》《律历志》中：“故以初岁良辰，建华盖，扬彩旌，将以招灵爽，庶众祖之来凭云尔。”
笺：清代文炜挽曾纪泽联：
节秉要荒，泛九万里仙槎，聘使勋名追博望；
神骑箕尾，袭二十年通侯，朝廷谥典慰元戎。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：片月：弦月。南朝陈徐陵《走笔戏书应令》诗：“片月窥花簟，轻寒入锦巾。”
云兴：趁时奋起。晋陆机《辨亡论上》：“于时云兴之将带州，飙起之师跨邑。”
沧溟鲲转化：《庄子内篇逍遥游》鲲化为鹏典。
灵槎：典出晋·张华《博物志》卷十。指能乘往天河的船筏。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】张氏曾任公务员惩戒委员会委员，善强身术，某岁高闱阅卷时，曾为余亲演五禽古法。
张镜影（1901——1979），原名繁昌，字俊颖，贵州兴仁人。广东大学法律系毕业。1927年任贵州省威宁县长。1929年任贵州省禁烟总局局长。旋任国民党省府委员。1933年后，被聘为中山大学、金陵大学及宪兵学校讲席。抗日战争爆发后任第七战区军法监。1942年任国民党中央党史史料编纂委员会编辑处长。1945年任司法院法规研究委员会委员。1948年改任公务员惩戒委员会委员，1958年兼该会审议主席。在台湾期间，还曾兼台湾大学、政治大学、辅仁大学、淡江文理学院及铭傅商专讲席。并任高考典试委员及“教育部”博士学位考试主考。1979年11月11日病逝台北。
仕版：旧指记载官吏名籍的簿册。亦借指仕途或官场。出自《宣和书谱》：“（张华）为本郡太守所荐，始登仕版，至晋为黄门侍郎。”
三蠹：
(1).指南朝梁陆验、徐驎、朱异三人。《南史·恩幸传·陆验》：“验、驎并以苛刻为务，百贾畏之，异尤与之昵，世人谓之三蠹。”
(2).谓三种弊端。《明史·王德完传》：“戒备日废者，以三蠹未除……何谓三蠹？一曰欺，边吏罔上也。二曰徇，市赏增额也。三曰虚，边防鲜实也。”
风檐：指科举时代的考试场所。清顾炎武《日知录·拟题》：“即以所记之文，抄誊上卷，较之风檐结构难易迥殊。”
笺：清代刘秉璋至公堂联：
堂中都是个中人，十数年辛苦风檐，敢忘畴昔；
阶下岂无天下士，诸君子飞腾云路，莫负科名。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】曩岁外交人员特考，曾数共先生典试，故下联及之。
温源宁（1899——1984），广东陆丰人。英国剑桥大学法学硕士。1925年起，历任北京大学西方语言文学系教授兼英文组主任、清华大学西洋文学系教授、北平大学女子师范学院外国文学系讲师等职。1935年起，与林语堂、全增嘏、姚克等合编英文文史月刊《天下》。1936年任立法院立法委员，1937年任国民党中央宣传部国际处驻香港办事处主任，1946年被选为制宪国民大会代表，最后的公职是1946年起任的中华民国驻希腊特命全权大使，1968年退职，后定居台湾，直至去世。
奉使：奉命出使。
浮楂：楂，同“槎”。木筏。传说中来往于海上和天河之间的木筏。晋张华《博物志》卷十：“旧说云：天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎去来，不失期。”
抡才：选拔人才。
围棘：科举时代的试院。古代试士，用棘围试院，以防止弊端，故称。
伯乐：春秋秦穆公时人。以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人。
伯乐辨骊黄：《列子·说符》九方皋相马典。
骊黄：骊，黑色；黄指黄色。都指马的颜色。
曩岁：往年。
笺：王樵也 题马神庙联 ：
惟神之灵，喜七鬯不惊，眼底长闲千里足；
所见殊异，问骊黄莫辩，国中谁是九方皋。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：罗家伦，见【寿联92.寿罗副院长志希】。
