三代以降，列圣相承，政通人和，道传统续，不以佛数未来为欠；周姬讫箓，更秦换汉，宪纲刑巢，敝空络野，不以佛教已至而革。四海瓜分，异说捷出，由唐至五季为甚，庶务万机，理乱不常，奉佛之教奚益？间有草衣木食，岩栖涧饮，不过独善其身耳。又有名而未行，假而非真，教化未孚，弊乃生欤？师必有以辩之，伫闻其说。