示谕能行佛事而不解禅语。能与不解，无别无同。但知能行者，即是禅语。会禅语而不能行佛事，如人在水底坐叫渴、饭箩里坐叫饥何异？当知禅语即佛事，佛事即禅语，能行能解，在人不在法。若更向个里觅同觅别，则是空拳指上生实解，根境法中虚捏怪，如却行而求前，转急转迟，转疏转远矣。要得径截心地豁如，但将能与不能、解与不解、同与不同、别与不别，能如是思量、如是卜度者，扫向他方世界，却向不可扫处看，是有是无，是同是别，蓦然心思意想绝，当恁么时，自不著问人矣。

丙午岁睽异，至戊子才一通问，以迄于今。仰惟进德，不可量也。伊洛老师为人心切，标题「天理人欲」一句，使人知所以保身、保家、保国、保天下之道。而后知学者多寻空言，不究实用，平居高谈性命之际，亹亹可听，临事茫然，不知性命之所在者，多矣。察院学该本末，必无偏而不起之处，以为今日之事何如也？天理存乎，不存乎？人欲肆乎，不肆乎？天理绝而人欲消者，三代之兴王是也。假天理以济人欲者，五霸是也。以人欲行而暗与天理合者，自两汉以至于五代之兴王盛主是也。存一分之天理而居平世者，必不亡；行十分之人欲而当乱世者，必不存。其昭然如日月，断然如符契。大纲隳坏，人欲滔天，未有如斯时者也，察院将何以救之？呜呼！世道穷矣，而国储君副未定。若能积其诚意，孚于上下，大论朝发，东宫夕建，辅之以智虑谋略之士，庶有变通于将来乎！某年馀半百，多病已衰，不足为世用矣，所以区区进言者，蝼蚁天性，疾痛切身，不得已也。有言责者，不得其言则去，此守官者之常式耳。君子以康济为心，言不苟发，期于必中，事不苟言，期于有成，可以革蛊成新则为之，可以表正天下则为之。一身之去就，轻如鸿毛，不足计。公其勉旃，以慰朋从之望。

诲诸生于馆下，滥与英游；职内史于螭头，误膺亲擢。既与编摩之选，仍叨讲读之联，才素乏于寸长，身曷堪于数职？恩踰望外，愧溢颜间。某官诸儒范模，群吏师表，擅声名于兰省，耸风采于柏台。帝嘉共理之良，治务惟刑之恤。饰吏以儒者之术，存心得君子之仁。北斗太山，学者咸仰；残膏剩馥，后人悉沾。师友之选极一时，诗礼之传有二子。诵高文于方册，未窥夫子之墙；论末契于年家，端在丈人之行。故兹侥冒，实自吹嘘。

茂实樊氏，名光远，临安钱塘人。曾祖文，妣娄氏。祖用安，妣王氏。考周，赠右朝请郎；妣席氏，赠安人。累世皆隐德不仕，至茂实始以儒学显。初临川王荆公著《三经义》、《字说》以同天下之学，举世诵习如六经然。范阳张先生以为学者贵于自得而躬行，可以为天下国家用也，今守其穿凿附会之说，而修身治人，析为两途，则何贵于学矣！先生以此数见黜于当时之有司，贫至饘粥不给，茂实独师事之甚谨。既冠，徒步就太学，试以《书》义对。是时文体亦稍变矣，而茂实独直指王氏之失，力排之，切中其要。考官奇之，置高等，是后士人乃益得自致于学。绍兴五年，茂实试春官为第一，遂中进士第，调秀州海盐县主簿，改常州教授。未行，召见，除秘书省正字。秦丞相用事，敌人来归河南地，茂实因轮对，力言所当思患而豫防之者，秦丞相始不悦。未几，敌人叛盟，前日异论者益见忌，乃出茂实为阆州教授。茂实以大母年高而迎养非便，得请监潭州南岳庙。丁大母忧，服除，历庐州、明州教授。秦丞相既薨，诏除茂实秘书丞。方秦丞相时，凡以疑忌得罪者，往往累赦不复，又夺其所当得恩泽。茂实得召见，言之，太上嘉纳，诏还恩泽有差而茂实为监察御史。茂实在台中，所裨佽甚多。未几，为工部员外郎，得请知兴化军。茂实初未尝历吏事，兴化俗号难治，生谤起讼，长吏鲜以理去，茂实曰：「吾以诚待人，他不恤也」。既至，简节目，通下情，先教化而后刑罚，狱讼日衰少。迁提点福建路刑狱。茂实于刑狱尤尽心，凡所以要束防察甚备。闽多劫盗，类与州县吏相表里，不即获。间有在官者，吏辄并财主系之，以是无敢愬者。茂实许其径诣司自言，而严追捕勘鞫之限，盗始有所畏。建州两狱充斥，茂实至，释囚系一百四十有三人，朝廷为罢免长吏，其他所平反全活甚众。徙知严州，适诸军遣人募兵，皆诱略平民，所至骚然，人不敢入市。茂实具奏其状，乃诏诸军皆立额，有阙则取旨下诸州寄招，其患遂息。严每岁买御炉炭，其实皆科取于民，茂实奏罢之。提点浙东路刑狱，高丽将入贡，茂实极言其甚不便者六事于朝，诏即止之。今上即位，召为吏部郎，茂实以足疾辞。寻除福建路转运副使，不行，得请主管台州崇道观。以隆兴二年七月卒，年六十有三。茂实气貌严重，语言确讱，不知者以为简也。自得罪秦丞相，流落几二十年，入朝才岁馀辄出，盖有不悦者。既而诸公贵人议论士大夫之当召用者，未尝不以茂实为称首。茂实初无求于人也，是以久在外。吏部之命，盖将用之，而茂实不能造朝，遂以不起。识与不识，皆为之流涕也。然茂实强学力行，更阅世变，操履如一，顾念平生无一可愧恨者，其志得矣，他何言哉！有《尚书解》三卷、《礼记讲义》二卷、《梅窗杂著》十卷，藏于家。娶陈氏，算学博士从道之女，封安人。子男三人：扩，左修职郎；抑，左迪功郎、饶州浮梁县主簿；撝，将仕郎。女一人，许嫁将仕郎陆邈。孙男七人，致尧、拱舜、赞禹、暨汤、宪武、保成、规宣。孙女一人。诸孤将以其年十月甲子，葬于钱塘县安溪凤泉山之原，而移书属某为铭。某与茂实皆范阳张先生之门人，又同年进士，又同为秘书省正字，既而还朝，以至去国，亦适相先后，道义之契，非他人之比者，铭其可辞？铭曰：

举世方纷，独尊其所闻。更历险夷，不倾不欹。以终其身，以畀其后人。

此奇物也，子孙世传。不知樊公家何以不宝守此物？