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日本杂事诗 其一百九十九 清末 · 黄遵宪
七言绝句 押支韵
纪事只闻《筹海志》,征文空诵送僧诗。
未曾遍读《吾妻镜》,惭付和歌唱《竹枝》。
注:《山海经》已述倭国事,而历代史志,于舆地风土,十不一真。专书惟有《筹海图编》,然所述萨摩事,亦影响耳(《明史·艺文志》有李言恭日本考》五 卷、侯继高日本风土记》四卷,书皆不行于世。余从友人处假有《风土记》抄本,不著撰人,未审是侯本否?书极陋,不足观)。唐人以下,送日本僧诗至多,曾 不及风俗。日本旧已有史,因海禁严,中土不得著于录。惟朱竹坨收《吾妻镜》一部,故不能详。士大夫足迹不至其地,至者又不读其书,谬悠无足怪也。宋濂集有 《日东曲》十首,《昭代丛书》有沙起云《日本杂咏》十六首。宋诗自言问之海东僧,僧不能答,亦可知矣。起云诗仅言长崎民风,文又甚陋,至尤西堂《外国竹枝 词》,日本止二首。然述丰太阁事,已谬不可言。日本与我仅隔衣带水,彼述我事,积屋充栋,而我所记载彼,第以供一噱,余甚惜之。今从大使后,择其大要,草 《日本志》成四十卷,复举杂事,以国势、天文、地理、政治、文学、风俗、服饰、技艺、物产为次,衍为小注,串之以诗。余虽不文,然考于书,征于士大夫,误 则又改,故非向壁揣摩之谈也。第不通方言,终虑多谬,愿后来者订正之耳。此诗征引日本书籍,不能不仍用其年号。《日本史》中土少传本,惟近世李氏申耆《纪 元篇》、林乐知《四裔年表》,虽偶有误,尚可考其世也。余别作《中东年表》附《日本志》。诗中所有年号世系,今不复详注。光绪龙飞纪元五年春三月,遵宪自识。
此诗,光绪己卯上之译署,译署以同文馆聚珍板行之。继而香港循环报馆、日本凤文书坊又复印行。继而中华印务局、日本东、西京书肆复争行翻刻,且有附以 伊吕波及甲乙丙等字,衍为注释,以分句读者。乙酉,余归自美国,家大人方榷税梧州,同僚索取者多,又重刻焉。丁酉八月,余权臬长沙,见有悬标卖诗者, 询之,又一刻本。今此本为第九次刊印矣。此乃定稿,有续刻者,当依此为据,其他皆拉杂摧烧之可也。戊戌四月公度又识。
旅中无聊流观昔人诗至于千首有感于黄公度之人之诗而遽成两律以相赠陈伯严公度诗有「千年治乱馀今日,四海苍茫到异人」之句,余故感于是而发端也。) 其二 晚清 · 范当世
七言律诗 押寒韵 出处:范伯子诗集卷第十
愁来遍揽前人句,读至遗山兴亦阑。
容有数声入清听,何曾一气作殊观。
乾坤落落见君好,冰雪沈沈相对寒。
剩恨杨云犹贱在,不虞千世少人看。
题其后曰:「诗意若曰,公度之人处于今世,则不能异人;而公度之诗传之后世,则诚异耳。然此二诗乃不能绝佳,故知赠送之作,必若李白所谓『揄扬九重万乘主,谑浪赤墀青琐贤』,方足以尽其磊落之概。至以同道相赠答,虽杜公怀李诸作,亦殊乏奇观。何者?其气平而其志莫由深隐也。公度以为何如?」
黄公度 晚清 · 陈三立
七言律诗 押真韵 出处:散原精舍诗集外诗
千年治乱馀今日,四海苍茫到异人。
欲挈颓流还孔墨,可怜此意在埃尘。
劳劳歌哭昏连晓,历历肝肠久更新。
同倚斜阳看雁去,天回地动一沾巾。
