有民人社稷之重，足以为政；有庠序礼乐之教，足以为学。君子学道则爱人，亦可以行其所闻矣。汝言语政事，见于已试。光虽小邦，民俗宽厚，请问故老，延见诸生，因其礼俗，临以恺悌，则予汝嘉。

以死偿节者，臣子之宜；求生害仁者，圣人所嫉。傥或志存于躯命，则将义薄于君亲。具官某身受国恩，位登宰辅。方宗社有非常之变，乃人臣思自尽之时，而不能抗虎狼强暴之威，徒欲为雀鼠偷生之计。陷于大恶，所不忍言。虽天夺之明，坐愚至此；然君异于器，代匮可乎？宜大正于典刑，用肃清于名分。尚以本繇于迫胁，恻然姑示于矜容。出授散官，窜投荒服。其体好生之德，毋忘自讼之心。

朕纂承祖考，保乂家邦。永惟万事之微，实赖四邻之助。久惟登用，兹有次升。具官张邦昌履信而守谦，蹈中而迪吉。学足以贯天人之奥，识足以通今昔之宜。擢自演纶，古训载扬于凤阁；试之专对，王灵远畅于鸡林。旋假道于北门，肆参华于右辖。试观体国，备见济时。惟允协于一心，遂克和于庶政。宜进厥序，俾孚于休。朕心朕德惟乃知，嘉谋嘉猷其入告。

臣以鄙陋，谬当言责，而又昔蒙收录，受恩良厚，辄效愚忠，仰报万一。今日之言，笃于爱上，陛下谅臣区区，必不加罪；若小人自为身谋，必欲置臣重辟，臣亦甘受不辞。臣窃睹陛下正位宏远，非出本心，外迫金人兵革之威，内念黎元涂炭之苦，良不获已，总览权纲。自践阼以来，谦虚畏抑，命令起居不敢侔于至尊，故自士大夫以至闾阎僮仆，翕然称颂，皆知陛下忠义之心坚如金石，不肯朝北面而事人，夕南面而臣人也。此有以知陛下处富贵崇高，聊以从权，非固执以为己有也。今大金已返其国，而君臣之义安可一日而废？陛下之高明洞达，释然去位，宜不为难。第恐奸言荧惑聪听，谓大金为可恃，谓天位不可失，谓自古有亡必有兴，此皆小人轻虑浅谋，但顾目前之利，不识祸福之机者也。本朝自祖宗以来，恩德在人至深至厚，九州四海，岂有一夫不心怀赵氏者？自二帝播迁，人皆泣血，但恨敌国势强，力莫能回，所以兴灭继绝，报本反始，天下正有望于陛下。若奋发英断，斥去奸言，使赵氏之祀已亡而存，此伊尹、周公盛德之事，名与天壤不朽，庆流子孙无穷。若曲徇小人之言，顿失君臣之义，则中原干戈相寻无已，生灵屠戮，何有噍类？陛下不得已而登大宝，忍复使之若是耶？今四方勤王之师云蒸雾集，彼为赵氏而来，岂有从吾号令？闭门拒之，有同儿戏。伏望即降指挥，正其名位，请元祐皇后垂帘听政于内，陛下以太宰治事于外，特遣大臣往迎康王，明以此事播告将士，孰不欣然悦服？此实天下之盛福，陛下卓越之殊勋，万世一时者也。伏望采择狂愚而加意焉。

邦昌在古法当族诛，今贷与之生足矣。乃加横恩如此，不知朝廷何以待伏节死事之家。

访闻张邦昌受金人伪命，已有人诣济州大元帅府陈述上件事迹。契勘本官家属，母与子皆在庐州，须至先有行遣。牒候到，请照会将应本官，于亲属密切关防，毋得漏落及有疏虞，候大元帅府指挥。仍选委有心力忠实官干当，须别以事为名目，庶不张皇漏泄，摇动人心，有害国事。亦具因依，此牒知庐州都钤冯大卿去讫，更请同共议事，仍亲书已如何施行公文回示。今牒提举淮西盐茶范礼部。靖康二年三月二十六日牒。仍具申元帅府，乞更赐行下本州，严行关防。

