八卦之说谓之索，奉以周旋；百篇之义莫得闻，坦然明白。

但惊奎壁之辉，从天而下；莫测龟龙之秘，行地无疆。

统制官解彦祥统领官梁嘉谋、张兴嗣，收捕茶寇调发乖谬，彦祥追三官，嘉谋、兴嗣各追两官，并勒停。

某此月十五日得陈丞书，传台旨，问解彦祥萍乡破茶寇始末。某时亦效职军前，颇知其事。是年八月二十六日，贼自安福由良子坑过萍乡，卜于大安之龙王祠。不得卜，遂以其众潜于东冈之周氏家。二十九日，解彦祥令四兵侦探，遇寇渔于周氏之塘，二人为寇所杀，二人脱走归报，乃管界巡检马熙所辖也。解知寇处，因以马熙之兵为乡导，亲提其众，即东冈与贼阵于周氏之门前田中。田皆淤泥，仅有径阔尺馀，寇据田上，我兵弓弩并发。一寇长而髯者奋身前格，彦祥一箭中之，寇坠淤泥中，兵因刎其首。已而又毙一寇无唇者，贼气遂索，我兵大振，自巳战至申酉，凡获十二级。贼稍稍引却，日昏乃遁，马熙袭之，贼自赤竹凹复入安福高峰寺。解以其众自萍乡之楼下越宜春仰山，复过安福讨贼，贼已从永新迤逦南奔向兴国矣。方贼去萍乡时，某以宪檄捕寇于安福之白云寺，去高峰二十里。某至白云时，寇新退，询之土人，皆云贼留高峰三日，被创者四五十人，疲不能起者，往往自毙之而行。小山有土豪彭道，以辛宪命往捕，因大搜高峰山中，得数尸木叶下，皆被重创而死，人始知茶寇衄于萍乡亦不细也。此贼自起湖南，与官军接屡矣，官军可数者仅有三四胜。其大者摧锋败之岭南，而势始衰；解彦祥却之萍乡，而力始困。然摧锋之功，人人皆知之，而彦祥之功，必待辨而后明者，萍乡数级之得，曷能困贼？曾不知此一战之后，贼所以不能复振，乃彦祥力也。今彦祥非惟不得赏，且因是镌官自效，赏罚如此，后万一有警，何以使人乎？顷萍乡黄主簿人杰尝条其事上之辛漕。辛漕报云：「已申朝庭」。未知今日施行，果繇此否，或别有知之者为讼其功耶？某所闻亦其大略，先生广加物色，傥得其实，为彦祥直之，不使此辈尚怀不满之意于清明公大之朝，不胜幸甚。

〔小贴子〕先生如物色彦祥破贼之功，不当止于袁州，向来备申诸司之文，即以为实。盖接战之地，止知彦祥所获数级，袁州所申，亦不越是。若仅得数级，岂足论功！先生试访之高峰左右，知贼困衄之状，乃知彦祥之功不可掩也。器成以火，火彻乃凝，矢发以弦，弦弛乃中，天下事固然，不可不察也。解彦祥事，先生若得其实，止能上之朝廷，其施行与否，先生固不得专。但管界巡检马熙及管界司兵级皆当时为乡导受敌者也，始袁州牒巡尉御贼时，备列功赏，云能败贼者，本官当如何受赏，兵级当如何受赏。及至事已，一切不问。如其他不受敌去处，盖不必言。若管界官卒，岂可负而不赏哉！此先生所可专者也，故并以申禀。

