敕具官某：先王之设官，慎之至矣。大则疑丞辅弼，必得正人；小则携仆庶府，其惟吉士。盖左右前后，皆当其位，则出入起居，罔有不钦。而况立于殿陛，以记言动，则授受之际，可非其人乎？以尔德义之训，克承厥家；文史之学，自进以道。儒林推其强博，礼官服其辩论。一代之典，既有撰述之劳；右史之华，是为褒擢之渐。夫端良之士日侍朕侧，则庶乎无过举而有常德。责任之意，岂特执笔以记哉？益勉猷为，以副眷待。

朝奉大夫、权知太平州吕希哲，朝奉大夫、知归州吕希纯，朝请大夫、管勾亳州明道宫吕希绩：尔父公著，当元祐初，窃据宰司，毁黩先烈，变乱法度，罪恶贯盈。而尔等方其父时，则假国威灵，为己门阀。及大防用事，则密投凶党，卖鬻利权。并以庸材，因致美官。最后希纯窃掌词命，公肆欺诬。每虞正路之开通，务在多方而涂塞。宜悉从于贬秩，或仍俾于分司，庶无轻重失当之刑，及夫幸免失刑之士。希哲可特降授朝奉郎、尚书虞部员外郎分司南京，和州居住。希纯可降授朝奉郎、尚书屯田员外郎分司南京，金州居住。希绩可降授朝请郎，差遣依旧，光州居住。

顷从中书舍人吕公居仁游，公尝言叔祖待制才高识远。徽宗即位初，元祐诸公窜逐流落之馀，盖存者无几，独待制与曾子开尤为时望所属。有欲求官而讯于世所谓紫姑神者，神大书云：「待曾、吕作相方发」。其言虽戏，可以见当时人情所向。待制闻之，有诗云：「梦寐西山结草庐，逝将临水玩游鱼。何人见卵求时夜，更著閒言问藐姑」。毗陵张子厚先生蚤登第，以侍亲不出仕，既终养，遂家居。元祐间，近臣屡荐，虽除官亦不就也。于待制特厚善，待制知睦州，子厚追送累日，别后寄诗云：「篱鴳云鹏各有程，暂时相别未忘情。恨君不在篷窗底，共听萧萧夜雨声」。此诗亦可想见其人。待制之孙金部员外出示家集，始得拭目，偿所愿焉，因记所尝闻于集后。张先生名举，字子厚。