诗文库 题目
寄谢观 唐 · 刘得仁
五言律诗 押文韵
十五年馀苦，今朝始遇君。
无惭于白日，不枉别孤云。
得失天难问，称扬鬼亦闻。
此恩销镂骨，吟坐叶纷纷。
送谢观之剑南从事 唐 · 刘得仁
五言律诗 押元韵
迢递从知己，他人敢更言。
离京虽未腊，到府已应暄。
飞急奔行雁，啼酸忆子猿。
江山无限思，君拟共谁论。
谢观音晴祝文 北宋 · 苏轼
出处：全宋文卷二○○三、《苏文忠公全集》卷六二、《杭州上天竺讲寺志》卷二、光绪《西湖志》卷三二 创作地点：浙江省杭州市
民无常心，固何知于帝力；天作淫雨，当有感于佛慈。慧光照临，阴沴消复。拯农工于沟壑，宽吏责于简书。某等共衔不报之恩，愿颂难名之德。恭驰梵宇，少荐微诚。
梦锡同游贺园题诗云谁知清淡者冬月亦登临 宋 · 孔平仲
七言律诗 押侵韵
寒景峥嵘岁已深，谁知清淡亦登临。
雨吹废馆苔添晕，霜落空城树减阴。
向晓（豫章本作晚）旋留题叶句，隔年先有探花心。
相期红药浓开日，一醉东风费万金。
新作书室梦锡示诗羡其清坐 宋 · 孔平仲
七言律诗 押庚韵
新辟西垣小室成，开编静得古人情。
峥嵘老柏寒尤健，窈窕幽窗雪更明。
我愧滥巾居此地，君能倾盖似平生。
篇诗何必深相羡，渌水芙蓉岂不清。
谢梦锡见临 宋 · 孔平仲
七言律诗 押寒韵
雪月交光夜正寒，何人相伴语更阑。
惟君枉驾时能慰（豫章本作过），令（豫章本作慰）我幽居意解欢。
小仆旋来荧火烛，病妻无力治杯盘。
清谈已倦还观史，冷淡相看不厌难。
饮梦锡官舍出文君西子小小画真 宋 · 孔平仲
七言律诗 押真韵
西施苏小卓文君，画笔相传窈窕真。
虽有金珠并粉黛，恨无笑语与精神。
一樽美酒留连客，千载芳魂著莫人。
醉眼恍然迷不觉，自惭心地尚埃尘。
十月旦怀梦锡 宋 · 孔平仲
七言律诗 押萧韵
去岁开（原缺，据豫章本补，诗钞作红）炉郡中起，芙蓉幕下醉相邀。
今年两事俱萧索，白日孤城转寂寥。
缘饰新茶烹小（原作下，据豫章本改）凤，咨嗟名画展苍雕。
长篇藁出依然在，千里思君不可招。
有感时梦锡寻医而思求免官 宋 · 孔平仲
七言律诗 押萧韵 创作地点：山东省潍坊市诸城市
去岁城门坐彻晚，前年火阁饭（豫章本作饮）连宵。
当时已是嫌羁束，今日那堪转寂寥。
绿水红莲非旧客，清风明月想同寮。
不知比我离高密，谁向长亭折（豫章本作拗）柳条。
梦锡惠墨答以蜀茶 宋 · 孔平仲
墨者色自（明抄本、豫章本作自从）黑，黑者墨之宜。
所以陈玄号，闻之于退之。
近世工颇拙，所巧惟见欺。
摹成古鼎篆，团作革靴皮。
挥毫自惨淡，色比突中煤。
谁最畜佳品，郑君真好奇。
赠我以所贵（豫章本作有），有（豫章本作贵）不让金犀。
坚如雷公石，端若大禹圭。
研磨出深黝，落纸光陆离。
较之囊中旧，相去乃云泥。
辱君此赐固已厚，何以报之乏琼玖。
不如投君以嗜好，君性嗜茶人罕有。
建溪龙凤想厌多，越上枪旗不禁久。
我收蜀茗亦可饮，得我峨眉高太守。
人情或以少为珍，心若喜之当适口。
更怜此物来处远，三峡惊波如电卷。
江湖重覆千万里，淮海浩荡涟漪浅。
舍舟登陆尚相随，今以答君非不腆。
开缄碾泼试一尝，尤称君家铜叶盏。
