注：安定君，吴中女子，姓程氏，小字雅侬。色艳而命薄，痴于情，常以《石头记》晴雯，巴黎茶花女自况。尝张艳帜，为某伧所纳。旋以大妇不容，下堂奉母，居吴之紫兰巷。摩西见而悦之，女亦恋而不能舍，居年馀，以幽忧死，年才二十三耳。摩西曾作长联哭之曰：“凤凰非竹实不食，梧桐不栖，大好姻缘，偏输与月下花前，蠹蜂痴蝶；烛龙以展视为昼，合睫为夜，无多光景，最难堪人间天上，别鹄离鸾。”

注：黄摩西：即黄人，庞树柏曾与他共同发起组织“三千剑气文社”，后俱加入南社。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】胡字华农，云南人，逊清末叶进士，上列二联，一代贾煜如院长作，一代九老会同人作。
仙槎：神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。唐·李适《侍宴安乐公主新宅应制》诗："若见君平须借问，仙槎一去几时来？"
诗虎酒龙：比喻嗜酒才高能诗的人，现代这个词多用于形容热闹的场合。比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
碧鸡金马：此处应指云南，切家乡。
逊清：清王朝以宣统皇帝逊位而告终，故称“逊清”。
末叶：犹末世。指王朝末期。
贾煜如：贾景德，字煜如，号韬园。详见【挽联222.挽贾韬园先生之妻熊夫人】。
九老会：在1949年之后台湾有以于右任、贾景德、成惕轩等政界人士，同为鼓吹中兴、扢扬风雅而组九老会。

注：“纯狐”，嫦娥也，语出屈子《天问》。黄摩西《凤栖梧》词云：“月坠西头终费觅。后羿长穷，羞受纯狐忆。” 按：《天问》“浞娶纯狐，眩妻爰谋。”王逸注：“浞，羿相也。”姜亮夫《屈原赋校注》：“纯狐当即羿妻。......纯狐之名，甚为奇觚，他处亦不见，或亦为常仪之演化欤？按纯、常双声，仪古读如娥，故字亦作娥；狐从瓜声，古在麻韵；古歌麻合韵，故娥、狐为叠韵；娥在疑母，狐在匣母，今方音有读如喻者， 则娥、狐又为双声；故常娥、纯狐实一声之转也。”

注：○万象：天地诸物象也。谢灵运《从游京口北固应诏》：“万象咸光昭。”一元：《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。”董仲舒《春秋繁露·玉英》：“谓一元者，大始也。”用为岁之始也。○幽人：幽居之士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”观化：观造化之运也。《庄子·至乐》：“且吾与子观化而化及我，我又何恶焉！”李白《送岑徵君归鸣皋山》：“探玄入窅默，观化游无垠。”此句译原文“玄思之魂退藏于寂”。○谁将二句，译原文“彼寂处也，其枝缀白华，雪色如摩西之手；而耶稣之息，出乎其地中。”二典入华言不韵，以儒家“天地之常，以其心普万物而无心”之意达之。
Now the New Year reviving old Desires,
The thoughtful Soul to Solitude retires,
Where the WHITE HAND OF MOSES on the Bough
Puts out, and Jesus from the Ground suspires.