珊瑚网：钱唐张时竹深处赋序云：姑苏刘孟功先生性嗜竹，种之数万竿，蔚然成林。孟功日居其中，同志者过之辄留，乃取杜少陵句颜其所居曰竹深处。鸿儒硕士，咸为之品题。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】亮功先生、关西茂宗、淮南耆彦，迭任国立安徽大学校长、监察院监察使、考试院院长，望隆朝野、学究天人。狄鞮通九译之文，会昌着一品之集，兹逢九秩悬弧令旦，特就清德见于躬行，多士慕其风采者，缀为此联，用志钦挹。
杨亮功（1895——1992），祖籍巢县峏山，世居柘皋镇西街。杨亮功毕业于北京大学。1919年，还在求学中的杨亮功就和表兄蔡某合编《五四》一书，搜集资料，井然有条，为我国现代史第一手史料。1920年北大毕业后，即出任安徽省立第一中学校长。逾二年，公费赴美进修，就读史丹佛、哥伦比亚及纽约三所大学，攻教育学，分获硕士及博士学位。1928年学成赋归，初任河南大学教授兼文科主任。1930年任安徽大学校长。1931年回北大母校，任教授兼教育系主任。1933年任国民政府监察委员。1938—1944年，先后任皖赣、闽浙、闽台监察史。1948年回皖，重掌安徽大学。旋赴台湾，即在台湾师范大学教育系兼课，后复出，任监察院秘书长、考试院副院长、台湾当局资政等职。1992年1月8日逝于台北市，重要著作有《孔子四论》、《中西教育思想之演变与交流》、《中国文化史·先秦》、《亮功诗存》等。
成氏有诗《读杨委员亮功近诗并次其韵》《题<星轺小纪>二首》《仁斋于酒座中见示和亮功“委员”生日之作，次韵奉酬，兼为亮功先生寿》《寿杨亮老，即用其生日游日月潭韵》等，另有骈文《<星轺小纪>跋》。成氏去世时，杨亮功赠挽额“嘉猷懋学”。
元礼龙门：元礼：李膺，字元礼，颍川郡襄城县（今属河南襄城县）人。东汉时期名士、官员。太尉李修之孙、赵国相李益之子。龙门喻声望高的人。 出自《后汉书•李膺传》：“膺独持风裁，以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”
平仲：晏婴，（公元前578年—公元前500年），名婴，字仲，谥平，习惯上多称平仲。
平仲狐裘：《礼记注疏》卷九〈檀弓下}曾子曰：「晏子可谓知礼也已，恭敬之有焉。」有若曰：「晏子一狐裘三十年，遣车一乘，及墓而反；国君七个，遣车七乘；大夫五个，遣车五乘，晏子焉知礼？」关西：今甘肃省东部地区。因在大震关（今陇县西北）之西，故称。东汉时有关西人杨震，博览明经，时人称他是“关西孔子”。杨氏便以此为堂号，号“关西堂”。此处切姓。
茂宗：旺族。
耆彦：年高望重的人。北魏郦道元《水经注·汝水》：“耆彦云：城北名马湾，中有地数顷。”
学究天人：有关天道人事方面的知识都通晓，究，穷尽。形容学问渊博。出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
狄鞮（dídī)：古时的通译官。出自《礼•王制》：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。”疏：“鞮，知也，谓通传夷狄之语与中国相知。”
九译：多次展转翻译。
会昌一品：指唐代名相李德裕《会昌一品集》二十卷，史言其在穆宗朝为翰林学士，号令大典册，咸出其手，而文多不传。意皆在此集内也。
悬弧：古代风俗，家生男于门左挂弓一张。见《礼•内则、郊特牲》。后因称生男为悬弧，称男子生日为悬弧令旦。 汉贾谊新书胎教：“太子生而泣，……然后为王太子悬弧之礼义。”
笺：
1.仁斋于酒座中见示和亮功委员生日之作，次韵奉酬，兼为亮功先生寿：
海曲觞同泛，匆匆十二年，潮仍听鹿耳，铭待勒燕然，筚缕非无地，瀛壶别有天，收京期杖国，更醉孝陵前。
2.亮老示生日碧潭诗，次韵和之，即以为寿：
集署蓬山拟大年，新裁秀句似珠连，频司衡鉴恢贤路，偶狎烟波趁画船，一水碧环松磴外，数峰青送茗瓯前，更看老圃秋容好，卿月光添介寿筵。
3.寿杨亮老，即用其生日游日月潭韵：
丈八沟头客屡过，喁于相和托劳歌，极知豸阁收名早，谁似龙门阅士多，天遣遗经传服郑，世将佳句拟阴何，中兴翊赞资黄耇， 那许松风付独哦。
4.全联也只是借典喻人，上联是常见的特拗句式，言寿主德望之隆，下联特别称其节俭之高风。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：刘季洪（1903——1989），江苏丰县人。1925年毕业于北京师范大学化学系，继赴美国华盛顿大学，获教育硕士学位。1930年复获化学博士学位。归国后，历任湖南大学校长、教育部社会教育司司长、西北大学校长、国立西安图书馆筹备委员会主任委员、国民党第六届中央执行委员、制宪国民大会代表、行宪国民大会代表，兼政治大学教育系主任等职。1949年去台湾，继任国民大会代表，曾任中正书局总编辑、董事长，兼任台湾师范大学及政治大学教授、系主任。后任政治大学校长、考试院院长、总统府资政、国民党中央评议委员兼主席团成员、科学委员会委员、中华文化复兴委员会委员、孔孟学会理事、教育学会和宪法学会常务监事等。1989年1月15日于台湾去世，享年86岁。著有《各国成人教育》，《教育统计学》等。
