擢秀西州，分光东壁。英髦在列，馆阁增辉。切观汉朝，初显蜀士。盖山川钟英杰之气，故郡国产俊明之才。惜文华之有馀，而道义之或缺。王褒待诏，止第颂于离宫；何武习歌，空罢归于宣室。谕意僰中者，文斥边之过；校书天禄者，贻投阁之羞。既何补于国家，亦见轻于乡里。慨前规之无取，嘉盛世之有人。恭惟某官质厚而气清，学醇而文丽。箫笛应雅，铿而咸韶之音；圭璋璧琮，温其郊庙之器。比远抵于驿召，姑小试于闳才。因古三流，喻今一体。极论忧勤之要，兼明义利之原。谓守将皆得其人，则兵民两获其利。愿天子以清閒之燕，俾群臣言成败之机。岂徒宁辑于坤维，自可规恢于宇县。奏篇甫上，茂渥遄颁。聊假道于校雠，即问津于华要。某幸叨发策，喜际登瀛。辱坠贶于长笺，实铭藏于厚意。属缘移疾，致缓驰辞。尚惟高明，有以原恕。

某窃以中冬凝寒，恭惟大孝提刑郎中端忧有相，启处交裕。某久违友谊，瞻仰不忘。才元、君玉次第起镇，交游不落莫否？名望之懿，诸公日日相念，诎指祥琴，当膺擢序。某衰病侵凌，归田念切，后会殊未敢必，临风怅然。因府介回，附此见意。甲辰小春茶十銙谩往，不多致者，以到彼则已陈矣。馀乞节哀自重。

问：恭惟皇上留意馆阁，将以储卿大夫之才，岁中召试不过一二，遴之至也。子大夫来自蜀道，当此异选，有司承诏发策，其敢泛为虚文而求无寔之论乎？愿专以蜀事为质。夫蜀之利害众矣，而其大者有三：财用也，甲兵也，马政也。在熙、丰时，总益、利、梓、夔四路税苗茶盐之入，与夫场务正课之输，计以贯石疋两之属，通不过八百三十馀万，而其费则止于七百四十馀万，是一岁可得百万之赢矣。中兴以来，上供经总制之额乃为钱六百九万四千，视异时全入之数已不相远，则夫常赋杂征当不翅乎三倍，而其支费抑又夥矣。凡供军之钱留于蜀，下于武昌，盖二千万，而刍粮布帛不与焉。其他郡邑经常之费，水旱盗贼之备犹未论也。然则民力其可不裕乎？祖宗时，蜀距辽、夏甚远，所备者西南小夷耳，而四路保甲及土丁、子弟、义军、弩手尝至七十五万人。平居无事，散处其乡；疆埸有故，藉以捍禦。今固不然，由金、房而上，被边之州咸宿重兵，不可一日撤也。五十年间，西北旧人日以少，新军来者日以众，气槩拳勇，相视何如？然则兵籍其可不念乎？异时陕西岁市马万有八千，而熙、秦、通远十居七八，所谓阶、岷才四千耳。蜀惟黎、文、叙等州许以互市，其数亦不过乎阶、岷，此其大略也。今熙、秦版图未入职方，而阶、岷西马增至六千，黎、文诸郡俱溢旧额。费之无艺固不当靳，其如良驽相半，效牵万里，行者踣于道，至者羸于厩，数虽加多，用则不足。然则马政其可不图乎？三者，大计也。方圣主孜孜于西顾，往岁既偿百万预借之缗，近者方补四十七万折估之数，宽恤之恩如此，其于蜀事特患无所闻，不患不能行也。盍具言之？当亟复于上。

