七闽深秀，地望匪轻；庶狱平亭，人命所寄。大恩骤至，小己莫胜。即受命以首涂，既入疆而问俗。见民鼓舞，为言天子之圣神；闻臣布宣，更感诏音之仁厚。皆相规而远罪，其忍负于好生？臣某（中谢。）伏念臣才则非长，用将安取？策十驾之蹇，宁不愿于先鞭？试一割之能，了蔑闻于馀刃。一朌郡绂，再领使轺。顷师干之濯征，遴使指而给饟。岂其乏使，以飞挽而诿臣？迨此当期，未谴何而已幸。敢谓继明之始，亟叨布宪之除。兹盖伏遇皇帝陛下乃圣天同，于民子视。约三章以示之禁，不曰尚威；俾万姓之兴于仁，其归去杀。夫何浅陋，亦诡奉承。臣敢不务在尽心，戒于留狱？必使人之无讼，虽则未能；得其情而则矜，庶乎自竭。

恭审畴咨国勋，参秉机政。光尧之托以子，不待致商山之老人；嗣皇之选于朝，无以易甘盘之旧学。望重故人不以为骤，功高故位必极其酬。凛然风生，闻者心服。恭惟某官所学纯乎仁义，其躬蹈乎直方。储禁详延，天独以忠贤而遗上；英游莫并，世固知台宰之属公。岂非以其承华之燕閒，盖当深竭细旃之密勿。沃心以尧舜之道，正色若皋伊之伦。治原后先，人物良窳，厚下足国，训兵笞戎，其在初九之潜，已定画一之讲。清风发而日出，应龙翔而云从。不崇朝遍两禁之华，乃期月赞万微之务。天之欲平治也，时则可为；学焉而后臣之，政将焉往。伫登颛面，永相昌晖。某缀以司存，隔于贺列。拊身幸会，已居庙堂覆焘之中；屈指太平，当在樽俎笑谈之顷。

某闻之，天下之物，不售然后售。宗彝罍洗不鬻于市，而贵于宗庙之中；深衣逢掖之服，田夫野妇之所怪笑，而庠序之士不可一日无，何也？古器固不合于今，而文物固不谐于俗也。天下之人，亦岂尽俗而不好古也哉？有所不好，必有所甚好。惟其无所合也，人则以为无所可用也。及遇夫识而好之者，然后知其可贵尔。今有人焉，嗜古而与时之背，信己而不人之徇，世皆以誉谀取容悦，而独蹇讷无可喜之言，直情径行，又不能随巧进善游者之后，此亦天下之痴绝，而人之所共弃者也。虽然，不遇于今之君子，安知不遇于古之君子乎？阁下之文行超然绝人，而退然无自得之色，经世济务，其声凛然，而不改一丘一壑之心。然不求进而诸公进之，不求知而天子知之，拔于俊人之中，而分朝廷一路之忧寄。登揽未几，民颂其贤，而吏惮其正，此非所谓古之君子者耶？某也不佞，区区所向，偶有前所称之病，坐是落落而穷也。穷而不终穷，或者有俟于古之君子欤？不遇于今之君子者，命也；遇于古之君子者，道也。惟命能胜道，惟道亦能成命。言道不言命，不在閤下乎？谨贽文一编，进见乎坐隅，可教教之，可进进焉，惟閤下财幸。不宣。某再拜。