太学：古学校名，即国学。相传虞设庠，夏设序，殷设瞽宗，周设辟廱，即古太学。汉武帝元朔五年，始置太学，立五经博士。
逮：到，及。
容台：《史记•殷纪》“表商容之闾”唐司马贞索隐：“郑玄云：商家典乐之官，知礼容，所以礼署称容台。”后因称礼部为容台。管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。此处应指考试院。
儒素：儒者的素质，谓符合儒家思想的品格德行。出自《三国志·魏志·袁涣传》：“霸弟徽，以儒素称。”
身敬则强：《礼记·表记》：“君子庄敬日强。
心仁则寿：出自《论语》”知者乐，仁者寿”。
河清：黄河水浊，少有清时，古人因以河清为太平祥瑞的征象。出自《易纬·干凿度·下》：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。
笺：清代童宝善挽彭玉麟联：
扁舟吴越，仰若天神，威惠在吾乡，人到西泠望堕泪；
百战功名，依然儒素，始终完劲节，公于南岳独钟奇。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：任培道（1895——1988），女，字振余，湖南省汨罗市弼时镇人。1918年，毕业于长沙周南女子师范学校，曾参加毛泽东发起的新民学会。1927年在北京师范大学毕业后，任国民党天津市党务指导委员会常务委员、国民党中央党部政训设计委员、妇运科员。1929年留学美国，获教育硕士学位和心理硕士学位，后回国从教。1938年任国民党中央妇女委员会委员、儿童保育总会常务理事。1946年被选为制宪国民大会代表，当选为国民党立法院首届立法委员。1949年去台湾后，任台北女子师范专科学校首届校长、“妇女联合会”委员和“青年反共救国团”团务指导委员，以资深“立法委员”终其身。
坤贞：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞吉。《郊庙歌辞·仪坤庙乐章·坤贞》干道既亨，坤元以贞。古为为女性祝寿常用语。
北宫婴儿：指齐国孝女婴儿子。用作孝女的代称。
敛衽：整饬衣襟，表示敬意。古代都指男子而言，元以后，始专指妇女的拜礼。
三台：星名。谓上台、中台、下台共六星，两两相比，起文昌，列抵太微。也作三阶，又称泰阶。见《晋书·天文志》上。古代以星象征人事，称三公为三台。
介寿：出自《诗•豳风•七月》：“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。 ”笺：“介，助也。”后来称祝寿为“介寿”。
什：指《诗》的“雅”、“颂”大都以十篇为一“什”。
东海麻姑：又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人，民间信仰的女神，属于道教人物。见《太平广记》《旧题晋葛洪神仙传》记载，其为女性，修道于牟州东南姑馀山（今山东莱州市），中国东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家，年十八九，貌美，自谓“已见东海三次变为桑田”。故古时以麻姑喻高寿。又流传有三月三日西王母寿辰，麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事。过去民间为女性祝寿多赠麻姑像，取名麻姑献寿。
侑觞：劝酒，助饮。 出自宋苏颂《祭王秘校》：“交友来吊，抚事悲伤；肴醴奠之，词以侑觞。”
笺：
1.寿联20中有“北宫婴儿”对“西池王母”，此处易以“东海麻姑”，俱为上品。
2.清代李渔寿方太夫人七十联：
出宰相之门，入宫詹之室，居学士侍御孝廉胄子之堂，足不履民家户阂者，七十年于此；
继麻姑之迹，追王母之踪，证如来观音文殊普贤之果，口偏食人间烟火者，八千岁犹然。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：黄季陆（1899——1985），字学典，名陆、季陆，四川叙永人。美国俄亥俄州州立大学毕业，硕士学位。曾任加拿大《醒华日报》总编辑、成都大学教授、中国国民党内政部常务次长、四川大学校长、台湾行政院政务委员、国民党内政部长、台湾考试院考选部长、台湾地区教育部部长、中华民国国史馆馆长等职。黄季陆是国民党十二届中央评议委员。著有《对俄外交问题》、《民主典例与民主宪政》等。
