按：(附考萧特字世达子云之子早知名善草隶梁高祖尝使之书谓子云曰子敬之书不及逸少适儿特迹遂逼于卿官太子舍人出为海盐令坐免)

自注：五老、五乳、鹤鸣、龟行，皆峰名。龟行者，行而朝北斗也。山上有渊明醉石、右军鹅池。

附：王逸少兰亭记：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛。所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内，或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，怏然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俛仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：死生亦大矣。岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭觞为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

至正直记：钱塘老儒叶森尝登赵松雪之门，松雪深爱之。家住西湖，妇女颇不洁，所藏王右军笼鹅帖石刻，后有唐人复临一帖副之，诚为妙品。张外史每戏之，赋诗以贻云云。 案：直记专记鄙猥之事，并喜言人暧昧，今多不录。即录亦时有删节。

注： (1)钟王楷法：钟，钟繇（151~230），三国魏大臣，书法家。王，王羲之（321~379，一说303~361），东晋书法家。

注： (1)东床：《晋书·王羲之传》载，"太尉郗鉴使门生求女婿于王导。导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：‘王氏诸少并佳‘。然闻信至咸自矜恃，惟一人在东床坦腹，独若不闻。鉴曰：‘正此佳婿也！‘访之，乃羲之也。遂以女妻之。"后因称女婿为东床。 (2)鞠：通菊。 (3)弸：充满。

【校注】 （1）青阳：春天。《尔雅·释天》：“春为青阳。” （2）招寻：相招探胜寻幽。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“虚室狎招寻。” （3）翼轸：二十八宿的翼宿与轸宿，古以为二宿当楚地分野。《汉书·地理志下》：“楚地，翼轸之分野也。” （4）沿革句：据《史记·楚世家》，楚始祖季连，传至殷商，逐渐衰落。周文王时，封季连苗裔熊绎于楚，始立国。 （5）夏汭句：《左传》昭公四年：“楚沈尹射奔命于夏汭。”杜预注：“夏汭，汉水曲入江，今夏口也。”即今湖北武汉市。楚顷襄王二十年（前 279），秦取西陵，夏口亦属秦郡。 （6）沙羡句：沙羡，汉置县，属江夏郡。即夏口。《汉书·地理志上》：“江夏郡：县十四……沙羡。” （7）吴名句：吴指三国孙吴政权。魏文帝黄初二年（221），孙权都鄂，改名武昌，置武昌郡，不久改江夏郡。吴黄武二年（223），筑夏口城。 （8）梁隶句：南朝梁武帝时，全国共置一百零七州，分为五品，鄂州治夏口。 （9）华夷句：谓江夏乃中外水陆所经之处。 （10）披闼句：意谓推开黄鹤楼殿门望去，山水高低在目，十分空旷。 （11）远近遒：远近景物，聚于眼前。遒，聚。 （12）雄览句：意谓纵览黄鹤楼形胜，尽入诗人眼底。吟眸，诗人眼目。 （13）渊思：沉思。 （14）沱潜句：谓江汉二水雾中会合于此。沱水为长江支流，潜水为汉水支流。《尔雅·释水》：“水自江出为沱，汉为潜。”《书·禹贡》：“沱潜既寻。” （15）汉沔句：谓汉沔二水在烟霭中聚合。沔水为汉水支流。《尔雅·释诂》：“裒，聚也。” （16）汇派：汇聚的支流。洞庭湖汇湘资沅沣诸水，东北入长江。 （17）潴陬：指云梦泽的边隅。《广韵·鱼韵》：“潴，水所停也。” （18）华岳句：华山中峰名莲花峰，故称芙蓉。《水经注·渭水》：“华岳有三峰，在上数千仞，基广而峰峻，叠秀于岭表，有如削成。” （19）衡峰句：衡山有七十二峰，最大者五，天柱峰即其一。 （20）匡庐：庐山的别称。《后汉书·郡国志四》李贤注引释慧远《庐山记略》云：“有匡俗先生者，出殷周之际，隐遁潜居其下，受道于仙人而共岭，时谓所止为仙人之庐而命焉。”纫：连接。 （21）嶓冢：山名，在古梁州境，汉水源出于此。《书·禹贡》：“导嶓冢，至于荆山。”蔡沈注：“嶓冢，即梁州之嶓也。山形如冢，故谓之嶓冢。”层丘：重叠的山峦。 （22）鹄岭：高耸的山岭。柽：柽柳。 （23）鸡冈：矮小的山冈。杞杜：杞柳与棠梨树。 （24）一清：清澄的江水。《拾遗记》：“黄河千年一清。” （25）品汇：品类。此处指长江四时风光各异。 （26）冲矶濑：冲击黄鹤矶的急流。 （27）带苇沤：长满芦苇的沼泽地。 （28）回飙句：谓燕子在狂风中回旋。燕子呢喃似人语，故称语燕。 （29）苦暵：苦旱。鸤鸠：布谷鸟。 （30）沚：水中小块陆地。 （31）鹒：鸧鹒，即黄莺。 （32）鹘鹙：鹘，隼类。鹙，古代传说中的水鸟，似鹤而大。《诗·小雅·白苇》：“有鹙在梁。”鴳鶒：鴳，古代传说中的候鸟，也叫老扈。《左传》昭公十七年孔颖达疏引贾逵曰：“老扈鴳鶒，趣民收麦，令不得晏起者也。” 鶒，即鸂鶒，俗称紫鸳鸯。 （34）朱紫：指花。 （35）苍黄：指树。 （36）疏筠：疏竹。 （37）传邮：驿站。 （38）闾阎：指民家。闾，里门；阎，里中之门。《史记·李斯列传》： “斯以闾阎历诸侯，入事秦。”《文选·班固〈西都赋〉》：“内则街衢洞达，闾阎且千。” （39）枌：白榆。 （40）闉阇：城门。《诗·郑风·出其东门》：“出其闉阇，有女如云。” 轩骑：车马。辏：聚集。 （41）荇芜：荇，荇菜，生于水中。芜，杂草。 （42）剧稚：玩耍的儿童。篍：吹奏的竹管。 （43）井烟：民家的炊烟。昕：明亮貌。夕爨：夕炊。 （44）罟：网取。丛游：成群的游鱼。 （45）驾雀舟：即雀舟，又称青雀舟、鹢舟。鹢：别名青雀，是一种水鸟。古代贵者所乘之舟常在船首画青雀之形。《方言》卷九郭璞注：“鹢，鸟名也。今江东贵人船前作青雀，是其像也。”古乐府《孔雀东南飞》：“青雀白鹄舫，四角龙子幡。” （46）悬磬户：赤贫户。