宗寺典司属籍，事简职清，实论思献纳之阶也，傥匪名儒，盖不轻授。以尔闻多学广，心正气和，词章谐韶濩之声，闻望蔼圭璋之粹，繇此致身于通显，曷尝枉道以求人。众皆曰贤，盍复归于清著；德以定位，宜进贰于司宗。益懋远猷，嗣膺异渥。

朕思治励精，任人共政，思得吉士，以重列卿。以尔心地坦夷，性资宽厚，学问得先贤之旨趣，词章为后进之宗师，中外荐更，声称蔼著。粤自祠庭之佚，屡兴宣室之思，资尔名儒，贰予外府。岂但考受藏之数，盖将为进用之阶。尚克钦承，以永终誉。

朕励精思治，为官择人。矧惟宪府之雄，尤重副端之任，欲称厥职，必惟其贤。以尔望重儒宗，文追古作，遍历清华之选，晋居谏诤之司。知无不言，惟务闲邪而陈善；引之当道，未尝扬己以取名。允谓正人，擢升执法，其维持于国是，庸振起于朝纲。式副予知，以永终誉。

朕惟宪府俱职抨弹，台端尤为雄剧。非贤不任，必望实之素孚；以次而升，庶纪纲之愈振。以尔身端行治，学广闻多。即之也温，备四时之和气；挠之不浊，凛万壑之层冰。虽内外之荐更，每安恬而无竞。经帷劝讲，申义约文；谏省进言，闲邪陈善。迨殿中之执法，公天下以为心，纠正官邪，主张善类。宜跻登于横榻，示旌表于荩臣。益思风采之扬，庸副眷怀之笃。以永终誉，嗣对殊休。

君知所谓浩然之气，又求说于予。孟子以来，诸老先生之发明予不复为君道，请言两战。当两战时，非特直者气盈，曲者亦气盈也。气之方盈，虽使孙、吴观阵，苏、张往来其间，莫能决其胜负。虽然，请少待之，直者将可使败而不可挫，曲者惟无败，败则士尤其将，将尤其上矣。谁挫之？彼自挫也。是则气非难于盈，难于持久。判曲直不在旁观，不在众说，而常在于主帅倏然发露之本心。心之公理不可掩也。尝试论之，气有实有虚。实气浩然之真，虚气浩然之似。实者至劲健而最和平，气之常也；虚者乍粗暴而卒消靡，客气之暂也。君往者介予谒后林先生，德人君子之容貌词气，君既望之，即之，听之矣，别去几年，今不远千里再往，真有心于亲炙者与。予索居久，于夙昔之见未有进也，幸持予虚实之说以请益。