臣伏见朝廷故事，每行下前宰执之家，宣索自来所得圣语，录付史馆，所以备纪载，扬休烈也。臣昨者恭睹皇帝陛下焕发神断，肇建皇储，增封王社，而皇子忠王德业日茂，令闻日章，薄海内外，莫不仰赞吾君之有子，实为社稷大庆。臣夙叨简拔，久侍清光，前后所闻玉音，关于国本之大计者颇详。窃以为圣谟睿算，素定渊衷，蚤计预图，奠安宗社，巍巍圣功，诚非前代帝王之所能髣髴。臣所合纪述本末，缮录家藏，以俟他时朝廷宣索。属臣频岁抱疴，近而转剧，深恐一旦溘先朝露，无以彰圣时之光明，谨具画一奏闻。欲望圣慈宣付史馆，登之琬琰，以昭示万世，与宋无极。臣无任踊跃忭蹈之至。一、岁在丙午冬十月，臣蒙恩以兵部尚书召。时皇子初除观察使，赐名某。臣以十一月到阙，二十有一日蒙赐对于缉熙殿。臣第一劄子专以《复》卦为说，其间有云：「国必有副，立爱惟亲，此为陛下家之复。得无有以迁延犹豫滞吾之复者乎」！玉音云：「朕已喻卿意，此事朕意已有定属」。臣恭聆圣训，谨寘诸心。一、岁在丁未，臣待罪枢府。七月初九日，同丞相郑清之、参政王伯大奏事，玉音云：「昨日有江西布衣王其姓者上书，其言诡异，颇于国本有关。莫须稍示惩戒，以昭意向」？臣与王伯大皆合辞赞和。至十一月，郑清之谒告，臣与王伯大造朝，方坐漏舍，王伯大谓臣前日殿上所闻，可见主上圣谟高远，未尝顷刻忘天下大计。吾辈何如将顺上意，因及国本正而后人心一之说，臣云甚善。有顷奏事间，方稍稍敷陈，玉音即曰：「此事朕志已定。但有两说，一则王夫人执谦，常有满盈之惧，犹未确许；二则某年方八岁，饮食起居，皆王夫人亲自看视。若正名，须便入宫。万一起居饮食之间有失照管处，其间有多少事？所以少迟岁月」。臣与王伯大仰窥圣意之坚决，圣虑之深远，惟切赞诵。玉音又云：「朕以此事挂怀，兼年来国事多艰，焦劳忧虑，饮食亦自减少。向来每日遇子午时，常宴坐移晷，收拾身心，近亦未免作辍」。臣与王伯大奏：陛下处崇高富贵之中，而能凝神习定如此，万寿无疆，于此可卜，臣不胜叹仰。一、岁在庚戌，臣待罪政府，恭承陛下宣谕，郑清之等欲为皇子改赐嘉名。一日玉音云：「朕欲于大字下寻一字」。臣奏此乃老子《道德经》四大之义，蒙陛下首肯。臣有以仰见陛下期属皇子之意，非臣下管窥之所及。一、岁在辛亥，臣待罪政府，闰十月二十有四日，同郑清之等奏事，恭奉玉音曰：「国本一事，朕志之定久矣。外论不察，犹多进定国本之说。殊不知正名少迟者，盖以其年尚稚，未能便入禁中。况资善已建，更复何疑？恐缙绅间未尽知此意，卿等可以此说谕之」。臣与同列恭领圣训而退。

〔贴黄〕照对臣自丙午之冬，归文昌旧班，以至两登政地，迄于辛亥之冬，其闻玉音关于国本之重者，已备录在前。继而叨尘次辅，垂及期年，虽已窥圣意，必不出宝祐改元之后，资善志学之年，孚号正名，然为大臣之体，则惟有谨默将顺而已。不谓萧泰来忽生异论，近又见有轮对者，复祖其说而阴煽之。臣窃以为陛下神谟睿烈，为社稷亿万年无疆之计，断在圣衷，岁月已久，皆非臣下一毫之力。薄海内外之人，不论缙绅韦布，不论三军百姓，不论君子小人，向则延颈而企望，今则举手而欢欣，盖同此一心。而憸人邪士，乃凿空造隙，自为纷纷，以疑惑天下之听，甚无谓也。臣尝忝预宰司，休戚利害，与国同之，尤不可以不明言。伏乞睿照。