悬磬，亦作“悬馨”。《左传》僖公二十六年： “室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？”磬中空，喻空无所有。 （47）跳梁鍭：指明代湖广一带的兵戈战乱。跳梁，喻叛乱。鍭，箭矢。 （48）白首句：谓百姓白首犹征戍作战。 （49）锦绣裘：即蜀江锦，贵者所服。费著《蜀锦谱》：“有盘毬锦、大窠马大毬锦、真红雪花毬露锦。” （50）惑彗：皆星名。惑，即荧惑，火星的别名。彗，俗称扫帚星。古代以为二星见则有刀兵等灾祸。 （51）壶室句：当指民众举事起义。壶室，家室，内室。螟蟊，皆害虫，喻恶人。 （52）巨匠：能工巧匠，喻平定战乱的武臣。 （53）神医：喻治理湖广的大臣。勃溲：即牛溲马勃。牛溲，车前草的别名。马勃，菌类植物。二者均可入药。韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。” （54）完结构：谓城郭建筑赖以保全。 （55）瘿瘤：肿瘤，喻首恶。 （56）都督句：《史记·孙子吴起列传》：“起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。” （57）将军句：《晋书·庾亮传》：“亮在武昌，诸佐吏殷浩之徒乘秋夜往共登南楼。俄而不觉亮至，诸人将起避之，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此处兴复不浅。’便据胡床与浩等谈咏竟坐。其坦率行己，多此类也。” （58）元祯句：元祯，北魏时拜南豫州刺史，招抚太湖山民归附，置归义坊居之。以功迁都牧尚书。懋绩，大功。绩，原作“迹”，径改。 （59）崔郾句：崔郾（772—841），唐文宗时任鄂、岳、安、黄等州节度观察使。《新唐书·崔郾传》：“自蔡人叛，鄂、岳常苦兵，江湖盗贼显行。郾修治铠仗，造蒙冲，驶追穷蹑，上下千里，岁中悉捕平。……治虢以宽，经月不笞一人。及莅鄂，则严法峻诛，一不贷。或问其故，曰：‘陕土瘠而民劳，吾抚之不暇，犹恐其扰。鄂土沃民剽，杂以夷俗，非用威莫能治。政所以贵知变者也。”徽猷，良好的谋略。《诗·小雅·角弓》：“君子有徽猷，小人与属。” （60）兵旅句：公绰，即柳公绰（767—832），唐宪宗元和八年（813）任鄂州刺史、鄂岳观察使。《旧唐书·柳公绰传》载，公绰善治军，伐蔡州吴元济时，“鄂军既在行营，公绰时令左右省问其家，如疾病、养生、送死，必厚廪给之。军士之妻冶容不谨者，沉之于江。行卒相感曰：‘中丞为我辈知家事，何以报效？’ 故鄂人战每剋捷。” （61）武侯：诸葛亮卒谥忠武侯，故称武侯。以上四句赞颂巡抚湖广的文武大员的文治武功。 （62）琮璜：宝玉，古代以为礼器。赵璞：即和氏璧。璞，未加工的玉石。春秋时楚人卞和得玉璞于楚山中，献于厉王、武王，均以为石，卞和因此被砍去双足。楚文王立，卞和抱璞哭于楚山之下，文王闻之，乃使玉人治璞，果得宝玉，命名为和氏之璧。后为赵惠文王所得，故称赵璞。 （63）騕袅：古代传说中的良马。《广韵·筱韵》：“騕袅，神马，日行千里。”《淮南子·齐俗训》：“待騕袅飞兔而驾之，则世莫乘车。”高诱注：“騕袅，良马；飞兔，其子。袅、兔走盖皆一日万里也。”服：驾驭。燕辀：燕地之车。 （64）铦颖句：谓脱颖而出。铦颖，锐利的锥尖。《史记·平原君列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’” （65）羁翎句：指箭离弦而发。箭受控于弓弦，不射即不得出，故称羁翎。绁，护弓之器。鞲，皮制的袖套，射箭时所戴。 （66）三年句：《史记·楚世家》：“（伍举）曰：‘有鸟在于阜，三年不蜚不鸣，是何鸟也 ?’庄王曰：‘三年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。’” 蜚，古同“飞”。 （67）千里句：《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”以上一段喻才智之士得到重用。 （68）駊騀句：指黄鹤楼高入云霄。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“崇丘陵之駊騀。”李善注：“駊騀，高大貌。”兴，起。 （69）砰訇句：形容江水奔腾之声，如众口合唱。砰訇，象声词。 （70）征祥：祥瑞的征兆。孚：诚，实。鸑鷟：古代传说中的神鸟。《说文·鸟部》：“鸑鷟，凤属，神鸟也。春秋《国语》曰：‘周之兴也，鸑鷟鸣于岐山。’江中有鸑鷟，似 而大，赤目。” （71）朝莫句：《诗·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣其羽，衣裳楚楚。”毛传：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死。”莫，同“暮”。陋，鄙视。 （72）委曲：形容江水曲折之貌。寒燠：寒暑。 （73）高明：指黄鹤楼高而明亮之处。 （74）刍狗：草和狗，喻至贱之物。《老子》第五章：“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。” （75）凡趋句：意谓普通人多信荒诞无稽的事物。《韩非子·外储说左上》云，宋人言于燕王，谓能于棘刺尖端雕刻母猴。后知其虚妄，乃杀之。 （76）鲍叔：即鲍叔牙，春秋时齐人。少与管仲交游，同至南阳经商，知管仲贤而贫，常多分与财物。后荐管仲于齐桓公，终成霸业。世称笃于友谊者为管鲍。 （77）离娄：古之明目者。《孟子·离娄上》赵岐注：“离娄，古之明目者，黄帝时人也。黄帝亡其元珠，使离朱索之。离朱即离娄也，能视于百步之外，见秋毫之末。”此处指智慧之士。 （78）希文乐：希文，范仲淹之字。范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之语。 （79）子美愁：子美，杜甫之字。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“穷年忧黎元，叹息肠内热。” （80）尘篆：公务。