敕具官某：广陵斗牛之枢，地控淮海，为一都会，自昔守臣，有连率之重。以尔屡试烦剧，才具有馀，吏畏其明，民怀其惠，肆以命汝，盖不惟其官惟其人之意也。尔其布宣德泽，拊其凋瘵，使一方安尔之政，则为称塞。可。

朕更三载而考绩，大明黜陟之公；操八柄以驭臣，不轻爵禄之予。虽为法从，亦率彝章。具官某资禀疏通，材猷肤敏，荐更事任，咸有声称。入持橐于甘泉，备罄论思之益；稀鸣桴于京兆，素高弹压之威。屡抗需章，丐游真馆。方从铨选，课年劳而升寄禄之阶；属布郊恩，进伯爵而衍爰田之赋。特赐异渥，荣增一时。往祗涣命之优，毋怠嘉猷之告。

敕：朕荷天垂休，丕隆孝治，爰敷德泽，以惠多方。眷予持橐之良，肆茂显亲之渥。具官故父某，令名表世，博学决科，效官著清白之规，通籍及高华之秩。庆钟令子，位列从班。属颁大赉之恩，宜厚追荣之宠。其陟文阶之峻，式为幽壤之光。

敕：具官故母某氏，柔嘉有则，淑慎其仪，佩箴图之戒以自防，奉蘋藻之羞而不怠。庆钟令子，位列从班。属颁大赉之恩，宜厚追荣之典。其易封于大郡，以申贲于幽扃。

敕：具官母某氏，仁而厚下，礼以齐家，令名久而愈芳，眉寿宜其偕老。庆流子舍，位列天官。其申封号之华，以侈私庭之宠。往祗朕命，益务钦承。

敕：国有大赉，泽覃庶工，恩及闺门之私，礼无存殁之间。具官某故妻某氏，奉身勤俭，睦族慈祥，作配善人，不克偕老。兹属漏泉之惠，宜疏刻蜜之章。申锡荣名，永光窀穸。

敕：具官某故妻某氏，静专禀质，柔惠宜家，裔出高门，配于厚德。生莫谐于偕老，逝宜厚于追荣。显号载加，幽窀其吉。

敕：国有大赉，泽均四方，惟时侍从之联，亦燕室家之喜。具官某妻某氏，修身淑慎，秉德惠和，不忘夙夜之勤，克谨舅姑之奉，尽妇之道，成夫之名。宜申锡于徽章，以增光于私室。往服朕命，益务钦承。

士有韦编夜灯，吾伊自适，视富贵为傥来物者；有征帽黄埃，驱驰不惮，谓功名在万里行者。譬之求玉者登山，采珠者入渊，所向各不同，未闻其兼得。江西宋达甫年少气锐，方挟其嚣嚣者游天下。一日邂逅余金陵，乃属余记其居曰「居易俟命之奥」。是结驷之子贡，自称陋巷之颜渊也，其情耶？其名耶？其倦游而悔，取佩韦之义自矫耶？余既辞再三不获，则疏其义以告曰：易者，日用常行，安于我而本无事者也。命者，得丧穷通，制于天而不可必者也。自昔士君子子弟吾职，诗书吾业，耕桑陇亩吾养，外是庸何知？故居易者君子之事也，俟命者非君子之心也。自或者徼幸之念生，子思子始不得不为俟命之说以形之。俟之为言，若曰听其自然云尔，岂居是易将以俟是命也哉！子思之学传之孟子，观其发挥，槩可互见。如曰得之有命也，曰君子不谓命也，曰居之安则资之深，而经德非以干禄也。然则君子知有居易而已，命亦何以俟为？况居易而俟，又君子成德之事，用之则行，舍之则藏，在我者沛其有馀，在天者斯随其所遇。吾侪小人，学之未讲，所谓「如或知尔，则何以哉」！方其居易之时，正惧无以副天之命，则虽其有命，尚当审之。苟不以其道而得之，宁辞富贵而就贫贱，又非可槩曰俟之而已也。余方为是凛凛，达甫其然之否耶？咸淳己巳九月五日，慈溪黄震记。