颖（遵原书录）川：疑颍川，郡名，今河南省许昌市禹州市。此处应指黄霸，与下文同切黄姓，《史记》载：“中宗孝宣皇帝下神爵四年（公元前58年）春，二月，以凤皇、甘露降集京师，赦天下。颍川太守黄霸在郡前后8年，政事愈治；是时凤皇、神爵数集郡国，颍川尤多。”
叔度风仪：汉黄宪字，世贫贱，父为牛医。颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆旅，时年十四，淑竦然异之，揖与语，移日不能去。谓宪曰：「子，吾之师表也。」既而前至袁阆所，未及劳问，逆曰：「子国有颜子，宁识之乎？」阆曰：「见吾叔度邪？」……林宗曰：「奉高之器，譬诸氿滥，虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。」宪初举孝廉，又辟公府，友人劝其仕，宪亦不拒之，暂到京师而还，竟无所就。年四十八终，天下号曰「征君」。
梨洲：黄宗羲（1610.9.24-1695.8.12），浙江绍兴府余姚县人。字太冲，一字德冰，号南雷，别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等，学者称梨洲先生。明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家。
史识：修史的见识。明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕一》：“余谓刘有史学，无史笔；有史裁，无史识也。”
锡嘏：赐福。
齐麋：齐眉。欧阳修《六一题跋·后汉北海相景君铭》：“碑铭有云：‘不永麋寿’。余家集录三代古器铭有云眉寿者皆为麋。盖古字简少通用，至汉犹然也。”
展骥：出自《三国志•蜀•庞统传》：“庞士元非百里才也，使处治中别驾之任，始当展其骥足耳。”骥，良马；展骥，舒展骥足，奋力驰骋，比喻人得发挥其才能。
笺：
1.上联三处切姓，分赞“政事”“风仪”“史识”，令人拍案。
2.清代江峰青题黄迥像联：
黄叔度，汪汪万顷波，观海最难言水；
江文通，棱棱五花笔，对公不敢题诗。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：阮毅成（1904——1988），余姚临山人。1927年毕业于中国公学大学部政治经济系。1931年毕业于法国巴黎大学，获法学硕士学位。同年回国，历任国立中央大学法学院教授、中央政治学校教授兼法律系主任、《时代公论》主编。1937年任浙江省第四行政督察专员。抗日战争初期任浙江省政府委员兼民政厅厅长，英士大学教授、行政专修科主任等职。抗战胜利后任国立浙江大学法学院院长，1946年任“制宪”国民大会代表。1949年去台湾，曾任台湾《中央日报》社社长、《东方杂志》主编、台湾政治大学教授兼法律系主任、世界新闻专科学校教授。著有《政言》、《国际私法》、《中国亲属法概论》、《法语》等。
成氏有诗《寿毅成先生八十》《毅成先生督和瞿安老人咏媚香楼故址遗作》。
专城：独掌一城政务，或占据城池。出自《晋书·谢安传》 ：“（谢安）常疑刘牢之既不可独任，又知王味之不宜专城。牢之既以乱终，而味之亦以贪败，由是识者服其知人。”
贤牧：贤明的州郡长官。
笺：
1.寿毅成先生八十：
寿世徵名业，槃槃八十翁，雄文今瑀籍，善政浙西东，社课春人最，钟声海角雄，琼筵歌燕喜，梅萼正舒红。
2.毅成先生督和瞿安老人咏媚香楼故址遗作：
大阜龙藏，荒洲鹭杳，青换尽台城柳，南朝金粉久销沉，香君却褂词人口，侠骨长埋， 红妆不朽，楼居地接乌衣后。翻怜华屋冷斜阳，谢家燕子今何有。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：程天放（1899——1967），原名学愉，佳士，号少芝，谱名时然，江西新建大塘坪乡人，生于杭州。五四运动上海学生会会长，美国伊利诺斯州大学政治学硕士，当过报纸主编及多个大学校长，后来成为CC系骨干，1930年代理安徽省主席，首任驻德大使（1935-1938）。1950年，因国共内战因素随国民政府前往台湾。1950-1954年为国民党台湾首任"教育部部长"；卸任后赴美，任教于华盛顿大学远东问题研究所；政大在台复校后曾任外交研究所所长；1948年任"考试院"副院长；1965年任故宫管理委员会委员。1967年11月29日在美国纽约病逝。国民党第三届中央候补监察委员，第四届监察委员，第五、六届中央常务监察委员。主要作品有《欧亚归途》《美国论》《使德回忆录》、《程天放早年回忆录》《胡适与中国》；编有《国父思想与近代学术》。