篆指官印，也指官府之事。尘篆犹言俗务。 （81）令辰：良辰。 （82）绛霄：红霞照耀的天空。 （83）旌游：旌旗之类。游，同“旒”，旌旗下端所垂的饰物。鼓吹、旌游皆为官员出行的仪仗。 （84）林樾：林荫。《玉篇·木部》：“楚谓两树交阴之下曰樾。” （85）析从驺：将随从及车马分别安置。 （86）襄鳊：汉江中的鳊鱼。汉江亦称襄江。 （87）庖羞：犹珍羞。 （88）俎豆句：谓食具皆从异域引进。 （89）鼒铛句：谓鼒铛等器物皆按宫廷规矩制造。鼒，鼎之小者。铛，温酒之器。 （90）氍毹：地毯。文几：饰有花纹的小几。 （91）叆叇：形容烟霭缭绕，似云彩之状。《广韵·代韵》：“叆叇，云状。” 博炉：香炉名，即博山炉。以饰有山峦重叠的花纹而得名。 （92）璖碗：玉碗。金芽：初生嫩叶，指新茶。 （93）磁罂：磁制酒器，小口大腹。玉液：酒浆。篘：竹制滤酒器。引申为滤取。《唐诗纪事》卷六五：“新酒竹篘篘。” （94）管籥：管乐器的通称。《孟子·梁惠王下》：“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙頞而相告。”赵岐注：“管，笙。籥，箫。或曰，籥若笛短而存三孔。”可见管籥多演奏宫廷雅乐。 （95）箜篌：乐器名。《旧唐书·音乐志二》云：“今按其形，似瑟而小，七弦，用拨弹之，如琵琶。竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之。体曲而长，二十有二弦，竖抱于怀，用两手齐奏，俗谓之掰箜篌。”汉乐府相和曲辞有“箜篌引”，即俗乐。 （96）覆射：即射覆，古代一种近似占卜的游戏。其法置物于器下，占卜测之，射中者胜。射，猜测。《汉书·东方朔传》：“上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。朔自赞曰：‘臣尝受易，请射之。’乃别蓍布卦而对曰：……”幽明数：幽明的定数。《易·系辞上》：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。” （97）壶将句：古礼，宴饮有投壶之戏。其制设特制壶具，宾主依次投矢其中，中多者胜，负者罚饮。《礼记·投壶》：“投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶，主人请曰：‘某有枉矢哨壶，请以乐宾。’”将，携带。筹，筹码，即壶矢。 （98）形骸句：谓友朋之间不拘形迹，纵情游乐。王羲之《兰亭集序》：“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。” （99）仪度句：意谓玩得高兴，忘记了时间。仪度，古代天文学名词，指浑天仪量度日月星辰的度数。《后汉书·明帝纪》：“朕奉郊祀，登灵台，见史官，正仪度。”李贤注：“仪谓浑仪，以铜为之，置于灵台，王者正天文之器也。度谓日月星辰之行度也。史官即太史掌天文之官也。”此处指时光。 （100）苏张：即苏秦、张仪，战国时纵横家，以善议论著名。此句及上句均喻在座诸人。 （101）抆：擦拭。

【校注】 （1）《黄鹤楼集》题下原注：“万历甲午俞文宗试诸广文拟作。”万历甲午，为万历二十二年（1594）。俞文宗，未详。明代称提学为文宗。李日华《官制备考》： “提学，称大文宗，大宗师。”也泛指试官。明时两京俱置提学，以御史充之，又以按察使、副使、佥事为各省之提督学道，巡察学政。广文，明代称儒学教官为广文。作者时任婺源教谕。 （2）黄鹄：指黄鹄山。迤 ：曲折连绵。江淹《哀千里赋》：“崭岩生岸，迤 成迹。” （3）郁：盛。表：卓立，特出。 （4）奠：定。崇墉：《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“崇墉冈连以岭属，朱阙岩岩而双立。”张铣注：“崇，高；墉，墙也。”层榭：《楚辞·招魂》： “层台累榭，临高山些。”洪兴祖补注：“《说文》曰：台，观四方而高者。榭，台有屋也。” （5）太紫：太微星与紫微星之宫。《文选·班固〈西都赋〉》：“据坤灵之正位，仿太紫之圆方。”刘良注：“谓学太微、紫微星宫，以为规矩。”宇：屋檐。 （6）栾栌：柱首承托栋梁之木，曲木为栾，直木为栌。《文选·左思〈魏都赋〉》：“栾栌叠施。”李善注：“然栾栌一也，有曲直之殊耳。”甍牖：屋脊和窗。奕张：高张，盛张。《尔雅·释诂》：“奕，大也。”《广雅·释训》：“奕奕，盛也。”藻井：《文选·张衡〈西京赋〉》：“蒂倒茄于藻井。”薛综注：“藻井，当栋中交木方为之，如井干也。”即绘有文彩状如井干形的天花板。罘罳：交疏透孔的窗棂。程大昌《雍录》：“罘罳者，镂木为之，其中疏通，可以透明，或为方空，或为连锁，其状扶疏，故曰罘罳。”高骧：犹高举。《文选·左思〈西都赋〉》：“列棼橑以布翼，荷栋桴而高骧。” （7）控压：控制。白居易《论孙璹张奉国状》：“控压陇蜀”。延眺：远望。《新唐书·韦弘机传》：“天子乃登洛北绝岸，延眺良久，叹其美。”八荒：八方极远之地。贾谊《过秦论》：“（秦孝公）有席捲天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。” （8）缅：追想，远怀。文伟：即费祎。蜕化：谓蜕去凡骨，羽化登仙。孟郊《终南山下作》：“因思蜕骨人，化作飞桂仙。”荀瑰：瑰，一作“环”，字叔玮，一作叔伟，又作叔祎，传其游黄鹤楼遇仙，随仙驾鹤而去。仙寮：犹仙屋，仙居。 （9）咸：皆，都。轩：车驾。“鹤轩”，犹言驾鹤。蜚举：即飞举。蜚，通“飞”。胥：皆，都。 （10）沽客：原作“估客”，误，径改。沽客，沽酒之客。《论语·乡党》： “沽酒、市脯，不食。”陆德明释文：“沽，买也。”谲诳：怪诞不经。市：买。辛酿：谓辛氏之酒。此二句指辛氏沽酒，道士造饮的传说。 （11）繄：助词，表语气。岩叟：指吕洞宾，岩为其名。落梅：即笛中曲《落梅花》。 （12）火枣：仙枣，指黄鹤楼仙枣亭的传说。金桃句：相传吕仙尝鬻桃于黄鹄山下石壁旁，桃食之甚甘，可治腹疾，而人多为妻子购之，鲜遗其父母者，吕仙怒而举桃掷之，痕留石上。