神牧总司王畿，诚为治要；荆楚领驭遐远，任寄弘隆。自顷公私凋尽，绥抚之宜，尤重恒日。复以为都督荆湘雍益梁宁南北秦八州诸军事、南蛮校尉、荆湘二州刺史，持节、侍中、将军、开府如故（《南齐书·豫章王嶷传》）。

汉之梁孝，宠异列蕃，晋之文献秩殊恒序。况乃地侔前淮，勋兼往式，虽天伦有本，而因事增情。宜广田邑，用申恩礼，增封为四千户（《南齐书·豫章王嶷传》）。

公惟德惟行，无所厝辞。且鲁且卫，其谁与二。方式范当时，流声史籍。岂容屡秉撝谦，以乖期寄（《南齐书·豫章王嶷传》）。

嶷明哲至亲，勋高业始，德懋王朝，道光区县，奄至薨逝，痛酷抽割，不能自胜，奈何奈何！今便临哭。九命之礼，宜备其制。敛以衮冕之服，温明秘器，命服一具，衣一袭，丧事一依汉东平王故事，大鸿胪持节护丧事，大官朝夕送奠，大司马、太傅二府文武悉停过葬（《南齐书·豫章王嶷传》。）。

宠章所以表德，礼秩所以纪功。慎终追远，前王之盛策，累行畴庸，列代之通诰。故使持节、都督扬徐二州诸军事、大司马、领太子太傅、扬州刺史、新除中书监、豫章王嶷，体道秉哲，经仁纬义，挺清誉于弱龄，发韶风于早日，缔纶霸业之初，翼赞皇基之始，孝睦著于乡闾，忠谅彰乎邦邑。及秉德论道，总牧神甸，七教必荷，六府咸理，振风润两，无侃于时侯，恤民拯物，有笃于矜怀，雍容廊庙之华，仪形列郡之观，神凝自远，具瞻允集。朕友于之深，情兼家国，方授以神图，委诸庙胜，缉颂九纮，陪禅五岳。天不憖遗，奄焉薨逝，哀痛伤惜，震恸乎厥心。今先远戒期，龟谋袭吉，宜加茂典，以协徽猷。可赠假黄钺、都督中外诸军事、丞相、扬州牧，绿綟绶，具九服锡命之礼，侍中、大司马、太傅、王如故。给九旒鸾辂，黄屋左纛，虎贲班剑百人，辒辌车，前后部羽葆鼓吹，葬送仪依东平王故事（《南齐书·豫章王嶷传》）。

赈赐京邑诏（永明十年十一月）顷者霖雨，樵粮稍贵，京邑居民，多离其弊。遣中书舍人、二县官长赈赐（《南齐书·武帝纪》）。

事中恐不得从所陈（《南齐书·豫章王嶷传》。永明元年，嶷领太子太傅，手启上，上答。）。

欺巧那可容！宋世混乱，以为是不？蚊蚁何足为忧，己为义勇所破，官军昨至，今都应散灭。吾政恨其不辨大耳，亦何时无亡命邪（同上。）。

旧楚萧条，仍岁多故，荒民散亡（《南史》作「政荒人散」。），实须缉理。公临莅甫尔，英风惟穆，江、汉来苏，八州慕义。自庾亮以来，荆楚无复如此美政。古人期月有成，而公旬日致治，岂不休哉（《南齐书·豫章王嶷传》。建元元年，迁扬州刺史，封豫章郡王，仆射王俭笺。又《南史》四十二以此书在齐未受禅时。）！

臣闻将而必戮，炳自《春秋》，罄于甸人，著于《经》、《礼》。犹怀不忍之言，尚有如伦之痛。岂不事因法往，情以恩留。故庶人蛸子响，识怀靡树，见沦不逞，肆愤一朝，致陷凶德，遂使迹邻非孝，事近无君，身膏草野，未云塞衅。但韔矢倒戈，归罪司戮，即理原心，亦既迷而知返。衅骨不收，辜魂莫赦，抚事惟往，载伤心目。昔闵荣伏痍。怆动坟园；思荆就辟，侧怀丘墓。皆两臣衅结于明时，二主议加于盛世，积代用之为美，历史不以云非。伏愿一下天矜，爰诏蛸氏，使得安兆末郊，旋窆馀麓，微列苇輤之容，薄申封树之礼。岂伊穷骸被德，实且天下归仁。臣属忝皇枝，偏留友睦，以臣继别未安，子响言承出命，提携鞠养，俯见成人，虽辍胤蕃条，归体璇萼，循执之念不移，傅训之怜何已。敢冒宸严，布此悲乞（《南齐书·鱼复侯子响传》，按，《刘绘传》云，子响诛后，嶷欲求葬之，召绘言其事，使为表。绘求纸笔，须臾便成。嶷足八字，云，「提携鞠养，俯见成人。」乃叹曰，「祢衡何以过此」。）。