成氏有骈文《悼程天放副院长文》。
棘院：科举时代的试院。古代试士，用棘围试院，以防止弊端，故称。出自《旧五代史·周书·和凝传》：“贡院旧例，放榜之日，设棘于门及闭院门，以防下第不逞者。”此处指考试院。
凤翥：意谓凤凰高飞。出处晋陆机《浮云赋》：“鸾翔凤翥，鸿惊鹤飞，鲸鲵溯波，鲛鳄冲道。”
藻鉴：品藻和鉴别人才。出自唐杜甫《上韦左相二十韵》：“持衡留藻鉴，听履上星辰。”
李廌（zhì）（1059-1109）北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。华州（今陕西华县）人。
藻鉴不曾遗李廌：元丰年间(1078—1085)，李廌到黄州（今湖北黄岗）拜谒著名文学家苏轼。苏轼对他的文章极为赞赏，认为笔墨翻澜，有飞沙走石之势，拍着他的背说：“你的才能，可敌万人。”因受苏轼赏识，故与秦观、黄庭坚、张耒、晁补之、陈师道一起，被人们称为“苏门六君子”。后李廌举进士不第，宰相吕大防为“失此奇才”而叹，苏轼与翰林学士范祖禹欲向朝廷推荐，但因苏、范二人相继遭贬而不果。李廌从此绝意仕进，致力于撰文著书。
蓬山：此处当指代台湾。程天放离开台湾两周后于美国逝世。
鹤归华表：丁令威，传说是汉辽东人，在灵虚山学道成仙，后化鹤归来，落城门华表柱上。 有少年欲射之，鹤乃飞鸣作人言：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”见旧题晋陶潜《搜神后记》。喻魂魄归来，为常用挽词。
伊川：程颐（1033-1107），字正叔，洛阳伊川（今河南洛阳伊川县）人，世称伊川先生，出生于湖北黄陂，北宋理学家和教育家。为程颢之胞弟。此处切姓。
笺：清代朱廷燮 挽卢景昌联 ：
以中表谊，订忘年交，弱冠荷垂青，差幸秋风陪李廌；
著万言书，为两院长，索居通积素，那堪旧雨哭刘贲。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：钱思亮 (1908.01.09——1983.09.15)，字惠畴，浙江杭县（今杭州市）人，出生于河南新野县。中国著名化学家，教育家，美国伊利诺大学化学系理学硕士、哲学博士学位，曾担任北京大学化学系主任、台湾大学校长、“中央研究院”院长。钱思亮长期在大学执教并担任教学行政工作，对北京大学化学系的发展，尤其对台湾地区高等教育制度产生过重要影响。他担任台湾“中研院”院长多年，推动了台湾地区诸多新兴领域研究机构的建立和扩展，为地区科技人才的培养作出了贡献。论著有《立体化学研究》、《有机质在无体分析之应用》等。
成氏去世时，钱复赠挽额“硕学流徽”。
会广鹅湖：指陆九龄、陆九渊兄弟与朱熹的“鹅湖之会”。后比喻具有开创性的辩论会。
论宏虎观：白虎观，汉代宫观名。汉章帝建初四年（公元79年）会学者于此，讲五经同异，成《白虎通德论》书。在未央宫中。
宝树：犹玉树。喻佳子弟。钱氏之长子为著名华裔科学家钱煦，次子为中华民国前外交部长钱复。
菁莪：《诗·小雅》中《菁菁者莪》的𥳑称。原诗小序：“菁菁者莪，乐育材也，君子能长育人材，则天下喜乐之矣。”后用来指培育人才。
笺：清代江峰青婺源县城书院朱子祠联：
尼山集群圣大成，紫阳集诸儒大成，后先若合符节；
鹅湖为讲学之地，虹井为发祥之地，徽闽各荐馨香。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：乔鹏书（1906——1963），字云尘，山西介休人。毕业于北京大学政治系，曾担任山西大学法学教授，中国国民党山西省党部执行委员兼宣传处处长，制宪国民大会代表，国民党山西省党部委员，中华民国第一届立法会委员，1963年病故于台湾。著有《政治学》、《榆园诗存》、《榆园诗余》、《秋雁集》等。有子乔健，1935年出生，美籍华人，著名人类学家。台湾大学考古人类学系学士（1958），考古人类学研究所硕士（1961）及美国康乃尔大学人类学系人类学哲学博士（1969）。
笔花：妙笔生花典。
旧游：1、昔日的游览。2、昔日游览的地方。3、.昔日交游的友人。
笺：清代江峰青题百花洲苏翁圃 联：
谁家翠袖，歌南曲以来斯，戏水采莲舟，入望疑仙双桨月。
有客青衫，自西湖而戾止，题诗扫苔石，旧游如梦六朝山。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】曩岁外交人员特考，曾数共先生典试，故下联及之。