《武昌府志·古迹》：“仙桃迹在黄鹄矶上，有三桃迹。” （13）洵：亦作“恂”，诚然，的确。仙真：仙人，真人，谓得道成仙之人。劫灰：《三辅黄图》卷四：“（汉）武帝初穿池得黑土。帝问东方朔，东方朔曰： ‘西域胡人知。’乃问胡人，胡人曰：‘劫烧之余灰也。’”佛教本指世界毁灭时劫火的馀灰，后遂指乱世之馀。李贺《秦王饮酒》：“劫灰飞尽古今平。” 此谓黄鹤楼古迹历千载沧桑而至今尚存。 （14）奇章：奇章阁，与石镜亭相邻，在黄鹄山顶，黄鹤楼后。相传为唐牛僧孺宴饮之处。牛于敬宗朝，进封奇章郡公，随即出为武昌节度使，镇江夏五年。 （15）攸跻：攸，居所 ; 跻，升，登。《诗·小雅·斯干》：“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。”朱熹集传：“跻，升也。…… 盖其堂之美如此，而君子之所升以听事也。”相羊：即徜徉，漫游、徘徊之意。《楚辞·离骚》：“聊逍遥以相羊。”王逸注：“逍遥，相羊，皆游也。”也作“相佯”。《后汉书·张衡传》引《思玄赋》：“会帝轩之未归兮，怅相佯而延伫。” 李贤注：“相佯，犹徘回也。” （16）涌月：台名。在黄鹤楼旁，奇章亭附近。明时仅存一石，杂草莽间，上刻“涌月台”三字，书法遒美，几至剥蚀。台名“涌月”，取杜甫《旅夜书怀》“星垂平野阔，月涌大江流”句意。静春：疑为阁名，旧志未载。 （17）峍兀：高耸突出之貌，亦作“硉兀”。兀，原作“杌”，径改。隐嶙：原作“隐磷”，径改。高峻貌。《文选·潘岳〈西征赋〉》：“裁坡岮以隐嶙。” 李善注：“隐嶙，绝起貌。”磅磄：同“磅唐”。广大之貌。《文选·马融〈长笛赋〉》：“骈田磅唐。”李善注：“磅唐，广大盘礴也。” （18）窔奥：原作“窔 ”，误，径改。幽深之处。《淮南子·道应》：“此犹光乎日月而载列星，阴阴之所行，四时之所生，其比夫不名之地，犹窔奥也。” 驯扰：顺服。《文选·祢衡〈鹦鹉赋〉》：“矧禽鸟之微物，能驯扰以安处。” 李善注：“驯，顺也。《汉书音义》应劭曰：‘扰，驯也。’”朝阳：《诗·大雅·卷阿》：“梧桐生矣，于彼朝阳。”朱熹集传：“山之东曰朝阳。” （19）简栖：王巾之字。王巾（？—505），字简栖，南朝梁琅玡临沂（今属山东）人。仕齐官至郢州从事、征南记室。曾作《头陀寺碑》，文词巧丽，为世所重。妙碣即指此碑。 （20）龟趺：刻作龟形的碑座。漫漶：模糊不可辨别。苏轼《风翔八观·东湖》：“图书已漫漶，犹复访侨郯。”湮：埋没。鸿藻：雄伟的文辞。《文选·班固〈东都赋〉》：“铺鸿藻，信景铄。”联翩：形容连续不断。陆机《文赋》：“浮藻联翩，若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。” 揭：显。 （21）漭：《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“涉漭漭，驰苹苹。”李善注：“漭漭：水广远貌。”岷峡：岷江之峡。郑震《郢州南楼》：“浪涛江汉出岷峡，洞庭云梦天共流。”巨浸：大水。《庄子·逍遥游》：“大浸稽天而不溺。” （22）汉沔：指汉水。汉水上游亦称沔水。《书·禹贡》：“浮于潜，逾于沔。”孔安国传：“汉上曰沔。”陂陀：倾斜而下，也作“陂陀”“陂陁”。 （23）滮滮：水流貌。《文选·左思〈吴都赋〉》：“滮滮涆涆。” 刘良注：“皆水流貌。”磕磕：水声。《文选·左思〈吴都赋〉》：“濞焉汹汹，隐焉磕磕。”李善注：“皆水声也。”澶澶：水漫流貌。《集韵·翰韵》：“澶，漫也，纵也。” ：沾湿，湿润。同“𣸏”。《说文·水部》：“𣸏，渐湿也。” （24）蕃：生息，繁殖。《左传》僖公二十三年：“男女同姓，其生不蕃。” 鼍：一名鼍龙，俗称猪婆龙，或称扬子鳄。 （25）棹：划水行船曰棹。陶渊明《归去来兮辞》：“或命巾车，或棹孤舟。”原误作“掉”，径改。艑：一种大船。《一切经音义》卷一：“吴船曰艑，晋船曰舶，长二十丈，载六七百人是也。”峨𡶅： 原作“岢”，误，径改。《字汇·山部》：“ 峨，山貌。”此为高耸之意。 （26）遘：遇。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”李善注引《神仙传》：“切仙一出游于江滨，逢郑交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。”穆满：周穆王。名满，昭王之子。《艺文类聚·宝玉部下》：“《穆天子传》曰：天子宾于西王母，乃执白圭璧以见之。”又，梁吴筠《檄江神责周穆王璧》曰：“昔穆王南巡，自郢徂闽，遗我文璧。”遗，给予，赠予。 （27）蘅皋：长香草之泽。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。”李善注：“蘅，杜蘅也 ; 皋，泽也。”揽缬：当作“揽撷”，犹挹取。鲛馆：鲛人所居之馆。张华《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”郭璞《江赋》：“渊客筑室于岩底，鲛人构馆于悬流。” （28）孙吴夏口：见白居易《行次夏口先寄李大夫》诗下注。景宗句：《元和郡县图志》卷二十七云：“曹公城，在（江夏）县东北二里。梁武帝起义，遣将曹景宗所筑。”“景宗曲水之城”，即指曹公城。曹景宗，字子野，梁武帝时官郢州刺史。《梁书》《南史》均有传。又《太平寰宇记》：“梁邵陵王纶为（武昌）太守，雅好宾客，乐诗酒，尝慕王右军兰亭流觞曲水之兴，故效之（指修曲水池）。”此不称“曹公城”，而称“曲水之城”，盖将曹景宗与萧纶事混为一谈。 （29）恍：忽然。刘伶《酒德颂》：“兀然而醉，恍尔而醒。”陵谷：《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”后以喻世事之变化。《后汉书·杨赐传》：“冠履倒易，陵谷代处。……殆哉之危，莫过于今。” （30）证：征，验。“证响循声”，谓顺其声响而求之。羽衣：指仙道之人。黄鸟：指黄鹤，而非《山海经》所载轩辕之山或巫山之黄鸟。