臣闻《春秋》所以称王母弟者，以尊其所重故也。是以礼秩殊品，爵命崇异，在汉则梁王备出警入跸之仪，在晋则齐王具殊服九命之赠。江左以来，尊亲是阙，故致衮章之典，废而不传，实由人缺其位，非礼亏省。齐王故事，与今不殊，缔构王业，功迹不异。凡有变革随时之宜者，政缘恩情有轻重，德义有厚薄，若事筹前规，礼无异则。且梁、齐阙令终之美，犹飨褒赠之荣；况故大司马仁和著于天性，孝悌终于立身，节义表于勤王，宽猛彰于御物，奉上无艰劬之貌，接下无毁伤之容，淡矣止于清贞，无喜愠之色，悠然栖于静默，绝驰竞之声。《诗》云：「靡不有初，鲜克有终」。夫终之者，理实为难，在于今行，无废斯德。东平乐于小善，河间悦于诗书，勋绩无闻，艰危不涉，尚致卓尔不群，英声万代；况今协赞皇基，经纶霸始，功业高显，清誉逾彰，富贵隆重，廉洁弥峻，等古形今，孰类兹美。臣愚忖度，未有斯例。凡庶族同气，爱睦尚少，岂有仰睹陛下垂友于之性若此者乎？共起布衣，俱登天贵，生平游处，何事不同，分甘均味，何珍不等，未尝睹貌而天心不欢，见形而圣仪不悦。爰及临危舍命，亲瞻喘息，万分之际，没在圣目，号哭动乎天地，感恸惊乎鬼神，乃至撤膳移寝，坐泣迁旦，神仪损耗，隔宿改容，奉瞻圣颜，谁不悲悚，历古所未闻，记籍所不载。既有若斯之大德，而典服之赠不彰，如其脱致亏忘，追改为烦，不令千载之下，物有遗恨。其德不具美者，尚荷嘉隆之命；况事光先烈者，宁可缺兹盛典。臣恐有识之人，容致其议。且庶族近代桓温、庾亮之类，亦降殊命，伏度天心，已当有在（《南齐书·豫章王嶷传》）。

夫道宣馀烈，竹帛有时先朽，德孚遗事，金石更非后亡。丞相独秀生民，傍照日月，标胜丘园，素履穆于忠义，誉应华衮，功迹著于弼谐，无得而称，理绝照载。若夫日用阒寂，虽无取于锱铢，岁功宏达，谅有寄于衡石。窃承贵州士民，或建碑表，俾我荆南，阅感无地。且作纪江汉，道基分陕，衣冠礼乐，咸被后昆；若其望碑尽礼，我州之旧俗，倾廛罢肆，鄙士之遗风，庶几前烈，或不泯坠。荆江湘三州，策名不少，并欲各率毫厘，少申景慕，斯文之托，历选惟疑，必待文蔚辞宗，德佥茂履，非高明而谁？岂能骋无愧之辞，詶式瞻之望。吾西州穷士，一介寂寥，恩周荣誉，泽遍衣食，永惟道荫，日月就远，缅寻遗烈，触目崩心，常谓福齐南山，庆钟仁寿，吾侪小人，贻尘帷盖，岂图一旦，遂投此请（《南齐书·豫章王嶷传》。）。

门下：朕抚熙洽之运，怀夤畏之心。乃因至景之辰，爰举丰年之报。王入太室，馨闻圭鬯之和；帝临中坛，光腾璧玉之洁。信星报飨，解泽流釐。兹申惠以隆亲，肆涓神而孚号。具官某庆开祖武，韵秀宗支。扬秩秩之德声，夙谨义方之念；听霏霏之英辨，雅多儒术之闻。疆圻疏王社之荣，符采映台躔之峻。爰励骏奔之助，克祗毖祀之承。既获考于上仪，乃亟疏于褒律。载陪多赋，并实本封。以答贤劳，以均神贶。于戏！皇受其福，式隆同姓之恩；永孚于休，尚迪有邦之卫。往祗明命，益体眷怀。可。