湖州乌程县南水亭。即梁吴兴太守柳恽之西亭也。缭以远峰。浮于清流。包括气象之妙。实资游宴之美。观夫搆宏材。披广榭。豁达其外。暌罛其中。云轩水阁。当亭无暑。信为仁智之所创制。原乎其始。则柳吴兴恽西亭之旧所焉。世增崇之。不易其地。按吴均入东记云。恽为郡。起西亭毗山二亭。悉有诗。今处士陆羽图记云。西亭城西南二里。乌程县南六十步。跨苕溪为之。昔柳恽文畅再典吴兴。以天监十六年正月所起。以其在吴兴郡理西。故名焉。文畅尝与郡主簿吴均同赋西亭五韵之作。由是此亭胜事弥著。间岁颇为州僚据而有之。日月滋深。室宇将坏。而文人嘉客。不得极情于兹。愤愤悱悱者久矣。邑宰李清。请而修之。以摅众君子之意。役不烦费。财有羡馀。人莫之知。而斯美具也。清皇家子。名公之允。忠肃明懿。以将其身。清简仁惠。以成其政。弦歌二岁。而流庸复者六百馀室。废田垦者二百顷。浮客臻凑。迨乎二千。种桑畜养。盈于数万。官路有刻石之堠。吏厨有餐钱之资。敦本经久。率皆如是。略举数者。其馀可知矣。岂必夜鱼春跃。而后见称哉。于戏。以清之地高且才。而励精于政事。何患云霄之不致乎。清之筮仕也。两参隽乂之列。再移仙尉之任。毗赞于蜀邑。子男于吴兴。多为廉使盛府之所辟荐。则知学诗之训。间缉之心。施之于政。不得不然也。县称紧旧矣。今诏升为望。清当受代。而邑人已轸去思之悲。白府愿留者屡矣。真卿重违耆老之请。启于十连。优诏以旌清之美也。某不佞。忝当分忧共理之寄。人安俗阜。固有所归。虽无鲁臣掣肘之患。岂尽言子用刀之术。由此论之。则水亭之功。乃馀力也。夫知邑莫若州。知宰莫若守。知而不言。无乃过乎。今此记述。以备其事。惧不宣美。岂徒愧词而已哉。大历一纪之首夏也。

人固有儒名而墨行者。问其名则是。校其行则非。可以与之游乎。如有墨名而儒行者。问其名则非。校其行而是。可以与之游乎。扬子云称在门墙则挥之。在夷狄则进之。吾取以为法焉。浮屠师文畅喜文章。其周游天下。凡有行必请于搢绅先生。以求咏歌其所志。贞元十九年春。将行东南。柳君宗元为之请。解其装。得所得叙诗累百馀篇。非至笃好。其何能致多如是耶。惜其无以圣人之道告之者。而徒举浮屠之说赠焉。夫文畅浮屠也。如欲闻浮屠之说。当自就其师而问之。何故谒吾徒而来请也。彼见吾君臣父子之懿。文物事为之盛。其心有慕焉。拘其法而未能入。故乐闻其说而请之。如吾徒者。宜当告之以二帝三王之道。日月星辰之行。天地之所以著。鬼神之所以幽。人物之所以蕃。江河之所以流。而语之。不当又为浮屠之说而渎告之也。民之初生。固若夷狄禽兽然。圣人者立。然后知宫居而粒食。亲亲而尊尊。生者养而死者藏。是故道莫大乎仁义。教莫正乎礼乐刑政。施之于天下。万物得其宜。措之于其躬。体安而气平。尧以是传之舜。舜以是传之禹。禹以是传之汤。汤以是传之文武。文武以是传之周公孔子。书之于册。中国之人世守之。今浮屠者。孰为而孰传之耶。夫鸟俛而啄。仰而四顾。夫兽深居而出。惧物之为己害也。犹且不脱焉。弱之肉。强之食。今我与文畅安居而暇食。优游以生死。与禽兽异者。宁可不知其所自耶。夫不知者。非其人之罪也。知而不为者。惑也。悦乎故。不能即乎新者。弱也。知而不以告人者。不仁也。告而不以实者。不信也。余既重柳请。又嘉浮屠能喜文辞。于是乎言。