案:录自梁启超《饮冰室诗话》(文集之四十五上页九),《文学杂志》(国立中山大学出版社发行)第二期亦刊此诗,唯「劳劳歌哭」作「沉沉鼓角」,古直识其后云:「前岁逭暑匡山,得见散原翁于牯岭,别后书此诗相贻,且跋之云:『光绪甲午冬,中东战后,嘉应黄公度君返自欧西,过武昌,赋赠一律,距今垂四十年矣。因公愚先生公度怒乡人,又注《人境庐诗集》,既相见于牯岭,为追录此诗呈教,当抱伤逝怀贤之感也。辛未初,散原老人陈三立,年七十又九。』此诗尝见《新民丛报》,而《散原精舍集》阙焉。『沉沉鼓角』本作『劳劳歌哭』,先生后忆得之,复见告云。原句自佳也。民国二十二岁在癸酉春月,古直谨识。」范肯堂光绪二十一年(一八九五)岁末读《人境庐诗草》后赠黄公度诗首句曰「谁谓君为异人者」并注云:「陈伯严公度诗,有『千年治乱馀今日,四海苍茫到异人』之句,余故感于是而发端也。」(《范伯子诗集》卷十,近代中国史料丛刊续辑本)
东京杂事 其三十一 己卯 清末至民国 · 郁曼陀
七言绝句 押寒韵
残妆卸后怯春寒,偷傍灯椸带笑看。
帘外荔支红映肉,动人情处是中单。
按:女子衬衣俗皆尚红色中单,中华古今注:“衬衣也,又名汗衫”,黄公度日本杂事诗》谓是裈,疑别有本。
寿陈监察委员大榕 现当代 · 成惕轩
对联
雁峰间气以生,志业嶙峋争岳峻;
乌府寿人之曲,履綦强健得春先。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:陈大榕(1897——1986),字寿丞湖南湘潭县人1897年正月初三日生。曾在北京高等师范学校读大学是1919年五四运动火烧曹汝霖宅的第一人,曾两次出任湘潭中学校长。后任国民党湖南省党部执行委员。抗日战争初起时,国共第二次合作,他任湖南省文化界抗敌后援会常务理事1949年湖南解放前夕去台湾,曾任国民党中央监察委员。1961年中国国民党中央委员会全体常务委员邀约监察院党籍委员茶会席上,陈大榕先生曾直谏批评蒋介石,其用心良苦,灼见诤言,获当时朝野重视,被台湾新闻界誉之为“柏台典范”。他逝世后蒋经国深为怀念,为他写了“謇谔扬休——寿丞委员千古”的题词。1986年9月在台北去世,时年90岁。
雁峰回雁峰南岳第一峰,相传"北雁南飞,至此歇翅停回",故此名。
间气:旧谓英雄伟人,上应星象,禀天地特殊之气,间世而出,故称。《太平御览》卷三六引《春秋孔演图》:“正气为帝,间气为臣,宫商为姓,秀气为人。”
嶙峋:形容山势峻峭、重叠、突兀的样子,或比喻为人刚直:风骨嶙峋。
乌府御史府御史台的别称。《汉书•朱博传》:“是时御史府吏舍百馀区井水皆竭;又其府中列柏树,常有野乌数千栖宿其上,晨去暮来,号曰朝夕乌。”后称御史府乌府乌台,本此。此处指监察院
寿人之曲:《寿人》秦乐歌名。《汉书·礼乐志》:“周有《房中乐》,至秦名曰《寿人》。”清黄遵宪《三哀诗·吴季清明府》:“我歌《寿人》曲,登堂来拜谒。”此处用此典或本义。
履綦:足迹,踪影。
笺:清代蒋国琦彭玉麟联:
其人是衡岳洞庭间气所钟,勋业著东南,半壁河山巩磐石;
报国矢廉士忠臣毕世之节,威名震中外,三朝师保荐馨香。
甲府温泉沐浴 当代 · 熊盛元
七言绝句 押灰韵
雾阁云窗迤逦开,盈盈一水认蓬莱。
三薰三沐莲池里,恍夺空王雪藕胎。
注:黄公度日本杂事诗·浴池》: “湘帘半卷绮窗开,帕腹帩头烂漫堆。道是莲花清净土,未妨天女散花来”。自注云:“(日人)喜洁,浴池最多,男女亦许同浴,近有禁令,然积习难除。相去仅咫尺,司空见惯,浑无惭色。”而今此俗已不复存焉。