臣闻同罪异罚，君子所讥；昏墨贼杀，古有明宪。陛下总揽权纲之始，除奸惩恶，所以风厉四方。如其罪之当轻，固不可过于苛刻；苟罪之当重者，尤不容以姑息也。易祓奋自诸生，有声场屋，稍自爱重，何患不达；而乃谄附苏师旦，侥求美官，为草节度使词命，搢绅耻之。学校之士为之语曰：「阳城毁裴延龄之麻，由谏官而改司业；易祓草苏师旦之制，由司业而迁谏官」。祓闻此言，宁不愧死？方韩侂胄欲启兵衅，邓友龙为侍御史，祓在谏垣，缔交合谋，更唱迭和，以排忠正之论。及友龙宣抚江淮，祓送以歌词，妄自张大，有「书盛事有椽笔」之语。祓固知书，岂不知自昔权臣弄兵作威，果为何事？正使一胜，遗祸方深，而反以为盛事乎？然则祓之逢迎侂胄，其罪亚于友龙。而但贬两官，置之近地，轻重殊绝，未厌舆言。郑挺庸鄙之夫，何足比数？侂胄以其佞己，使帅襄阳。时侂胄兴兵之谋犹未显也，而挺乃引惹边事，震动一方。本路漕臣及旁郡守皆恐其起衅，托疾丐归。挺外虽张皇，内实畏懦，亦复诡辞求脱，改守婺州。及起帅淮东，侂胄兵谋浸急，挺惶惑失措，遣家渡江，淮甸之民，惊迸流徙。侂胄始觉其缪，贬秩罢去，赃污狼籍，仅追两官。甫及踰年，复敢委曲干求，亟图甄复，侂胄已私许之。祖宗惩治赃吏，用法最严，虽侍从之臣，苟坐吏议，率谪散官。挺之罪愆，岂容轻恕？况其助开边隙，同于郭倪，今止追三官，犹以武德郎安处湖南，诚为佚罚。臣愚欲望圣明，更酌祓、挺二人之罪，重行贬窜，以协天下之公。所有录黄，臣未敢书行。