温源宁（1899——1984），广东陆丰人。英国剑桥大学法学硕士。1925年起，历任北京大学西方语言文学系教授兼英文组主任、清华大学西洋文学系教授、北平大学女子师范学院外国文学系讲师等职。1935年起，与林语堂、全增嘏、姚克等合编英文文史月刊《天下》。1936年任立法院立法委员，1937年任国民党中央宣传部国际处驻香港办事处主任，1946年被选为制宪国民大会代表，最后的公职是1946年起任的中华民国驻希腊特命全权大使，1968年退职，后定居台湾，直至去世。
奉使：奉命出使。
浮楂：楂，同“槎”。木筏。传说中来往于海上和天河之间的木筏。晋张华《博物志》卷十：“旧说云：天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮槎去来，不失期。”
抡才：选拔人才。
围棘：科举时代的试院。古代试士，用棘围试院，以防止弊端，故称。
伯乐：春秋秦穆公时人。以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人。
伯乐辨骊黄：《列子·说符》九方皋相马典。
骊黄：骊，黑色；黄指黄色。都指马的颜色。
曩岁：往年。
笺：王樵也 题马神庙联 ：
惟神之灵，喜七鬯不惊，眼底长闲千里足；
所见殊异，问骊黄莫辩，国中谁是九方皋。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】周于数学造诣极深，以癌症病逝美国。
周鸿经（1902.01.11——1957），数学家，教育家，江苏徐州人。1922年以全班之冠成绩毕业，免试直升国立东南大学算学系（即数学系），师从熊庆来、何鲁、段子燮、周家树、刘伯明、柳诒征、吴梅等人。1927年毕业，任教于厦门大学，1928年在国立南京中学任教。1929年任教于清华大学。1934年夏入伦敦大学，1937年夏毕业，两篇硕士论文获主考者剑桥大学教授G.H.Hardy称誉，授予特优星号之理科硕士学位；因报国心切，旋即回国。1937年秋受聘为中央大学数学系教授，并曾兼任数学系系主任，1941年任学校训导长。1945年任国民政府教育部高等教育司司长。1948年春辞司长职专任中央大学教授，旋兼任中央大学教务长，1948年8月任国立中央大学校长。1949年6月任中央研究院总干事。1949年到台，以中央研究院总干事为中央研究院筹建南港新址，并任中央研究院数学研究所所长，兼任台湾大学教授。1950年任“中国自然科学促进会”首任理事长。1956年秋，应美国国务院之邀请前往康奈尔大学讲学。1957年伦敦大学预备授予科学博士学位，未及准备便因病在纽约逝世，享年仅55岁。
所病在膏肓：指不治之症，或喻事情恶化，已到无可挽救地步。
周髀算经：《周髀算经》原名《周髀》，是算经的十书之一。中国最古老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐明当时的盖天说和四分历法。
笺：蓬莱方丈可切台湾，又涉徐福求药之事，再发无药之叹，联料运用巧妙。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：杜元载 (1904——1975)，字赓之，生于湖南省溆浦县，著名法学家、教育家。1922年杜元载以优异的成绩考取北京师范大学，毕业后先是到湖南第二师范学校任教，后赴美国留学，相继获得美国明尼苏达州立大学教育学硕士、美国私立西北大学法学博士学位。1928年回国后，杜元载应河南中山大学校长邓萃英之邀，任河南中山大学法科教授兼法科主任。1930年河南大学法科改为法学院后，他成为河南大学历史上第一任法学院院长。离开河南大学后，杜元载先后在北京师范大学、北京大学、湖南大学、四川省立教育学院、南京中央大学、国立西南联合大学、西北大学等校任教授、系科主任、教务长、院长等职。1949年杜元载携家眷去台湾，历任台湾考试院分类计划委员会主任秘书、考选部司长、司法行政部司长等职。1958年他出任台湾师范大学校长、教育学专业博士研究生导师。1975年3月20日，杜元载因病逝世，享年72岁。
修能：卓越的才能。
播越：逃亡；流离失所。
啼鹃：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。唐·白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”
蜀道：蜀中的道路。亦泛指蜀地。抗战时杜元载担任三民主义青年团中央直属四川教育学院分团筹备处主任，三民主义青年团中央直属国立西北大学分团筹备处主任。
精灵：灵魂。
归雁到衡阳：与前文“望岳”照应，指回雁峰，回雁峰坐落于衡阳市雁峰区，为八百里南岳衡山七十二峰之首，又称南岳第一峰。此处切杜之家乡。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】李氏享年八十有四，卒于民国六十八年八月一日贺璞台风来袭之晨。
