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共皇庙议 西汉 · 师丹
出处：全汉文 卷四十八
圣王制礼取法于天地，故尊卑之礼明，则人伦之序正；人伦之序正，则乾坤得其位而阴阳顺其节，人主与万民俱蒙佑福。尊卑者，所以正天地之位，不可乱也。今定陶共皇太后、共皇后以定陶共为号者，母从子、妻从夫之义也。欲立官置吏，车服与太皇太后并，非所以明尊卑亡二上之义也。定陶共皇号谥已前定，义不得复改。《礼》：父为士，子为天子，祭以天子，其尸服以士服」。子亡爵父之义，尊父母也。为人后者为之子，故为所后服斩衰三年，而降其父母期，明尊本祖而重正统也。孝成皇帝圣恩深远，故为共王立后，奉承祭祀，令共皇长为一国太祖，万世不毁，恩义已备。陛下既继体先帝，持重大宗，承宗庙天地社稷之祀，义不得复奉定陶共皇祭，入其庙。今欲立庙于京师，而使臣下祭之，是无主也。又亲尽当毁，空去一国太祖不堕之祀，而就无主当毁不正之礼，非所以尊厚共皇也（《汉书·师丹传》：郎中令泠褒、黄门郎段犹等奏言，宜为共皇立庙京师。上复下其议，有司皆以为宜如褒、犹言，丹议。）。
西汉定陶共王陵鼎歌 清 · 钟大源
押阳韵
汉家孝惠践炎祚，封地既削闻梁王。
隆准子孙就藩位，惟恢实始膺雄疆。
诏诸郡国立高庙，俾奉尊卣歆烝尝。
定陶之鼎亦其一，缪篆二八铭都仓。
长陵草没井火熄，旧物沦落无何乡。
仅从博古认款识，铁官鼓鞴空精良。
今兹古鼎制殊朴，范自何代来何方。
通高七寸器杀半，盖疑盂覆形圆铛。
三环列非一峰卓，两耳峙并三足强。
雷纹篆带品莫定，六夔三牺名难详。
西汉陶陵字可辨，供厨好畦应相当。
中丞好古识精审，原父南仲均惭惶。
定为共王陵祭器，扶风共祀逾千霜。
未入宣和旧图录，形质一一烦衡量。
累黍相差篆画别，知非初载升馨香。
共王谥同名则否，孝哀往事殊难忘。
傅氏昭仪后宫最，诞毓龙种看腾骧。
三鬷旧国藉屏翰，维城谊笃非恒常。
况复承华嗣主鬯，材艺素负夙德彰。
身嗣前星表环极，子承景祚夸当阳。
推亲典并显尊重，报功事与追远长。
想见顺时洁粢盛，斯鼎长奉园陵旁。
独遭新莽覆公餗，太阿倒握权势张。
奏贬尊号及帝母，天家骨肉情殊伤。
窃怀玺绶事乌有，妄以私怨凭黄肠。
穿茔竟忍遣谒者，发丘恍已添中郎。
金碗烟销土斑驳，宝衣火化云苍凉。
休讶鱼镫照夜密，空怜燕影衔泥忙。
高冢崩隤百物毁，眯眼惟叹荆榛荒。
流传此鼎独坚好，不随劫焰归苍茫。
爱等周家虎彝庋，珍同虞氏蜼敦藏。
莫问郑邢暨妘妇，漫称雕豆兼玉觞。
所惜铭辞异器盖，雄鸳仿佛离雌鸯。
何当更觅吉金偶，珠联璧合增辉煌。
生砂活碧敢亵视，西京法物留沧桑。
总然得一亦已足，宝气上烛浮云光。
绝胜汾阴禋祀毕，长沦彝器波汤汤。