兰台：汉代宫廷藏书处，设御史中丞掌管，后置兰台令史，掌书奏。东汉以御史大夫官属省入兰台，置御史中丞，故御史府也称兰台寺，御史台也称兰台。又班固曾任兰台令史，奉敕撰光武本纪及诸传记，故后世也称史官为兰台。唐高宗龙朔二年改秘书省为兰台。唐人诗文中常称秘书省为兰台或兰省。
佛国：佛的出生地，指天竺，即古印度。 此处指印度。1947年，政府任命罗家伦为首任驻印度大使（印度脱离英国独立）。
游踪：罗家伦诗集名为《心影游踪集》。
于天山抒吟兴：罗家伦《天山逸史零篇》手。
换劫：唐代殷尧藩《李节度平虏诗》：太平从此销兵甲，记取红羊换劫年。红羊换劫，即遭逢国难，因前文有“清时”，所以应非此义，应为罗个人的劫难。
雪屐：杨钟义《以往岁盛昱赠词》“年年雪屐寻碑”，盛昱有《雪屐寻碑录》。
星槎：神话传说天河与海相通，汉代有人曾乘槎到天河，遇牵牛织女。回来后问严君平，严说：某年月日有客星犯牵牛宿。正是此人到达天河之时。见晋张华《博物志》。
笺：清代吴国英挽郭嵩焘联：
泛九万里星槎，博物重图山海；
操三十年风鉴，先生不愧墓碑。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】安国先生，为考试院故院长戴公季陶之令子。公以革命元勋，佐国父暨先总统创立建国规制，而于礼为尤兢兢，尝建问礼亭于试院华林馆侧，广征题咏，播诸士林，复与群彦讨论有关礼制问题，撰有《学礼录》一书行世。盖礼者闲邪定分，为社会之常经，而启后承先，又戴氏之家学也，距今三十八年前，不佞与陈翁天锡、周兄邦道、侍公南京待贤馆中，簪笔余闲，偶闻绪论，历历有如昨日，兹惊悉其哲嗣谢世，石城待复，宝树先零，遥睇孝园，倍增凄惘。安国先生夙任空军要职，年来驻节西德，致力外交工作，梯航互达，樽俎为劳，故特以博望拟之，并惜其才之未竟云。
时间：民国七十三年十二月上旬。
戴安国（？——1984），浙江吴兴人，于德国完成中学，大学学业，通晓德法英三门外语，归国后任教于同济大学，后参军，任二十二兵工厂工程师，交通部民航局首任局长，为我国空军奠基发轫有突出贡献，后在台湾任过“中信局”驻欧代表，曾在空军服役，以中将衔退役。亦曾任中央电影公司董事长等职，1984年11月11日因胃癌在台北去世。
尊翁：对人之父的敬称。
戴德：（生卒年不详），字延君。春秋宋国君主宋戴公的二十二世孙，西汉时期梁国睢阳（今河南省商丘市）人，家族显赫。曾任信都王（刘嚣）太傅。汉代礼学家，今文礼学“大戴学”的开创者，代表作《大戴礼记》。此处切姓。
浮槎曾不让张骞：博望槎典。宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵六》引南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“张华《博物志》：汉武帝令张骞穷河源，乘槎经月而去，至一处，见城郭如官府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河，骞问云：‘此是何处？’答曰：‘可问严君平。’织女取榰机石与骞而还。”张骞曾封博望侯。后因以指张骞乘槎至天宫事。
华林馆：1930年成立国民政府考试院，次年在废址上陆续建立了明志楼、衡鉴楼、公明堂、宁远楼、待贤馆、华林馆等建筑。
闲邪：防止邪恶。
定分：确定名分。 《荀子·非十二子》：“终日言成文典，及紃（循）察之，则倜然无所归宿，不可以经国定分。”
陈天锡：见【寿联58.寿陈先生迟庄琴楼两昆仲】。
周邦道：见【挽联229.挽周邦道先生之妻杨夫人】。
簪笔：古代朝见，插笔于冠，以备记事。
哲嗣：旧称人之子为哲嗣，即令嗣之意。
石城：石头城的省称，指南京。
孝园：戴季陶号孝园居士。
驻节：旧指高级官员驻在外地执行公务。
梯航：梯与船，登山航海之具。也指登山与航海。，也指水陆交通。樽俎：尊俎，酒杯与盛肉之器，皆宴会上用品。后多泛指外交谈判为折冲尊俎。 出自《晏子春秋·杂》上：“夫不出于尊俎之间，而知千里之外，其晏子之谓也。可谓折冲矣！”《战国策·齐》苏秦说齐闵王曰：“...千丈之城，拔之尊俎之间；百尺之冲，折之衽席之上。”
博望：指博望侯张骞。