李济（1896.07.12——1979.08.01），字受之，后改济之，湖北钟祥郢中人，人类学家、中国现代考古学家、中国考古学之父。1911年考入留美预科学校清华学堂，1918年官费留美，入麻省克拉克大学攻读心理学和社会学，并于改读人口学，1920年获得社会学硕士学位后，转入美国哈佛大学，读人类学专业，获哲学博士学位。1922年，李济哈佛大学毕业，返回祖国，受聘于清华大学、南开大学，任国学研究院讲师，后长期在中央研究院历史语言研究所任职，1949年后赴台湾大学及史语所。1949年至1950年兼任台湾大学教授，并主办考古人类学系。1955～1972年在台湾省任历史语言研究所所长。1946年还参加中国政府驻日代表团工作，索回日本侵华期间掠去的中国文物。他主要致力于殷墟陶器、青铜器的研究，著有《西阴村史前遗存》、《殷墟器物甲编·陶器》上辑、《李济考古学论文集》等，又与他人合著有《古器物研究专刊》。
艰劬：艰辛劳苦。
龟文：指甲骨文，抗日战争爆发时，中央研究院历史语言研究所考古组，在著名考古学家董作宾、李济、梁思永等人先后主持下，在小屯村一带进行了长达10年的15次考古发掘，先后发现了总计24900多片甲骨。
史前蚕茧：李济在西阴村遗址找到的半个蚕茧，证明了我国在史前就家养蚕茧。
硕老：年高望重的博学之士。
商飙：指秋风。古人把五音与四季相配，商音配秋，因以商指秋季。
萤枯：案萤干死：穷乡悄然车马绝，案头干死读书萤。唐·杜甫《题郑十八著作虔》。形容正直的读书人做官被贬或死后，居处荒凉的景况。
贺璞台风：1979年台湾台风。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：易君左（1899——1972），又名家钺，号意园，晚号敬斋，笔名君左、二郎神、右君(一说为古君)、花蹊、空谷山人、康匋父、意园、琴意楼等，湖南省汉寿县人，北京大学文学士、日本早稻田大学硕士。家学渊源，才高资绝，文、诗、书、画无不精工，被称为“三湘才子”。留学回国后，长年在国民党军政界擅从报业文化，积极参加抗日活动；1949年底去台湾，嗣后，辗转香港、台湾，在大学任教，兼任中华诗社社长，历经世变。易君左家学渊源，才高资绝，成名早，享名久，成就高。为文、为诗、为书、为画，无不精工。文著60余种，数千万言，诗词、游记、传记、随笔、剧本广涉博猎，信手天成，书画法古出新，卓尔不凡，为文坛奇人。1967年去台湾。著作有《中国政治史》、《社会学史要》、《中国文学史》等。
易君左与成氏同为中华诗学研究所成员，为研究委员。成氏有诗《题易君左教授<四海诗心特辑>》。
蜡屐：以蜡涂屐。 《世说新语·雅量》：“或有诣阮(孚)，见自吹火蜡屐。”也指涂蜡的屐。后因以“蜡屐”指悠闲、无所作为的生活。
东鲲：疑指台湾。
笺：题易君左教授四海诗心特辑：
浩浩瀛波阔，珊瑚孰网之，龙阳有才彦，雅道独匡持，选句囊争满，征题札每驰，莺求敦远契，鹃拜郁深悲，劫罅千篇剩，骚魂四海支，廿年仍泊宅，两鬓欲成丝，鼓吹中兴业，牢笼杂体诗，丹黄双管在，珠玉一编遗，付梓劳贤胤，传薪副素期，蓬山今纸贵，为报九原知。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】距今二十五年前，陈民耿教授柬邀友好茶叙时，先生方自美洲返台，亦预斯会，见余题名，亟向人丛中觅与晤谭，是为余识先生之始，后曾偶共吟宴，每聆清论，辄佩冲襟，民国六十一年，闽侯陈仲经次长以所著《琴楼诗草》寄加点定，先生见之，许为法眼无双，实增愧怍，近十年来，久疏音问，仅于客岁枢府月会中，隔座寥寥数语而已。
梁敬錞 (1893—1984)，字和钧。福建闽侯人，历史学家。北京大学法学学士、英国伦敦大学经济学院硕士，1968年获台湾中华学术院硕士。长期投身高等教育，曾任北京大学、北京朝阳大学、司法讲习所教授。曾应聘为美国哥伦比亚大学客座教授，纽约圣若望大学研究教授。去台前曾涉足政界。任职于司法部，最高法院。后转任宁夏、甘肃财政厅厅长，抗战时任驻美战时物资供应委员会秘书长。去台后致力史学，曾任“中央研究院”中国近代史研究所所长，“总统府”国策顾问、“国史馆”顾问、“中央研究院”近代史通信研究员。1948年侨居美国，专事研究中国现代史。1968年赴台湾定居，任台湾中央研究院近代史研究所所长。1984年3月6日在台北病逝。著有《欧战全史》《在华领事裁判权论》《辛亥革命》《九一八事变史述》《史迪威事件》等。
正义：正确的或本来的意义。《后汉书·桓谭传》上疏：“屏群小之曲说，述五经之正义。”后人注释经史，多有以“正义”为书名者，如唐孔颖达等有《五经正义》等。