本集《黄鹤楼杂记》引《述异传》云：“荀叔伟，名瑰，事母孝，妙道术，游黄鹤楼，望西南有物，飘然而来，乃一羽衣虹裳驾鹤而至者。鹤止户侧，仙者就席，宾主款对。已而辞去，跨鹤腾空，眇然烟灭。” （31）睎：望。青铜：古以青铜铸镜，故称镜为青铜。唐罗隐《伤华发》： “青铜不自见，只拟老他人。”本集《黄鹤楼杂记》：“元相国稹（原作祯，误）之镇江夏也，尝秋夕登黄鹤，遥望汉江之滨，有光若残星，乃令人棹（原作擢，误）小舟至江，所询渔者，云适获一鲤。其人携鲤而来，登楼，命剖之，腹中得古镜二，如钱大，面背相合，背隐起双龙，鳞鬣髯爪悉具。既磨莹，愈有光耀。公宝之，常置巾箱中。相国终，镜亦亡去。” （32）佹：同“诡”，奇异。齐谐：《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。” （33）岳阳：指岳阳楼。巴丘：汉时属下隽县，三国吴改为丘陵县，自晋以后因之。今湖南岳阳。伧父：谓粗陋，鄙贱。 （34）仲宣：三国魏王粲字。曾依荆州刘表，不得志，登楼作赋以抒忧。后世遂称王粲所登之楼为仲宣楼。荆南：指荆州。《文选·陆机〈辨亡论〉》： “吴武烈皇帝，慷慨下国，电发荆南。”张铣注：“坚起兵于荆州，故云荆南也。” 寓公：本指仕宦之寄居他乡者，此喻仲宣楼如寓公所居，殊无体制。 （35）烺：明貌。 （36）嚣尘：指闹市。讧：《增韵》：“讧，乱也。” （37）经营：建造。《诗·大雅·灵台》：“经始灵台，经之营之。”丹艧：《书·梓材》：“唯其涂丹艧。”孔颖达疏：“艧是彩色之名，有青色者，有朱色者。” （38）帡幪：帷幄，帐幕。在旁曰帡，在上曰幪。此处喻环绕、屏障。护呵：谓守护。李商隐《骊山有感》：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。” （39）世皇：指明世宗。末造：犹末世，末期。“世皇之末造”，指世宗嘉靖末年。阳九：指灾年和厄运。偶：遇，与“值”同义。綦毋潜《春泛若耶溪》： “幽意无断绝，此去随所偶。”黄鹤楼于明嘉靖四十五年（1566）曾遭火焚。“阳九偶值”，即指此。 （40）倏：疾速。豫章：木名。樟类。《左传》哀公十六年：“抉豫章以杀人而后死。”杜预注：“豫章，大木。”天吴：水神。《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。……其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。” 漼㳁：水流貌。《广韵·贿韵》：“漼，水深貌。”《集韵·职韵》：“㳁，湢㳁，水流貌。”据本集《黄鹤楼杂记》，黄鹤遭火焚后，至穆宗隆庆四年（1570）， “父老请治楼而难其材。适有二楠漂江中，人牵挽之不可得。闻于官，郡守吴公令设祭江浒，木自浮至”，遂用以营治鹤楼。故云“天吴漼㳁”。 （41）班倕：《后汉书·崔骃传》引《慰志赋》：“应规矩之淑质兮，过班倕而裁之。”李贤注：“公输班，鲁人也。倕，舜时为共工之官。皆巧人也。” 喻指巧匠。斤：斧。离朱：《庄子·骈拇》：“青黄黼黻之煌煌，非乎，而离朱是已。”《孟子·离娄》作“离娄”。汉赵岐注：“离娄者，古之明目者，盖以为黄帝之时人也。……离朱，即离娄也，能视于百步之外，见秋毫之末。” 墨：绳墨。木工用来校正曲直的墨斗线。据本集《黄鹤楼杂记》，隆庆四年（1570）至江中获二楠木后，即开始重建。“匠人某者，偃卧楼址，精思三日夜，而始运斤成焉”。 （42）宇：屋宇。栋隆：《易·大过》：“栋隆之吉，不桡乎下也。” 孔颖达疏：“下得其拯，犹若所居屋栋隆起，不必下桡。”指屋梁高大厚实。藉：借。饬：整治。 （43）奄：犹尽。掩：尽，遍。灵光：神异之光。赫赩：犹赫赫，红光辉耀之貌。原作“赫 ”，误，径改。 （44）氛祲：皆预示不祥的凶气。《国语·楚语》：“台不过望氛祥。”杜预注：“凶气为氛，吉气为祥。”《左传》昭公十五年：“吾见赤黑之祲，非祭祥也，丧氛也。” 玄览：《老子》：“涤除玄览，能无疵。”河上公注：“心居玄冥之处，览知万事，故谓之玄览也。”南戒：即南界，犹南方。戒，通“界”。《新唐书·天文志一》：“天下山河之象存乎两戒。” （45）人文：《易·贲》：“观乎人文，以化成天下。”孔颖达疏：“言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓，当法此教而化成天下也。”此谓黄鹤楼为礼仪文化之冠。绝代：久远的年代。郭璞《尔雅序》：“总绝代之离词，辨同实而殊号者也。” （46）匪：通“非”。谓黄鹤楼之成，其意不在夸示土木之奢华。重器：宝器。《礼记·少仪》：“不訾重器。”郑玄注：“重，犹宝也。”指黄鹤楼。 （47）晴云二句：指崔颢所作《黄鹤楼》诗。 （48）粉壁二句：李白《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》诗云：“神明太守再雕饰，新图粉壁还芬菲。” （49）聊：且。缀彩：指作文。摭：拾取。寓目：观看，过目。繁钦《与魏文帝笺》：“寓目阶庭，与听斯调。”指登楼所见。梗概：大略，大概。张衡《东京赋》：“不能究其精详，故粗为宾言其梗概如此。” 本赋作于万历二十二年（1594），为集中写作年代最晚的一篇，也是集中残缺最严重的一篇（多达十四行，凡二百二十四字）。赋中，作者大力铺排黄鹤楼的壮丽景色、历史故事、陈迹以及种种美妙动人的神话传说，结尾部分叙及黄鹤楼嘉靖末遭灾被焚，隆庆中重建之事，以及本赋的写作动机。据《湖广武昌府志》载，黄鹤楼于万历十七年遭受过一次火灾，然本赋并未言及，盖未酿成大灾之故。

注：(1) 按：诗题黄本作“赠阿嫂律句”，今按张氏藏本改。 (2) 迥：十分、甚。副词，表示程度深。唐曹唐《刘晨阮肇游天台》诗：“树入天台石路新，云和草静迥无尘。” (3) 咏絮：见第24首“谢家坛”注和第205首附录“柳絮”注。 (4) 承欢：这里指侍奉公婆。唐孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》：“十五彩衣年，承欢慈母前。” (5) 解意：善于理解别人的心意。清袁枚《送史婿偕鹏姑还溧阳诗：“芳兰如解意，花开并头红。” (6) 右军：王羲之，东晋时人，书法大家，被后人尊为“书圣”。字逸少，号澹斋，官至会稽内史、右军将军，人称“王右军”。晚年称病弃官，建书楼，植桑果，教子弟，赋诗文，作书画，以放鹅弋钓为娱。