相公朝之元臣，初以使命出疆，已而与兵俱入。遭变故，事状骇异。虽私心意其出于迫胁，然殊恨相公之不能死也。又谓相公既以救时之心，权就大事，然处斯位也，居斯名也，天下之人能谅相公之心者几何人哉？手书之下，颇行庆赏，虽号令不出四郊，而忠义之士投袂而起者多矣。迎延福之文，援引故实，多非所宜。度相公有所顾避，故为微辞，以示深意，安知天下不疑相公为新都之渐乎？夫无其意而有其言，血气之类，不可欺也；有其意而有其言，而不以时决，是速天下之兵也。康王之军距京城不数舍，宜致臣礼请临郊，身率将士，降服而囚，以自归于辕门，非特老母弱子可保寿命，朝廷当考相公之诚，图相公之功，其为报岂有量哉！谨与相公期旬日之内，奉王以入。有如迟留，某当勒十万见相公于端闱，不得施黄阁之恭矣。

今来军民悉愿推戴张太宰，缘京城无主日久，伏望早赐遣，备礼仪施行。

据经制使翁徽猷申，今月初十日午时，朝散郎尚书户部员外郎李健、奉议郎陈戬至彦国军前，赍到张邦昌书一本，实封印记。除已缴连赍申大元帅大王行府外，今录白到一本，连黏在前，申当司者。右件录白到张邦昌书一本，连黏在前。今月初十日卯时，据太康县申，开封府差人送到四月二日黄纸手书一道，全是道登极赦意。某即时行下太康县，不得行出，及遍下诸路不得施行，惟听大元帅行府之命。至当日未时，据太康县申：「准知太康县事大夫引为据进奏院申，准开封府指挥，拘收初七日弓手丁进、葛政赍去尚书礼部颁降到黄纸上印手书，立便火急令差去人申缴前来，以凭缴纳，不管误事。县司除已收元降手本，缴送去急，申乞照会」。某窃惟兵事贵速，几不可失，事久生变，虽悔何及。子崧与翁彦国已差翁挺、吕翊中奉状诣府，伏望大元帅大王俯徇劝请，速正位号，以系天下之望，以折逆臣之心。子崧等除已一面进师城外以听王旨外，伏候王旨。

靖康二年四月日，宝文阁直学士、朝请郎、知淮宁府事、大元帅参议、兼东南道都总管、节制诸军赵子崧，谨致书大观文相公张公阁下：子崧闻人臣委质事人，义命而已。见得思义，见危致命，人臣之常节也。议者籍籍，谓阁下使虏踰年，日与异类处，坐视谋吾之国，不能效寸长。京城一破，阴遣人奉召兼程，已至贼营，复坐视谋吾之君，而不能以死争。其劫请倾危之计，阁下或与闻之，不然何虏人曲折拒孙傅之请，卒以与阁下，盖必有定论矣。见危致命，见得思义，天下将以此责阁下。子崧亦疑是说。自闻入居禁中，躬受虏册，即集大军，设坛歃血，专意讨逆。三军之士，千万人惟一心，踊跃奋迅，欲得阁下而甘心焉。大元帅康王以节制见委，责以再造。况子崧猥在属籍，义兼臣子。今祖宗之后系累以去者殆尽，如子崧辈偶存，若不辅大元帅以图兴复，天地祖宗实临之。翁中丞忠义诚恳，言发涕流，必欲共奖王室。今既大集，众愤难遏，亦可畏也。忽九日李健、陈戬持书至翁中丞，有反正之意，群情犹疑惑，引冯瀛王曰：「公此举由衷乎」？子崧独谓殆天诱阁下为斯举也，前所述者，谅非阁下本心，出于迫胁无疑。阁下少年登科，致位宰相，必知义命之大戒。传曰：「有伊尹之志则可，无伊尹之志则篡也」。伊尹犹不可，而况其下者乎？阁下前日迫于虏威，欲保宗庙，全都城，不得已而从之。今虏既远去，即有所避而归之正，以成前功，岂不本末明白哉？既出至诚，便当断以不疑，不可犹豫，速出居相府，易服自贬，亲书以示于军中，哀鸣以请于帅府，使三军晓然知阁下前日权以济事，而实不忘吾宋也。子崧等亦当按兵城下，以待大元帅之命。若迟疑不决，则三军必曰以天下之师，诛天下之逆，非子崧等所能专也。阁下老母垂年，伶俜一子，身将五十，必不肯为覆族之计。或谓阁下亲属便当殄灭，况城中万姓皆死，则张氏何恤哉？尤而效之，大元帅必不忍为。本道已申行府，委所在优加覆护宥恕，要知夫转祸为福，几不容喘，阁下其深思之。迫于宗社大计，肝心溃裂，书不能文，幸察。薄暑，惟加慎眠食。毋为空言，以受实祸。不宣。