炎尝谓有一乡之贤，有一国之贤，有天下之贤。贤于一乡者，一乡之人信其行，可以治一乡，而不可运一国；贤于一国者，一国之人服其善，可以治一国，而不可以运天下；至于天下之贤，则天下之望归之，而天下之任随之，朝廷之重轻、华夷之治忽，系于其一身之进退。盖三代之盛时与汉唐之昭代，为辅相者事与时并，名与功偕，高下小大虽或不齐，而要其大略，未有非天下之望而能论天下之业者，不待累数而知也。恭惟相公正大之学、浑厚之器、精微之识、端庄之行，可以特立于士大夫之上，故奋起坤维数千里之外，进登揆路，以辅佐圣天子初政之清明。言虽未发而人信之，事虽未行而人从之，功虽未成而人许之。炎不肖，何足以论天下之事，然足迹至于都门，闻为士者之公论，皆以相公为天下之大贤，是以愿一见焉。抑古人有言曰：「屋漏在上，知之在下」。炎贱而在下者也，天下之事虽非炎所能知，请试一言之，相公试一听之。方今天下何如哉？中外安静，捲甲櫜弓而不用者垂三十年，此无事之时也。自淮海至于巴蜀，烟火万里，未尝骚动，而吾民不乐其生；宿边之师一二十万未尝战斗，而县官不足于用。金缯之饵岁入敌国，而舆地之图不归职方者甲子既一周矣，此非无事之时也。天下之事非才不济，而涵养其才至于清明高远者非学不能也。三代而上，士之事业由学术发之，小大判然不同。今天下学者众矣，上焉者剖析性命之精微，而不通于世务，则体用不全；次焉者驰骋言语之菁华，而不究于德业，则本末不具。故道术愈裂而人才愈偏，非有以作而新之不可也。士大夫风俗之不善莫甚于有党，而近岁以来一大臣之当位，人必窃议于下曰：「某人其亲也，某人其故也，且将攀援而遂进矣」。已而朝廷果用之。一大臣之去国，人又窃议于下曰：「某人其所厚也，某人其所昵也，且将牵联而去矣」。已而朝廷果出之。夫朝廷当以黜陟之公消弭士大夫朋比之私，而乃进退群臣各以其党，则是不才者或以有助而见容，或以无与而见逐，非有以矫而正之不可也。人主与二三大臣会聚于一堂之上，岂能尽知天下之才而用之？故内而台谏侍从，外而监司守臣，皆得以论荐其所闻，所以收拾天下之才也。然考其所荐，非进士之高第，则学舍之优选，而浮沉于下位、流落于州县者不预焉。夫有所荐引，取天下之虚名，而不求天下之实用，及于朝廷之所素知，而不及于君相之所未闻，盖其意不在于简拔人才，而在于自为之地。士之怀奇抱异，始有湮阨而不伸者矣，非有以振起之不可也。仰惟主上绍重华之统，承高宗之烈，贤哲佐之，远猷深策，当大有为于天下。而愚以为事业未成不足忧，而人才不足深可虑，是以献此三说，不自知其言之僭躐也。且炎随牒州县二十馀年，畴昔未尝一至于公相之庭。岁月侵寻，齿发衰矣，没没焉与草木俱腐，此心有所未忍也，故吐其区区之愚，笔之于书以自见其情。若夫目击州县之利害，条列其事而论之，则有《湖北末议》八篇；疲精神于彫县，庶几抚摩憔悴之民，以无负朝廷使令之意，则有《临江刬弊》一编，并以献于丞史。夫抗之而在青云，抑之而在泥涂，如万物赋形于造化之炉，洪纤高下一皆听命而不能违焉，炎则不敢喋喋也。干冒钧严，下情恐惧之至。

敕：朕寅绍丕图，推尊慈极。纂修帝制，尤严于五载之馀；登奉宝储，遂全此一王之法。惟时近弼，兼总宏模。矧相礼以备成，岂畴庸之可后？具官某该通而知务，端静而善谋。顷上禁途，居然有公辅之望；迨升宥府，足以致朝廷之尊。俾参预于政机，益茂明于国体。缉成大典，允藉宗工。诞举缛仪，更资使范。以侈重华之盛，以彰叠矩之传。爰序进于崇阶，尚勉从于逊牍，增培采食，仍衍真畬。噫！铺张闳休，实赞我显亲之志；奉行故事，尚坚而致主之心。往服训辞，以绥宠渥。

敕：朕纂承丕绪，图任旧人。一日万几之繁，既久勤于裨赞；三军五兵之本，兹益厚于倚毗。乃播纶言，式彰枋用。具官某气全刚大，识造精微。以端靖结慈皇之知，以忠纯为初政之辅。同心同德，人孰知房杜之功；嘉谋嘉猷，日惟陈尧舜之道。居宜镇于雅俗，动有助于沈机。察其所安，任以不贰。矧一登于政地，凡三入于枢廷，谅宪度之愈明，畀事权而增重。噫！予欲务孝宣之周密，以起治功；尔其慕子房之从容，用符眷意。顾惟宿望，奚俟多辞？