臣恭惟陛下奋发英断，雷厉风行，元恶巨奸，一朝屏殪，兵民欣快，中外耸闻，宗社幸甚。然以侂胄、自强秉政日久，中外之士被其汲引，安于平进，无所阿附者，岂无其人？势亦难以尽责之。若夫朋奸罔上，长恶怙终，为天下所指目者，岂可置而不论乎？臣谨按朝议大夫易祓器识卑凡，贪躁嗜进。学舍优选，歆艳士林，使之稍加涵养，自可驯致通显。繇馆学而摄词垣，盖乡用矣。一旦侂胄畀苏师旦以节钺，犹有惮于物议，祓乃怀章诣师旦之门，极其褒美，「有文事武备，无智名勇功」之语，传者唾骂，形于讥诮。既而怀不自安，求居谏职，以钳众口。士行已扫地矣，遂愈无顾藉，凡可以投合者靡所不为。侂胄窃弄威福，怨嫉既多，密图兵柄，以固其位。邓友龙倡用兵之议，易祓和之，更互表里，专务诡随。去年之春，侂胄意虽已决，然未卜人心之从违。祓乃献说，张大贼中之事，使廷臣条具。易祓首言「敌国有必败之势，中国有必胜之理」，又白「敌国如外强中乾之人，仅延喘息」。易祓号为儒生，岂无见于利害之实？徒以意在逢迎，不复体国。侂胄始欲加罪异议，而廷臣言不可者什七八，卒亦无如之何。易祓果得为谏大夫，复力主兵说。方其遣从臣宣谕荆襄也，止以赈恤流民为词，人尚疑信。及易以宣抚，则中外始知其必妄动。同列有力争者，易祓、邓友龙相继论奏，遂至贬斥，而师已出境矣。逮友龙以丧师罢黜，祓自知其败露，佯为大言，以宣威自任，欲盖前日之缪妄。且师旦之麻，祓宁不知其不当草，侂胄亦不强其必从。祓谄附师旦，攫金而不见人，慨然援笔。师旦既败，侂胄每对客鄙笑之。主持用兵，本欲附会侂胄，以茍富贵，至诞谩之不可掩，则虽侂胄亦厌恶之矣。未几而果逐去。易祓知其权要而不恤国计，兵衅一动，贻祸生灵。祓偃然家居，坐享祠廪，其心亦自安乎？朝请郎、太常少卿、兼权吏部侍郎、兼侍讲朱质趣操回邪，心术倾险，策名高第，荣进素定。初任回改秩，即授学官，具有旧比。质既欲速，乃于任未满之前力求特荐，有审察之命，已不安分义矣。入朝甫阅四载，以著廷权郎。朝廷待遇不薄，不自爱重，日事奔竞，至投拜李士谨以结苏师旦。或谒不得入，则伺候终日，趑趄受命。阍人馆阁之彦，当如是乎？师旦虽揄扬于侂胄，而未有以中其意也。去岁正旦，北使来廷，偶閤门诏相差误，致北使举止周章，未为甚失礼也。质知侂胄意在寻衅，遽上章乞斩北使。师旦言于侂胄，谓质天下之奇材，且讶廷臣不知出此。质由是进见无阻，竟得谏官，遂与易祓更相附和，形于章奏，无非迎合。如曰：「方今指义旗以行天讨，吊遗黎而复旧疆，来苏徯望之久，云合响应之势，摧枯拉朽，指日可俟」。不知质何所见而云尔耶？丘崇之在督府，斟酌事势，尝遣小使往通和议。北使一再回答，指言侂胄，不及其他。侂胄怒其不与回护，直以上闻，讽质使言。质即上疏丑诋，务快其意，虽不厌公论，不恤也。质既盘据要地，自谓莫敢孰何，每肆劫持之言，谓可以聋瞽上下，而不知人之视己，如见其肺肝。侂胄亦始觉其非矣，乃移之奉常。质盍自图去就，乃复乞怜于侂胄，自述其宿昔奉承之谨，求兼吏侍，仍厕经帷。前此卿监郎曹之兼讲读，或出于一时擢用者有之，其罢台谏而仍兼讲读者，惟陈谠尝冒处，旋即论去。质居之安焉，且以张栻自况，多见其不知量，又其大可罪者。近日陛下窜斥侂胄，质自以失所依赖，累若丧家之狗，荒废职事，奔趋他门，止复为庇身之所，至有拒而不纳者。夫子曰：「茍患失之，无所不至矣」。有臣如此，尚可使居献纳之任，侍清閒之燕乎？至若朝奉大夫林行可者，状类鬼蜮，心同蛇虺，褊狭多忌，深崄莫测。两宰剧邑，觕有能称，而大体不正，贪荣嗜利，背君忘亲，其人之贤否可见矣。陈自强冒居政地，即引为六察，以为己助，二年之间，躐处台端，凡所论奏，无非奉行权臣风指。暨以忧去，书问交通，殆无虚月。每遇侂胄生日，馈献之礼不违时刻。侂胄亦拳拳于行可，率朝至暮报，常许还以旧物。夫居丧而通问于人，在礼必有甚不得已者。而行可念弗及此，一意趋媚，事亲不孝，其能移忠于君乎？去夏六月，苏师旦败，行可未及知，致书师旦，嘱浦城宰陈至和转达书题，称为「恩府节使相公」。至和急封还之，已为一士夫所见，相与传笑。行可身为台谏，顾称奴隶为恩府，其茍贱亡耻，抑可知矣。其居乡也，尝以旧台谏自处，纵容亲党，陵轹州县。福州因买银事，有亲戚占吝富室，无礼县官。邑宰林洽稍加惩治，行可大怒，师宪为之断遣数人，犹未快意，必欲作草大臣，上疏论奏，以欺胁愚民，摇撼邑宰，几至不免。夫台谏朝廷纪纲之任，岂可行恣睢乡曲之间乎？服阕被召，处以奉常清选，怏怏不乐，谄佞百出。一日见执政，忽言「平章可谓与天同心，众人以为当用兵则从而用兵，众人以为当议和亦从而议和」。夫兵，陛下之兵也，岂众人所得可否而侂胄所得专决？「与天同心」之语，岂所施于臣下乎？侂胄之擅开兵端，不特士大夫知之，闾阎小民亦知之，不特中国知之，敌人亦莫不知之。方丘崇之遣小使也，书词未尝不为之归过于邓友龙、皇甫斌辈，而北帅贻书，直谓侂胄既为太师、平章军国，使无意于用兵，则师旦辈岂敢专擅？由是言之，则首谋奸臣，其为侂胄明矣。夫远而敌国，亦知兵端起于侂胄，而行可独不知之？不过巧为谄辞，为侂胄文过而已。欺君负国，孰甚于斯！卒自奉常晋长谏省，又见众议籍籍，国事至此，咎将谁归？推所从来，将不利于自强、侂胄，必去异议者然后可安，遂有一网打尽之谋。夫侂胄专擅日久，自强依阿取容，人畏凶焰，莫敢指言，蒙蔽之祸，将不胜救。而行可又欲尽逐异议，是将使陛下左右皆侂胄、自强之人而后已。此其意欲何为耶？臣前所谓奸险之徒乐为之鹰犬者，易祓、朱质、行可其人是矣。夫侂胄之奸恶，易祓导之于前，朱质助之于后，行可成之于终。今侂胄既已窜殛，而三人者使得佚罚，则何以快人心之愤郁，昭国宪于陛下更化厉精之始乎？臣愚欲乞睿断，将易祓、朱质、林行可重赐镌斥，终身不齿，以为士而不顾行检，自弃名义，朋奸罔上，长恶怙终者之戒。取进止。