注：(1) 冠盖：泛指官员或有地位的人的冠服和车乘。这里是对佘宗裕的美称。 (2) 优游：悠闲自得地游玩。宋司马光《和子骏洛中书事》：“西都自古繁华地，冠盖优游萃五方。” (3) 雉水：指兴国州，即今天的阳新县。阳新有雉水（今称为富水），故名。 (4) 乌帽龙山：《晋书孟嘉传》载，孟嘉赴宴龙山，酒醉，帽子被风吹落而浑然不觉。后他人趁他如厕，将他的帽子连同嘲笑他的文字放在他的座位上。嘉还见，即答之，其文甚美，四座惊叹。这里，作者借此赞美佘宗裕的才思。乌帽：黑色帽子，古代贵者常服。龙山：在今阳新县龙港镇。 (5) 半斑窥：晋王羲之之子王献之尝观其父门生聚赌，见有胜负，曰：“南风不竞。”门生曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”意谓如从竹管孔里看豹，只能见到一点斑纹而已。后因以“一斑”比喻只看见事物的一小部分。这里说“半斑”，极言之也，谓读佘宗裕的这两首原诗，只能窥见其才华之一斑。 (6) 两尾续：晋代赵王司马伦专朝政，封爵极滥，冠饰所用貂尾不足，至以狗尾代充，时人谚曰：“貂不足，狗尾续。”后因以“续貂”比喻续加的不及原有的，前后很不相称。常用作自谦之词。这里所说的“两尾续”是说自己的两首和诗是续貂尾之作。
附：佘宗裕赠诗二首并序
张兄德配(1) ，诗才之名籍甚(2) ，憾不获目击心赏。今偶过谒(3) ，请而读之，坤兄慨然出其绝律二册以授裕。朗诵竟夜，真觉骚情敦厚，才藻分披(4) ，雅不欲置(5) 。因成拙句，聊博哂政(6) 。
注：(1) 张兄德配：指张坤轩（学譓）的妻子。德配，对别人妻子的敬称。
(2) 籍甚：盛大，盛多。《汉书陆贾传》：“贾以此游汉廷公卿间，名声籍甚。”王先谦补注引周寿昌曰：“籍甚，《史记》作‘藉盛'，盖籍即藉，用白茅之藉，言声名得所藉而益盛也。”
(3) 过谒：拜访，谒见。
(4) 才藻分披：才思词藻精彩纷呈。
(5) 雅不欲置：颇不忍释手。雅：甚、非常。
(6) 哂政：犹教正。自谦之词。哂：用不以为然的神情微微一笑。政：通“正”。
其一
诵罢兰芬漱齿清(1) ，才高柳絮本天成(2) 。
锦篇裁月珠流影(3) ，香唾随风玉有声(4) 。
秀语真将山绿夺，绮情未许野红争。
几身修到梅花骨(5) ？绝少尘埃半点生。
注：(1) 兰芬：指费墨娟的诗作。
(2) 柳絮：见第24首“谢家坛”注。
(3) 锦篇裁月：意思是说这美好的诗篇好像是被剪裁下来的月色。
(4) “香唾”句：谓口吐珠玉。形容工于诗文。
(5) 几身修到：谓几辈子才修炼成。
其二
讵徒诗句见奇姿(1) ？款客齐家亦最宜。
巾帼须眉名士气(2) ，英雄才识美人思。
风尘鉴赏休嫌率(3) ，仓猝联吟未敢迟(4) 。
自是君身(5) 多厚福，香闺端不愧男儿。
注：(1) 讵徒：岂只。讵（jù音巨），副词，表示反诘。相当于“岂”、“难道”。
(2) 巾帼须眉：指费墨娟和张学譓夫妇。
(3) “风尘”句：这句是说在行旅之际未遑抖落风尘就来鉴赏大作，请不要怪我太草率不恭。
(4) 联吟：犹联句。这里指互相酬唱。
(5) 君身：指张学譓。

注：(1) 蔬水家风：安贫乐道的家风。语出《论语述而》：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”疏食，本指粗劣的食物，后意义有所变化，引为“蔬食”。宋王安石《建昌王君墓表》：“故虽食蔬水饮而父母有欢愉之心，徒步蓝缕而乡人有畏难之色。”清丘逢甲《村居书感》之二：“岂有桃源堪避世，不妨蔬水且安贫。” (2) 破倦：消除疲倦。 (3) 晋帖：晋人的书迹、刻帖，特指晋代王羲之的字帖。宋赵孟坚《临安客中》：“读罢离骚临晋帖，菊花香裹数寒更。” (4) 任命：任随命运安排。 (5) 筮龟：指占卜用的蓍草和龟甲。 (6) 橘绿：宋苏轼《赠刘景文》：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”

注：(1) 唐窦叔向《夏夜宿表兄话旧》：“夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。远书珍重何曾达，旧事凄凉不可听。去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青。” (2) 元虞集《癸酉岁晚留上方观》：“灯前自了读残经，风入疏帘月入棂。坐到夜深谁是伴，数枝梅萼一铜瓶。”棂：窗棂，窗户。 (3) 宋王安石《夜直》：“金炉香尽漏声残，剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。” (4) 宋邹浩《写黄庭》：“来仙阁上道生成，芝满丹田郁郁青。不为换鹅为物役，焚香闲自写黄庭。”黄庭：即《黄庭经》，道教经典著作。王羲之曾书写《黄庭经》法帖，后人遂以此为书法范本。传说山阴道士曾以一群白鹅换取王羲之书写的《黄庭经》。秦观《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢黄庭日正长。”写黄庭，即临摹王羲之书写的《黄庭经》法帖。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：张金鉴(1903——1989)，字明诚，河南安阳人。毕生从事行政学教学与研究，成绩卓著，被誉为“中国行政学之父”。张金鉴一生出版专著40余部，撰写文章300余篇，代表作有《行政学之理论与实践》、《行政学典范》、《中国政治制度史》、《中国文官制度史》、《西洋政治思想史》、《政治学概论》、《人事行政学》、《当代美国左翼现状及其发展前景》等。在他80岁生日时成立“张明诚先生行政学术基金会”，募集新台币120余万元，奖励台湾各大学研究行政学的优秀学生。1989年10月22日，为行政学教育与研究奉献了一生的张金鉴病逝于台湾。