麟经：传说孔子作《春秋》，绝笔于获麟，后因称春秋为《麟经》。
槎浮：乘筏泛游。此处应指渡海赴台。
信史：纪事真实可信的史籍。
鸿庑：南朝宋·范晔·《后汉书·逸民列传·梁鸿传》：“（梁鸿）后至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂”。此处应为切姓。
客星：《后汉书·严光传》：“（光武帝）复引光入，论道旧故，……因共偃卧，光以足加帝腹上，明日太史奏，客星犯御座甚急。帝笑曰：‘朕故人严子陵共卧耳。’”后用为喻指东汉隐士严光的典故。
陈民耿：初名登昊，族祖为螺江太傅陈宝琛，福建福州人，为梁敬錞英伦留学时期的同学，先后在北京法政，南京，中央，山东，青岛各大学为专职或兼职教授。去台后历任师大，淡江，东吴各校教授。
晤谭：会面交谈。
冲襟：旷淡的胸怀。
闽侯：闽侯（hòu）县，福建省福州下辖县。
陈仲经：见【寿联58.寿陈先生迟庄琴楼两昆仲】。
点定：改定文稿。《世说新语·文学》 ：“魏朝封晋文王（司马昭)为公，备礼九锡，……司空郑冲驰遣信就阮籍求文。籍时在袁孝尼(准)家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使，时人以为神笔。”
愧怍：指惭愧。《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人。”音问：音讯；书信。
客岁：去年。
笺：民国顾燮光挽谢君仲琴：
硕画记河渠，水利永留君子泽；
高风仰园绮，客星遽陨少微光。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：方东美（1899——1977），名珣，字德怀，后改字东美，曾用笔名方东英，安徽省桐城县今桐城市人，一代哲学宗师，也是位杰出的爱国诗人，被誉为中国现代哲学思想史上的“东方诗哲”、现代著名哲学家，新儒学八大家之一。1920年毕业于金陵大学哲学系（1952年并入南京大学）。1921年赴美留学，获威斯康星大学硕士学位。以弘扬中华文化的精神价值为学术主旨，始终能以开放的胸襟对待中国传统文化的各种思想流派，并力图贯穿古今，统摄诸家之学。他曾自我评价，从家庭传统来说他是一个儒家，从气质上说他是一个道家，从宗教启示上说他是一个佛教徒，从教养上说他是西方的。他把原始儒家、原始道家、大乘佛学、新儒学看成中国哲学的四大传统。1978年7月13日8时40分病逝于台北邮政医院。著有《中国人生哲学概要》、《科学哲学与人生》、《原始儒家道家哲学》、《中国人生哲学》等。
方东美为成氏之子成中英之师。
念天地之悠悠：《登幽州台歌》陈子昂，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
邦命方新：国家命运正焕新。《永昌大君墓志铭》：“幽废母后者十年所。而邦命重新。人纪复叙。”
哲人遽萎：哲人，明达而有才智的人。萎，枯萎，凋谢。喻指贤者病逝。常用为慰唁之词。
譬江河兮浩浩，遗篇不废：杜甫《戏为六绝句》尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：沈刚伯（1896——1977），名汝潜，字大烈，著名历史学家、教育家、学者。国立中央大学（1949年更名为南京大学）历史系教授（1931～1948），1970年当选台湾中央研究院院士。1948年沈刚伯应教育部长朱家骅坚请同赴台北协办台湾大学，遂去台大任文学院院长兼历史系主任，设立了考古人类学系、图书馆系。1949年增设文科研究所，后于1956年增扩为中国文学、历史、哲学、考古人类学4个研究所。 1967年起中国文学研究所和历史研究所招收博士班，把历史研究所的硕士班分为一般史学、近代史、中国艺术史三组。沈刚伯于1954年3月与在台史学家组织成立了台湾的中国历史学会，任理事长，理事会与监事会成员中有胡适、张其昀等学者。1970年被遴选为台湾中央研究院院士。沈刚伯于1965年70岁时患有肺癌， 1969年辞去院长后仍坚持教学与研究工作，1977年7月31日终因心脏衰竭而病逝，享年82岁。有《沈刚伯先生文集》传世，书中分历史、哲学、文学、教育、世局、记事等多项，堪称巨著。
细君：古时诸侯的妻称小君，也称细君。后为妻的通称。此处指沈刚伯夫人曾祥和，国立中央大学研究院文学硕士，台湾师范大学教授。
伯鸾：梁鸿，字伯鸾，扶风平陵（今陕西咸阳）人，与妻孟光共入霸陵山中以耕织为业。夫妇相敬有礼。后因以伯鸾借指隐逸不仕之人。亦作为贤丈夫的代称。
