忠为天下之闲，圣人所以卫社稷；诚者政事之本，君子所以治国家。故汲黯在朝而邪僻为之寝谋，杨绾入相而豪侈以之自化。惟此钧衡之任，曾何今古之殊。我得其人，明告在位。具官秦桧秉德敦裕，涉道渊微。守经事而知其宜，临大节而不可夺。迨兹图旧，付以本兵。忧国忘家，持心无二，献可替否，守正不阿。蕴蓍龟先见之明，有松柏后凋之操。朕念朝夕之诲，必资左右之良。在宣帝时有若丙吉、魏相，在明皇时有若姚崇、宋璟。一则同心辅政，而汉氏中兴；一则以道纳君，而唐室大竞。是用擢居右揆，晋处文昌。躐三等之荣阶，衍爰田之多赋。期尽协恭之义，式观相济之能。于戏！启乃心、沃朕心，予欲闻于入告；有其善、丧厥善，汝毋怠于旁招。往践攸司，钦承休命。

吴敏兵寡，宜就遣世忠以为之副，俾歼殄群寇，收拾遗民。人言向子諲忠节，在今日可以扶持纲常，愿怜其无救而陷于贼，复加任用，俾收后效。

臣早来获对便坐，辄陈恳款，乞解政事之任。实缘臣材质驽下，无所建明，叨冒踰年，已妨贤路。兼臣年踰六十，齿发寖衰，两目昏花，视物茫昧，右膝缓弱，步履艰难。臣非不欲黾勉职守，图报大恩，而默自揣量，实难冒处。若日复一日，谗间渐开，负陛下责任之诚，伤同列久要之好。伏望圣慈悯怜孤迹，曲赐保全，除臣宫观差遣，使得退就畎亩，保养衰残，以全晚节，不胜幸甚。取进止。

敕：朕思济艰难以图恢复，眷惟辅相之举措，实系邦家之安危。断自朕心，既得良弼，推庆贻之所自，宜锡命之有加。具官曾祖某独善在躬，怀才不试。高尚其事，兰弗服而弥芳；文字之祥，源既深而益远。种德百年之内，收功三世之馀。位冠百僚，忠迈前古。谅仪刑于遗范，斯衍绎于流光。是用下王綍以宠褒，陟储宫之辅翼。庶见蓍龟之喜，以尉烝尝之思。可。

敕：朕观载籍之传，考兴衰之绪，其流泽后世，俾衣冠之盛、孝悌之风益隆而不坠者，非独世德之修而已，盖有闺壸之助焉。具官曾祖母克以内则，相其君子，其必有柔嘉之行、淑慎之仪，膳服适于亲疏，慈祥足以矜式者矣。不然，何垂裕之深也？惟我次辅，为世纯臣。大国加封，虽云故事；有兹宠渥，其命则新。可。

敕：天人之际，世或以为难知；报施之宜，理则疑于可待。故有积德不售，遗泽则深，在其子孙，合若符节。优隆之典，旌劝兼焉。具官祖某成性守于宫庭，履信行于州里，表贵名于异代，远慕王通之著书；竦公望于布衣，近希文正之忧国。朕图柄任，爰得硕臣。推循祖德之修，实遗邦基之庆。惟青宫之高选，若师傅之古官。用贲家庭，以申异数。可。

敕：自汉魏以来至于今者，秦氏之世，未有显人。而丞相独以儒学起家，忠节自奋，致位执政，遂登宰司。而俞氏之世，寂寥千载，亦无闻焉。夫啬之久则其施必昌，发之迟则其行必远。内外蓄德，贻泽厥孙。具官祖母惟礼惟法，无非无仪，化行于中馈，仁及于宗姻，遂成厥家，以有兹庆。既疏封于大郡，朕以为未足也，嘉实大国，锡命有加。肆宠尔私，抑以劝于为善。可。

敕：官无小大，惠足以及物者，其泽必长；天无私亲，位弗称其德者，其偿必厚。惟善祥之不爽，知义教之有方。顾兹褒赠之彝章，是亦报施之明验。具官述业该贯，禔身肃恭，自奋宾兴之书，无愧循良之吏。弦歌之用，莫究厥施；襦裤之仁，谅多遗爱。密令之为太傅，褒贤虽隔于当年；于公之启高门，阴德果昌于厥后。是用举封曹之懋典，极望苑之崇资，以成追远之思，用显流光之庆。可。

敕：士方隐约陋巷，栖迟小官，刑于室家，相与躬顾，复之勤保廉俭之操者，亦以成其子也。子既贤矣，展忠纯之节，都辅相之位，而亲不逮养，此风木之况古人所以深悲，而追荣之典朝廷所以加厚也。具官母礼法是蹈，淑靖有闻。廑身守约，既以饬其闺壸矣；以子知母，则慈严之教，所以薰陶成就者又可知焉。疏封大国，庸示宠绥，抑以慰孝子之心云尔。可。

敕：二南之诗，本于王化之基，而及于夫人之德，虽形四方、风一国，小大不同，然其所以循法度、奉烝尝、致辅佐之宜一也。具官妻生子庆门，积习名教，克配君子，礼以自防。顾兹翊赞之勋，方且延登于揆路；岂无儆戒之助，固当覃庆于闺门。太行之东，镇为大国，疏封锡命，谓之小君。时惟懋恩，永其祗服。可。

君臣相须成体，股肱良而元首乃尊；政事要在得人，纲纪张而众条皆举。朕遴选贤佐，协图治功，孰膺名世之期，我得爽邦之俊。肆颁大号，用诏群工。具官某才博而周，气刚以大。出处行藏，皆合乎道；死生祸福，不移其心。谋国尽忠，尝若蓍龟之先见；捐身挺节，独如松柏之后彫。巍巍真社稷之臣，奕奕盖庙堂之器。昨缘人望，参决政机，惟献替之日陈，殆弼谐之天授。定策而安刘氏，素闻周勃之贤；矢谟而翊舜朝，终赖皋陶之智。是用擢登次辅，实首中台。广井邑之提封，增赋租之奠食。肇开侯社，并峻文阶。以明论相之公，以辑用贤之庆。于戏！君不借才于异代，所资当世之豪英；天将降任于是人，必付终身之勋业。朕既兼收于群策，汝其勿弃于分阴。往恢厥图，卒相予治。