稷下：稷古地名。也作“棘下”。指战国齐都城临淄稷门附近地区。在今山东淄博市临淄区西北。齐宣王喜文学游说之士，于稷门设馆，招驺衍淳于髡田骈接予慎到环渊等七十六人，赐第，为上大夫，不治事而议论。有稷下学士之称。参阅《史记·田敬仲完世家》、《水经注·淄水》。
昌言：直言无隐。
物望：众望，人望。《晋书·王羲之传》与会稽王笺：“殿下德冠宇内，以公室辅朝，最可直道行之，致隆当年，而未允物望受殊遇者，所以寤寐长叹，实为殿下惜之。”
洛中高会：同“洛社耆英”。
笺：清代张亭嘉贺张百熙60寿联：
一时物望归司马；
万里储胥仗卧龙。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：桑下迭传驯雉绩：《后汉书》卷二十五〈卓鲁魏刘列传·鲁恭}建初七年，郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过，止其傍。傍有童儿，亲曰：「儿何不捕之？」儿言「雉方将雏」。亲瞿然而起，与恭诀曰：「所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。久留，徒扰贤者耳。」还府，具以状白安，是岁，嘉禾生恭便坐廷中，安因上书言状，帝异之。
璜溪：即磻溪。传说周太公望（吕尚）曾钓于此得玉璜，故又称璜溪。 出自唐杜甫《奉赠太常张卿垍二十韵》：“几时陪羽猎，应指钓璜溪。”
换鹅：晋王羲之好鹅，山阴有一道士养好鹅。 羲之往观，求购甚切，道士云：“为写道德经，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归。见晋书本传。 唐李白《送贺宾客归越》：“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。”
笺：
1.五四七经典句式，起承结自然。
2.清代郑瑞麒挽许作屏联：
披叔重旧文，驯雉归来经笥富；
溯旌阳遗爱，化凫仙去口碑传。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：时间：1964年11月10日。
于右任，见【寿联5.寿于院长右任】。
于定国：字曼倩，东海郡郯县人。西汉时期官员。曾任丞相，被封为西平侯。于定国七十多岁时逝世，谥号安侯。
华衮：古代王公贵族的多采的礼服。常用以表示极高的荣宠。出自晋·范宁《<春秋谷梁传>序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠。”
觞咏：谓饮酒赋诗。出自晋王羲之《兰亭集序》：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”
孤寒：孤独寒冷。形容处境恶劣，生活艰难。于右任称赞鲁连城：奋于孤寒而创伟业，赴丛若奔不为势劫。
驷乘：古代兵车常乘三人，所乘第四人曰“驷乘”。驷，通“四”。《左传·文公十一年》：“绵房甥为右，富父终甥驷乘。”
门风矜驷乘：《汉书·于定国传》始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。师古曰：“闾门，里门也。”于公谓曰：“少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。”
同里：同乡，下文李靖也是陕西三原人。
李卫公：唐代名将卫国景武公李靖（571年－649年7月2日），字药师，雍州三原（今陕西三原县东北）人。
雄谟：犹宏图。
手光旧物：亲手光复国家。应指于右任早年参加同盟会，参与辛亥革命，在南京临时政府任职等事。旧物引申指国家旧有的基业。明 史可法 《复摄政睿亲王书》：“甚至如玄宗幸蜀 ，太子即位灵武 ，议者疵之，亦未尝不许以行权，幸其光复旧物也。”
鼎钟：鼎、钟为古彝器。器上常刻铭功纪德的文字。 《三国志·魏·陈思王植传》上疏求自试：“身虽屠裂，而功铭着于鼎钟，名称垂于竹帛。”
阀阅：功绩和经历。 出自汉王充《论衡·程材》：“儒生无阀阅，所能不能任剧，故陋于选举，佚于朝廷。”
海客陋虬髯：前蜀·杜光庭《虬髯客传》，虬髯客，风尘三侠之一，本名张仲坚。据说他原是扬州首富张季龄之子，出生时父嫌丑欲杀之。获救从师于昆仑奴，艺成后欲起兵图天下，见李世民后自愧气度不如，认定天下将归李世民。
笺：
1。读右老游山诗，因次其韵。
黄阁时时念钓矶，江南春老鳜鱼肥；宁容野蔓遗非种，合荐园樱告早归；硕望共推于定国，新诗不减谢玄晖；堂堂庙略资元辅，馀事风流亦可师。
2.寄于右老：
韩范勋名外，诗篇自不磨；耆龄得天健，老树着花多。海舶归犹未，霜髯白几何，还期濡大笔，续赋太平歌。
3.清波引 右老逝世十周年， 敬成小词，以抒哀念：
鲤鱼风后，正江介，冷枫红透，墓门回首，萧黯黄柳，望眼翳千嶂，西北浮云依旧，一觞还酹松丘。问泉下，公知否，勋华不朽，共遗什，喧诵万口，白龙骑走，算来十重九。南都忆吟会，曾接禊筵杯酒，邈矣文采霜台，永怀髯叟。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】高安彭醇士先生，楚畹崇兰，天衢威凤，诗文书画，无一不精，昔郑虔有三绝之称，而先生宜膺四绝之誉，孰谓古今人不相及哉，音徽既渺，党类同嗟，援笔缀辞，不胜于邑。
彭醇士（1896——1976），江西高安人，字素庵，号素翁，谱名康祺，易名粹中，因摹戴醇士而改取字醇士，并以此字行。早年就读于北平中国大学商科。历任正志中学教习、哈尔滨畜牧局局长、南昌教育图书馆馆长、心远大学教授、江西省政府参事、南昌行营秘书、立法委员。1949年随国民党去台湾后仍任立法委员，兼任大专院校教授及中文系主任。工书，擅画，精词章，画由宋元入手。彭诗名动海外，曾获1964年马尼拉国际诗人大会之“桂冠诗人”奖，复于1971年获巴基斯坦自由大学赠予名誉文学博士学位，国人或有以此相贺者，先生辄笑而逊谢之。彭肺素弱，因善自珍摄，故年逾八秩而矍烁似常人。性旷达，谈锋尤健，人多爱重之。1977年，肺气肿疾大作，急救无术，终告殒逝，享寿八十有一岁。