天下承平几二百载，百姓安业，岂复知兵。乃者奸臣，首结边难，招致祸变，城守不坚。嗣君皇帝越在郊野，予以还归，横见推迫，有尧、舜之揖让，无汤、武之干戈。四方之广，弗通者半年；京城之大，无君者三月。从宜康济，庶拯艰危，可依下项：应手书到日，昧爽以前，罪无轻重，常赦所不原者，并特释放。遣官省视陵寝，诸州天庆观天宁节仍旧行香，官吏并与推恩。勤王之师令管押归元来去处存恤。诸处宗室，除于租税。招免贼盗等事，令礼部遍牒施行。

文武百寮、军民僧道耆老，同知枢密院事孙傅等，准元帅府牒，须得共荐一人，限今月十一日状申者。契勘自古受命之主，必上膺图录，下有勋德在民，或权强近臣，或英豪特起，有大材略，因而霸有天下，方为人所乐推。今来本国臣寮如孙傅等，召自外方，被用日浅，率皆驽下，迷误赵氏，以至亡国，人皆怀怨，方且俯伏，谨候诛夷。若或付之土地，俾为藩屏，必为百姓忿疾，旋致变乱，上负选择之意。然今奉元帅之令，备到诏旨严切，举国惶恐，非敢违拒，实以在内官寮委无其人，伏望元帅台慈体念，乞于军前选命张邦昌以治国事。如军前别有道隆德懋、为天命之所归者，乞赐选择，本国臣民敢不推戴者。右谨具申元帅府，伏候台旨。天会五年二月十一日，文武百寮军民僧道耆老同知枢密院事孙傅等状。

闻建邦立都，必立君长；制国御俗，允赖仁贤。恭以大金皇帝道合三元，化包九有，矜从诸夏，俾建列藩。契勘虽不许存立赵氏，既择贤人，以主兹土，则于国于民，为幸亦已深矣。伏惟太宰相公名高今古，学通天人，位冠冢司，身兼众美。硕德伟望，早羽仪于百工；嘉谋赤心，久勤劳于三事。敢望以苍生为忧，而不以细行自饰；以机政为虑，而不以固避自嫌。上体大金择立存抚之意，下副国人推戴为主之望。及别状申行府。今文武百僚、僧道、耆老、军民共请太宰相公以治国事。窃虞别有辞让，伏望元帅府更赐敦请本官，早从舆望。

门下：股肱之起元首，庸闻舜帝之歌；舟楫之济巨川，备载高宗之命。聿求隽望，式赞鸿图。在咨考以惟精，顾登庸之敢后？诞扬孚号，明告治庭。正奉大夫、守中书侍郎、兼充神霄宫副使张邦昌，识敏而器闳，才高而学博。洁于行己，保礼义廉耻之四维；靖以立朝，懋正直刚柔之三德。粤登庸膴仕以亟进，惟嘉猷成绩之具存。念天步之方艰，忧民心之未定。允资厌难，尤赖协恭。是用擢升亚揆之崇，进贰上台之重。仍兼官于凤沼，俾亮采于龙墀。并衍爰田，倍加贞食，庸昭异数，特示殊施。以朕初载论相之明，为尔盛年得君之宠。于戏！敉宁中外，矫情当慕于谢安；镇抚迩遐，守正宜师于裴度。钦承予训，益懋乃诚。可特授少宰兼中书侍郎、神霄宫使，加食邑七百户、实封三百户。