笺：成氏联语中，博望侯张骞，浮槎，灵槎常用切受者出使或出国事。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：仙軿：有帷盖的车子。
女史箴：封建社会中一种劝戒妇女的文辞。箴，文体名。 《晋书·张华传》：“华惧后族之盛，作女史箴以为讽。”也作“女师箴”。晋顾恺之有《女史箴图》。
笺：清代杨庆伯挽汪鸣銮母联：
经幔授官箴，使节刚从同凤去；
仙軿翔客路，家书愁绝伯鸾看。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：刘厚予：国立政治大学博士，台湾总统府第一局副局长。
博物方知龙鲊美：《博物志》晋张华撰.其书作奇闻异事.华能辨龙鲊，识剑气，其学固然也.。
蟹行：横写的外文，此处疑非此义，待考。
笺：
1.清樊增祥赠徐珂联：
晨餐东海狞龙鲊；
夜草南山猛虎行。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：君自能诗比昭谏：昭谏：唐。罗隐。字昭谏。钱塘人。工诗。称为罗江东。吴越钱镠辟为徒。事节度判官副使。昭谏能诗终晚达，茂先博物岂穷居。《送罗鲁峰》（清·茅荐馨）。
我于荐士愧昌黎：《荐士》是由唐代诗人韩愈创作的一首诗。
笺：清代易干鼎挽郭嵩焘联：
恩勤孤月旦之褒，迹阻东游，荐士昌黎虚简牍；
品诣迈时贤而上，仁如春暖，感人文正共精诚。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：长源图书馆：云林县大埤乡民刘显村，自台湾英文杂志社退休返里，热心地方事务，极力推动农村文物保存工作，在吉田村浮潭旧宅，成立长月民物馆与长源图书馆。
白华：《诗•小雅》逸诗篇名。 诗序：“白华，孝子之絜白也。……有其义而亡其辞。”有晋束广微（晰）补亡诗白华。 唐杜甫《送李校书二十六韵》：“南登吟白华，已见楚山碧。”笺：“白华，喻其行之洁也。”
嫏嬛：传说中的神仙洞府。晋张华游洞宫，遇一人引至一处，大石中开，别有天地，宫室嵯峨，每室各陈奇书，有历代史、万国志等秘籍。华历观其书，皆汉以前事，多所未闻者。 问其地，曰：“琅嬛福地也。”华甫出，门自闭。见元伊世珍《琅嬛记》上。
笺：曾国藩集黄山谷句题求阙斋藏书楼：
万卷藏书宜子弟；
十年树木长风烟。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：张默君，见【寿联84.寿张考试委员默君】。
池馆：亦作“池馆”。池苑馆舍。南朝齐谢朓《游后园赋》：“惠气湛兮帷殿肃，清阴起兮池馆凉。”
湘君斑竹：晋张华《博物志》：“尧之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨挥，竹尽斑。”
闺襜：闺房里穿的围裙。（明）陈子龙《三子诗余序》:“夫风骚之旨，皆本言情之作，必托于闺襜之际，代有新声，而想穷拟议。”此处代指女性。
茂漪：卫铄，别称卫夫人，名铄，字茂猗（公元272-349年），河东安邑（今山西夏县北）人，是晋代著名书法家。
漱玉词华：李清照，（1084年3月13日—1155年？），号易安居士，宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。后人有《漱玉词》辑本。
笺：过默君老人玉渫山房：
花光已尽芙蓉海，文采犹传玉尺楼，卅载棘闱亲校士，古来巾帼更谁俦（“芙蓉海”老人逝世前诗中语也）。

注：十二月一日晨，特务攻打国立西南联合大学学生，向校园内投入手榴弹。潘琰死我身旁。我拾血土，沽白酒浇之，再裹以白纸，献贡灵前。此词于潘琰、于再、李鲁连、张华昌四烈士入殓后写成。

按：【注】《尚书大传·虞夏传》《卿云歌》有“卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮”之句，复旦之名，盖昉于此。其校歌亦以卿云为名，歌曰：“复旦复旦旦复旦，巍巍学府文章焕。学术独立，思想自由，政罗教网无羁绊。无羁绊，前程远。向前向前，向前进展。复旦复旦旦复旦，日月光华同灿烂。” 以白玉兰为校花，亦有君子之风。惟一进校门，则见韶山塑像，诚张茂先我所不解。