彭醇士与成氏同为中华诗学研究所成员，彭醇士为首任副所长。成氏有诗《薄游台中晚过丰原饮于李氏愉园写奉次贡先生并柬试武味辛醇士定山絜生弃子佛观诸君子》《寿彭委员醇士六十》《翼如先生殉难二十三周年，展览遗墨，用醇士“委员”韵》。彭醇士有诗《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》。
倚马：称人文思敏捷为倚马才。
换鹅：晋王羲之换鹅故事。后来因以换鹅书为《黄庭经》法书的别名。
谈玄：谈论玄理。此处为称赞书法。
卫玠神清：卫玠（286年—312年6月20日），字叔宝，河东安邑（今山西夏县北）人，晋朝玄学家、官员，中国古代四大美男之一。是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名清谈名士和玄学家，官至太子洗马。刘惔：“杜乂肤清，叔宝神清。”
镜鸾影并：南朝宋范泰《鸾鸟诗序》：“昔罽宾王得鸾鸟，甚爱之，欲其鸣而不能致。夫人曰：‘闻鸟得类而后鸣，何不悬镜以映之。’王从其言。鸾鸟睹影而鸣，一奋而绝。”（《北堂书钞》）后多以此事喻失偶。或夫妻分离。此处反其义而用之。
庭凤：梧庭凤，比喻非常难得的人才，这里指彭醇士。庭凤雏添指他有孙代。
怛化：出自《庄子。大宗师》："俄而子来有病，喘喘然将死，其妻子环而泣之。子犁往问之，曰：'叱!避，无怛化!'"郭象注："夫死生犹寤寐耳，于理当寐，不愿人惊之，将化而死，亦宜无为怛之也。"意谓人之死乃自然变化，不要惊动他。后谓人死为"怛化"。
灵区：美善之区或奇美之地。灵区堕劫：联系后文，“灵区堕劫”应指大陆“沦陷”。
匡山头白负归期：杜甫《不见》匡山读书处，头白好归来。匡山：江西省的庐山。切彭醇士家乡。故此处一将彭比作李白，二指他未能还乡。
崇兰：丛兰，丛生的兰草。出自宋玉《楚辞·招魂》：“光风转蕙，泛崇兰些。”
天衢：天路。衢，四通八达的大路。比喻通显之地。 出自《汉书·下叙传》：“攀龙附凤，并乘天衢。”后多指京师。
昔郑虔有三绝之称：郑虔三绝。唐郑虔诗、书、画皆精妙，后世因以赞誉人善画山水或诗、书、画三者皆精妙。
音徽：犹徽音。德音，善教。引申指音容，容范遗教。或指音信。
援笔：执笔。 出自《韩诗外传》：“楚史援笔而书之于策曰：楚之霸，樊姬之力也。”
缀辞：1.撰写文章。2.赘辞，多余的文辞。
邑：古同“悒”，指愁闷不安。
笺：寿彭委员醇士六十：
扢雅扬风四十春，早从坛坫接光尘；应刘隔世多同调，坡谷于今有替人；碧茗供谈抛麈尾，苍松入画隐龙鳞；传家自宝延年术， 定是彭篯不坏身。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】黎为湖北黄陂人，工书法。
黎澍(1883——1954)，字邵平，湖北黄陂人，毕业于京师师范学堂。清末曾任侯补道，出任大清银行江西分行总理。辛亥革命后，历任总统府副秘书长，湖北省财政司长、湖北省国税筹备处处长、湖北省财政厅厅长等职。曾经当选为湖北省临时参议会参议员。
骑鹤：谓仙家、道士乘鹤云游。此处为婉词，喻人去世。
黄庭传妙笔，一经微惜换鹅迟：王羲之黄庭换鹅典。此处赞黎之书法。
笺：民国方地山戏题联：
梁苑嗣音稀，众议方淆，异古所云今世免；
黄庭初写就，哲人其萎，维子之故我心夷。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：简叔乾，南社诗人，作品收入《红薇感旧记》、《中华诗苑》等。藏《谭延阎手札》，史丛本。出版《近代湘贤手札》（龙伯坚，简叔乾·台北：文海出版社，1970年）。
简叔乾有诗《惕轩寄示一九四八年高闱典试诗，次韵奉寄》《一九五一年秋和惕轩“委员”高闱典试》《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》。
辽海高风：管宁（158年—241年），字幼安。北海郡朱虚县（今山东省安丘、临朐东南）人。汉末天下大乱时，与邴原及王烈等人至辽东避乱。故此处指管宁的高风亮节。
皂帽：《三国志·魏志·管宁传》：“宁常着皂帽、布襦裤、布裙，随时单复。”唐杜甫《严中丞枉驾见过》诗：“扁舟不独如张翰，皂帽应兼似管宁。”
谢家故事...乌衣：乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的宅第，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。乌衣巷门庭若市，冠盖云集，走出了王羲之、王献之，及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。
笺：上联隐用管宁事。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：谢道韫：字令姜，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之的儿子王凝之的妻子。
后身：佛教有“三世”的说法。谓转世之身为“后身”。
因风絮：谢道蕴咏絮典。
恽寿平：恽南田（1633-1690），原名格，字寿平，后以字行，改字正叔，号南田。作为明末清初著名的书画家，是常州画派的开山祖师。
没骨花：恽南田是明末清初著名的书画家，开创了没骨花卉画的独特画风，是常州画派的开山祖师。仅用彩色描绘，不加勾勒，谓之"没骨花"。
笺：清代李寿蓉赠王虚竹封翁联：
长安走马十年心，幸老泉见和仲成名，文章不负；
巫峡啼猿数行泪，为道蕴讳谢公损馆，情状可知。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：赵佛重，为赵恒惕之二子，号崇德堂主人，书法家，撰有《妙联警句》《人生三境界》《赵恒惕赵佛重父子书法集》等。
青李帖：晋王羲之《来禽帖》：“青李、来禽、樱桃、日给藤子皆囊盛为佳，函封多不生。”
紫薇花：白居易《紫薇花》丝纶阁下文书静，钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。
笺：清代佚名集字联：
紫薇华省承纶诰；
金粟香风舞彩衣。