门下：难进易退，允高君子之风；崇旧优贤，实重朝廷之体。眷予元弼，为国良臣。用舍虽系于时，始终且笃其义。诞敷明命，敷告治朝。光禄大夫、太宰、兼门下侍郎张邦昌，智沈而识精，气博而用远。蚤登禁路，廷臣无出其先；久预政机，天下实受其赐。嘉有功于社稷，俾正位于台衡。丙吉有声，独擅边书之备；王商多质，有严汉相之威。念其行李之勤，处以真祠之逸。升华秘殿，庶尚便于咨询；陪赋爰田，用昭宣于物采。于戏！留侯知足，愿遗人事之劳；南仲将归，毋惮简书之急。其全明哲，以保功名。可特授观文殿大学士、太一宫使、依前光禄大夫，加食邑七百户。

邦昌，金人所喜，虽已为三公，宜加同平章事，增重其礼。李纲，金人所不喜，虽已命相，宜及其未至罢之，以为中太一宫使兼经筵官，置散地。

靖康之难，公以宗英之杰，贻尺纸，引大义，使僭伪缩手，逡巡退听，神器有归，卒成恢复。算计见效，不在平、勃、李、郭下，其与朱虚侯盖异日同道也。刘歆辈而在，或见此书，必当羞死。淳熙辛丑闰月吉日，四明史某敬书。

张邦昌知几达变，勋在社稷。朕尊诸论道之地，宠以王爵，欲与日引同朝，共理万物，而养恳牢避，雅志莫夺。朕以崇德报功，悯劳以事，而养民保国，实赖图维。虽已断来章，宣赴都堂治事，未极褒崇之典。考祖宗故实，惟元祐閒文彦博以累朝勋德礼绝群臣，一月两赴都堂，平章重事，最为异数。今邦昌已降指挥参决大政，属望尤重。可依文彦博例，一月两赴都堂，仍不限时刻出省；急速大政，许宰执同就第商议，以称朕优假荷赖之意。

张邦昌初闻以权宜摄国事，嘉其用心，宠以高位。虽知建号肆赦，度越常格，优支赏钱数百万缗，尤以逼于金人之势，其示外者或不得已。比因鞫治他狱，始知在内中衣赭衣，履黄裀，宿福宁殿，使宫人侍寝，心迹如此，甚负国家，遂将盗有神器。虽欲容贷，惧祖宗在天之灵，尚加恻隐，不忍显肆市朝。今遣殿中侍御史马伸问状，止令自裁，全其家属，令潭州日给口券，常切拘管。

构咨目上太宰相公阁下：天降大祸，不使构前期殒灭，而使闻君亲之流离，见宗族之荡覆，肝心摧裂，涕泪不禁，穷天下之楚毒，不足以为喻。便欲引绳伏刃，而二圣之銮舆未复，四方之兵马方集，将士忠愤，责以复仇大义，故饮泣忍死，力图奉迎。今河北、河东忠义之兵，数踰百万，谕使邀迎，率皆响应，蚤夜以觊，闻人音而矍然。念与相公去岁同处敌营，从容浃月，自谓知心，故比来之事，闻流言而不信，士夫将佐，亦皆云尔。今奉来教，备陈始终，有伊尹之志，达周公之权，然后知所期之不缪。天或悔祸，可冀二圣之复也。所谕遣谢克家之意，读之愕眙失措，其何敢承禀！愿皆缄藏内府，责在守者，俟銮舆归而上之。九庙之不毁，生灵之获全，相公之功，已不愧伊、周矣。构方身率士卒，图援父兄，愿相公协忠尽力，奉迎二圣，复还中都，克终伊、周之志。构虽身膏贼手，受赐而死矣。气令渐热，伏惟钧候动止康裕。方寸溃乱，修谢不能多及。构咨目上太宰相公阁下（《建炎以来系年要录》卷四。又见《靖康要录》卷一六，《三朝北盟会编》卷九一，《张邦昌事略》，《东都事略》卷一二二。）。

复仇：原无，据右引补。