吾取诸老跋周氏殖斋记一语，云殖之时义大矣哉。惜哉！龙溪寓以耕也，遂以其子联翩擢第，为殖之效。回也好学，其志恐不及此，此汉儒所谓经明则取青紫如拾地芥。安得殆庶作于九原，与之论夫学。壬辰闰月二十夜漏下数十刻，北涧某书于殖斋诸孙季舒景魏甫家。

臣子之职，固在纳忠，而辅朕幼冲，尤为切纪。尔礼部尚书易祓历仕三朝，有功先帝，托孤七月，著绩当时。定两广而解忿息争，人民宁一；平安南而遵王奉朔，内外敉宁。诚国尔忘家、公尔忘私之臣也。宜加男爵，以慰勤劳。钦哉！

某蜀之鄙人，诚不自意，初识风采于载笔著庭之日，再陪雅践于司成胄监之时。扶持奖饰，若不以众人待之者。衔戢恩意，至于今不忘。丙寅之秋八月，尚书卷收朝迹，而某偶亦以是月请外便亲，怀汉嘉印绶以去。繇是或召或辞，或麾或节，裴回蜀道，凡十有七年而后出蜀。各天一隅，绝不闻尚书起居状。丙戌之春道过长沙，谓必有再晤之便，寓城中数日，仅与王贰卿一再相见，则知从者久寓沩上之麓，敲门扫轨，绝少入城。近二百里，以求一见，本非难事，公家期程，亦恐不容太辽缓，则如已之。失此良遇，今犹恨恨。既来渠阳，则事体又异，有问斯答，不敢先施。故于托契受知之久如尚书，亦例成阔疏。敢图隆谦，首贻诲问，精神气貌，恍如二十五年前从容接侍之乐。且蒙辍遗五书，开儆愚陋，风谊之微，夐出流俗。《周礼》、《汉军制》，旧固见之，端足以补先儒传记之所未及。馀三书，则昉见乎此。是则流离困厄之久，天所以封植善身淑世之业也，是孰为得失哉？

候长沙之星，惭叨分阃；望尚书之斗，喜在鸣珂。已脂辖以首涂，亟擘笺而抒敬。恭惟某官轮囷奥识，绚烂高文。红锦赐袍，登仙仗鸾坡之上；紫荷持橐，在属车豹尾之中。颉颃飞霞，簸弄明月。方欲作郊祀之歌，以粉饰礼乐；抑且规帝王之制，而裁成典坟。忽观沧海之浮云，尽付黄粱于昨梦。诗书之教鴂舌，天令变于娵姬；吟咏之落鸟蛮，人竞传于欸乃。骑鲸过去，跨鹤俄还。窃惟平生讨论述作之工，实得前日寂寞宽閒之力。昆崙碣石，细笺《禹贡》之山川；乡遂井田，增释周官之制度。已骧腾于纸价，颇传习于经生。向使黄扉紫闼而益显其身，安得玉佩琼琚以大为不朽？殆天心之有属，岂世俗之所能知。舒卷随时，宁久箧中之团扇；论思有诏，即还坐上之青毡。某猥以庸才，荐膺重寄，继常侍湖南之咏，自顾非才；听任公户下之规，愿安承教。