五噫：东汉梁鸿作。诗五句，每句末都有一噫字，故名。 出自《后汉书·梁鸿传》：“因东出关过京师，作五噫之歌，曰：‘陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！’”后来诗文中多用五噫作为告退的意思。
前轨：犹前辙。晋葛洪《抱朴子·吴失》：“鉴乱亡之未远，而蹑倾车之前轨。”
司马号三长：唐代史学家刘知几认为写历史必须有三长，即才、学、识。见《新唐书·刘子玄传》。
笺：戴戟挽梁士诒联：
伏枥万里心，理财甄士推刘宴；
击节五噫句，经世纡筹惜伯鸾。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】良乐为余及门弟子。
娄良乐：安徽合肥人，台湾师大国文研究员硕士，台湾国立师范大学国文系1962届博士生，博士论文《管子评议》，论文口试委员为成惕轩。后任师大教授，1977年有《周官考述》。
娄良乐与曾霁虹，刘孝推，张仁青并列成惕轩门下骈文四子。
蛾术：《礼记·学记》：“蛾子时术之。”郑玄注：“蛾，蚍蜉也。蚍蜉之子，微虫耳，时术蚍蜉之所为，其功乃复成大垤。”后因以“蛾术”比喻勤学。
汉室求书：指汉惠帝四年(公元前191年)求书事。
草玄：典出《汉书》，指淡于势利，潜心著述。《汉书》卷八十七下〈扬雄列传下}“哀帝时丁、傅、董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草太玄，有以自守，泊如也。”
芭车载酒：典出《汉书·扬雄传》扬雄“家素贫，耆酒，人希至其门，时有好者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》、《法言》焉。”，“乃刘棻尝从雄学作奇字，”载酒问字本为二事，后人常作一典使用。杨雄家贫嗜酒，当时有好学的人载酒肴跟他游学，后遂用此典比喻慕名登门请教。
及门弟子：《论语·先进》：“子曰：从我于陈蔡者，皆不及门也。”本指不及列于自己的门墙。后因称受业弟子为及门。
笺：下结切合师徒身份。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：张兹闿（1900——1983），字丽门，广东乐昌人。1925年天津南开大学毕业。1928年任北平中华教育文化基金会会计。1930年赴美国纽约花旗银行实习，并在纽约大学进修工商管理课程。1932年获硕士学位后去伦敦，入政治学院学习。1933年回国。仍在基金会工作，兼北平交通大学教授。1938年先后任经济部工矿调整处副处长兼财务组长、战时生产局材料工业处处长等职。抗战胜利后历任经济部苏浙皖三省及京沪两市特派员、中国石油公司协理、总经理等职。1949年4月去台湾。1950年任台湾国民党当局“财政部”政务次长。1953年4月任“经济部长”兼台湾银行董事长。1961年至1965年任种德实业公司董事长。1962年任“中央银行”监事。1965年任“光复大陆设计委员会”委员，同时任教于政治大学及淡江文理学院。1976年任中兴票券金融公司董事长。1977年任台美经济合作策进会理事长。1981年任“中华经济研究院”董事长。1983年5月1日在台湾病逝。
成惕轩有诗《丽门先生八秩双寿赋祝》。
邦献：乡邦文献，就是地方性的文献。
论汉家盐铁：《盐铁论》是西汉的桓宽根据著名的“盐铁会议”记录整理撰写的重要史书，书中记述了当时对汉武帝时期的政治、经济、军事、外交、文化的一场大辩论。盐铁论争论的核心是桑弘羊之首的倡导的是国营垄断和儒家倡导的自由经济之争论。
笺：丽门先生八秩双寿赋祝：
南溟入望苍波远，鹏翼抟霄早奋飞，信有勋华圜府最，祗今风度曲江稀，租庸著论推雄笔，温凊承欢见彩衣，大耋逢辰秋气爽，团栾璧月正增辉。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：李庆中，李焕长子。台湾大学电机系毕业后便赴美深造，获得美国纽约州立大学资讯工程硕士学位。回国后。担任过经建会规划师，财政部国库署主任秘书等职；1987年出任行政院环境保护署副署长。著作有《创新时代的经济情势》《我国国库财务行政管理新论》等。
李焕（1917年9月24日－2010年12月2日），字锡俊，汉口市（现属湖北省武汉市）人，国民党籍、台湾地区政治家，曾任行政院院长。
成氏去世时，李焕赠挽额“硕学鸿猷”。
雎麟：《诗经》之关雎和麟之趾。
江介：指沿江一带。介，犹界。出自《楚辞•九章•哀郢》屈原：“哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。”
天衢：天路。衢，四通八达的大路。比喻通显之地。 出自《汉书•叙传》：“攀龙附凤，并乘天衢。”后多指京师。
笺：民国陈梦池婚联：
琴瑟清音知好合；
雎麟雅意且深思。