梦锡杨节之孙昌龄见过小饮 宋 · 孔平仲
押词韵第四部 创作地点：山东省潍坊市诸城市
梦锡更时（明抄本、豫章本作世）事，恢然君子儒。
节之琼树枝，秀气发扶疏。
昌龄出相家，谦谨乃绳枢。
三人于交游，得一固有馀。
日暮俱访我，止驾共踌躇。
四天忽阴沉，风声若江湖。
寒色尚可畏，促膝同附炉。
高密酒虽贵，为君开一壶。
拳栗自东越，殷榴从上都。
羹烹历山蕈，脍斫注沟鱼。
鲜蛤寔海错，肥羊非市屠。
后食淮南莼，此皆北所无。
主人不敢爱，且以为宾娱。
梦锡饮中豪，节之亦其徒。
昌龄稍奸黠，我劝势颇粗。
左手扼其肩，右手进觥盂。
勉强为我尽，淋漓满衣裾。
醉坐各忘去，蓬（豫章本作绛）烛已见跗。
幽谈入鬼怪，巧谑相揶揄。
勿言轻此乐，此乐胜笙竽。
明朝酒醒后，相对礼如（豫章本作加）初。
梦锡遗蔗 宋 · 孔平仲
押词韵第十八部
忆昔游五岭，甘蔗弥野阔。
一来琅琊城，此味久所阙。
商人自东南，驾海连天（明抄本、豫章本作大）筏。
所致虽不多，爱养尚如活。
傍求未得之，分遗意特达。
中凝甘露浆，外削紫玉屑。
渐欣入佳境，仍喜对高节。
应知方著书，持此解消渴。
谒梦锡见几上粉笺援笔书此 宋 · 孔平仲
押药韵
飘飘（原校：一作叆叆）云容高，惨惨日色薄。
此时驾君车，去意不可缚。
鸣蝉送凄切，白露催摇落。
山城更海上，触目添萧索。
一字至七字送梦锡梦锡托疾引归 宋 · 孔平仲
押庚韵
行，行。
宿驾，宵征。
秋渐老，雨初晴。
黄叶归思，青山去程。
身随一雁远，眼入故乡明。
流水光阴可惜，浮云轩冕自（豫章本作皆）轻。
把酒日飞鹦鹉盏，寻花更到凤凰城。
跋谢观妙混元实录 南宋 · 楼钥
出处：全宋文卷五九五四、《攻愧集》卷七一、光绪《永嘉县志》卷二七
道家者流出于老氏，而支分派别，去本寖疏。道藏之书，杂取百家，士之有闻于世者，多以拜章役鬼、炼气𤏶金为能，此皆燕齐方士之馀，去本又远矣。观妙本儒生，学道于皇甫清虚，盖知尊老子者。博极书传，荟稡成编，穷搜约取，自号实录。且言凡十六变之说事迹隐晦，其馀间见纪传不载时代者不述，与夫放光见瑞、示梦传言灵验等事，非化身下降者亦不复载，庶几传世不诬。然青羊白卫之灵迹，琼台玉局之奇祥，此类尚多，果皆实欤？尝诵公是先生之言曰：「苍茫六合外，渺莽三皇初。近既未必有，远亦非必无」。信如斯言，安知其非实也？
雨后谢观音疏 其一 南宋 · 陈著
出处：全宋文卷八一一九、《本堂集》卷九三
三农勤苦，不雨其忧；大士慈悲，从人之欲。肯迂莲驾，用洒杨枝。既霶霈以无边，可稽留而久外。集大法螺、大法鼓，奉以还山；念常住佛、常住僧，报之无地。
雨后谢观音疏 其二 南宋 · 陈著
出处：全宋文卷八一一九、《本堂集》卷九三
百谷垂成，正赖雨师之终惠；三农觖望，忽逢旱魃之兴灾。爰集众忱，仰邀真相。兴慈云而障日，激净水之为霖。沟洫皆盈，田里相庆。是用奉迎真座，回镇宝峰。救拔众生，尚不愆于来日；皈依三宝，庶可乐于丰年。
雨后谢观音慰疏 南宋 · 陈著
出处：全宋文卷八一一九、《本堂集》卷九三
七月之间而旱，民命所关；三日以往之霖，佛慈可靠。奉迎宝座，端坐道场。有大神通，油然云，沛然雨；无量功德，居有仓，行有囊。