熹伏辱赐教，并审即日秋阳尚骄，台府清暇，台候万福，不胜感感。熹前日伏蒙垂问，率尔具报。既而思之，其所论者乃经理州县财赋源流之术，若以今日救荒恤民之事言之，则未为要切之务也。虑之不精，发之不当，方以自愧，亦意高明见其迂阔，不过付之一笑而已，以故因循，未暇以书自解。不谓乃蒙专人再枉谦诲，俾尽其说。此事既非今日之急，而其条目猥多，亦有非熹之所能尽知者。然其大要，不过欲得使司于见行盐法之中，择其不可行之甚处（如政和、尤溪、汀州诸邑之类。），小变其法而损其岁入之数，使官享其利而民不以为病，州县可以立脚，而漕司不失岁输之实而已（今一等破败县道，窃料不过虚有欠数，实无可得之钱。）。然此事乃在使司审熟讨论百全而后可发，非一旦猝然之所可言也。若夫今日救荒恤民之急，则不过视部内被灾之郡，使之实检放（福建惟下四州水旱时有检放。若上四州，则民间全不知有此条法恩意，但知田无所收，则杀人放火耳。今示之以此，亦所以息其作乱之心。），捐逋租（近日州县无他事可以扰民，唯有催理旧税，不问已纳未纳，一切禁系决挞，责令重纳，此为大害。），宽今年夏秋二税省限，各展一月，具以条目言之于朝，而其可直行者一面行下，然后谨察州县奉行之勤惰得失而诛赏之，使愁叹亡聊之民犹复有所顾藉，而不忍肆其猖狂悖乱之心，以全其首领，保其家族，靖其乡闾，此则今日救荒恤民之急务也。此外则视荒损尤甚之乡，使之禾米得入而不得出；有馀之处则许其通融籴贩，稍劝富民平价出粜；劝民广种大小乔麦、卜芋、蔬菜之属，以相接续；其贫甚者，使更互相保，而别召税户保之，借以官本，收成之后，抵纳元钱，亦一助也。此等为灾伤甚处乃行之，想亦不至甚多也。又此事虽属常平司，然或彼司无钱而漕司有钱，则借而为之，亦不为侵官也。鄙见如此，未知当否？姑以仰塞下问之勤，伏望裁择其可，幸甚幸甚。山间之旱日甚一日，祈祷经月，略不见效。连日随众登山祈神，周视一村，太半焦赤。居此四十馀年，未尝有今日之旱，令人忧惧，殆无措身之所。柰何柰何！使还具禀，臂病，犹未能多作字，伏乞台察。

恳辞使节，敢择地以求安？申畀郡符，忽自天而疏宠。凛难回于上命，耿莫遂于初心。以数年疾病之馀，任千里抚摩之寄。虽加强勉，尤切凌兢。伏念熹林壑闲踪，布韦故习。少而慕古，师出处于前修；介不通今，耻浮沉于流俗。曩荷圣神之眷，屡加选用之荣。当官而行，盖图报上；知难则止，匪欲为高。既疾疢之交攻，且形神之俱耗，久便田庐之偃伏，讵堪原隰之驱驰？辞尊居卑，岂为贫而犹仕？投闲置散，或揣分之诚宜。敢期宸渥之过优，复使侯藩之假守。意昔时之游宦，固尝习熟于邻封；谓晚岁之衰残，尚可从容于道院。然比年之非旧，由积弊之相仍。财赋既促而费用寖浮，田产不均而奸欺滋出。要必更张而乃善，恐非卧治之能胜。深虞五技之穷，仰负九重之托。伏惟正言大明国论，力振朝纲。心正意诚，盖得本原之学；谏行言听，汔臻膏泽之流。每于献纳之雍容，尤务推扬于疏逖。肆如枯朽，误玷承宣。二千石之第循良，已预惭于共理；八十日而赋归去，初何俟于终更？悃愊之私，剡摩罔既。

欲蚤赐镌诲，及今改定为大幸。伯礼所询数条，且以鄙意报之，亦乞有以订其失。沙随《古易章句》之详博，未知尊意以为如何？

郡政恢举，想绰有馀裕。前此整齐泛扫，非用严固无以济，今威令既行，纲纪既立，则慈祥乐易之意，教化渐摩之本，宜次第出之，使封内识吾之本心，此高明所自也。蒙下问之及，不敢不竭其愚耳。

自闻入觐有日，预深逖远之恨。早承访别，既不果迎肃，而忧居阖门，又不克追路语离，惓惓此心，积郁莫展。锋车之行，治表系焉。渟蓄之厚，综练之精，培元气而扶正论，必将本末具举。愿益勉之，以答善类之望。天向寒，陟降川陆，敢以毖护为请。