敕：三年辅政，是为股肱之良；一旦乞身，欲挂衣冠而去。勉从尔请，深轸予衷。具官某迪德粹和，秉心正直。尊贤容众，无一毫忌刻之私；学道爱人，备四时温厚之气。察其有守，任以不疑。典封駮于东台，赞枢机于西府，进参鬷嘏，遂长本兵。方期竭节以相资，乃以沈疴而有请。任重道远，知许国之未量；名遂功成，奚退身之太早。无君子者，如苍生何？噫！垂车而传子孙，顾莫回于雅志；就第而问筹策，尚有冀于壮犹。其服宠光，以绥吉履。

敕：抗章自列，俯从纳禄之言；遗奏上闻，犹笃爱君之义。惊柄臣之已矣，抚往事以怆然。具官某天赋纯诚，世推厚德。仁必有勇，立朝多謇谔之忠；正而不它，致主尽忠清之节。自登近弼，可谓大臣。何抱疾之遽深，愿辞荣而勇退。始犹未许，遂不可为。爱之欲其生，谓何恙之不已；死者如可作，微斯人而谁归？加秘殿之隆名，极文阶之三品。俾昌厥后，均赐以官。噫！命方士而求马周，空轸如存之念；辍馀瓜而奠如晦，徒增追悼之怀。顾一鉴之既亡，嗟九京之何及。尚惟英爽，歆此宠灵。

敕：昔周宣中兴，将相皆天下之选矣。爰命皇父，以整六师。而推本所以，实南仲大祖之后，爰作《常武》之诗，朕甚慕焉。维今本兵，得我硕辅，则其宗祧可无褒崇以应经谊？具官某故曾祖具官某，躬行对于古人，德誉高于辈行。而怀道不试，士论惜之。夫屈于名者，享其实，不发乎其身者，遗其后。是宜燕及曾孙，蔚为名臣。久陪国论，晋长枢庭。则追录其积行之勤，增华其种德之报，朕敢忘《常武》之诗乎？升班亚保，以宁其神。非以为生，盖礼之称。可。

敕：周之盛，至于《既醉》极矣！其卒章曰：「君子万年，景命有仆。其仆维何？釐尔女士。釐尔女士，从以孙子」。言周之群臣，皆有士行之女以为之妃，使生子孙，足以传世，盖天意也。具官某故曾祖母具位某氏，作配君子，行修于家，覃及曾孙，乃生耆哲。考其世次，亦足以知吾祖宗盛时，天意攸属，而岂一日之积，一门之私哉！假使当周之世，必从夫爵，侑食五庙。然则胙以大国，秩之小君，虽古未有，可以义起礼矣。可。

敕：朕既本之六艺，不爱高爵，以崇报胡氏之祧，则嗣有令德，休于后昆，并命为孤，亦礼之称。具官某故祖具官某，当天下之清，得幽人之履，世无孝廉之科，而不偕于计吏；居无朝市之交，而不闻于上国。天命弗僣，为之生孙。蚤为闻人，遂专枢筦。是不谓之劬躬焘后者乎？申锡命书，班于次傅。岂唯发潜，亦劝来者。可。

敕：朕方寅念祖烈，匹休于周，假以溢我，而收得贤之福，则所以尊大其家，以答天贶，岂顾有所爱哉！具官某故祖母具位某氏，夙以懿行，来嫔名家，仪于前人，以诏妇子。爰集庆善，施于闻孙。《诗》不云乎：「艺之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟」。种德弥远，历年弥长。岂必皆身亲见之乎？报本酬劳，式至今日。大邦美号，于礼为宜。可。

敕：自蜀平至今二百馀年，盖西土无遗贤矣。而尚有潜德，三世不逢。《诗》不云乎：「何其久也，必有以也」。具官某故父具官某，行著而晦于名，才丰而啬于位。乾道之际，有子烨然，诸老先生，见谓公辅，吾寿皇骎骎向用矣。而方考槃阿涧，永矢弗谖，不以鼎来之养，而易燕居之福。匪棘其欲，卒为帝师。殆所谓有道者乎！然而生则遂循墙之志，没则极告第之荣。吾于大臣之亲，亦质之《诗》、《书》无愧矣。可。

敕：为吾大臣，则上自三世，皆宠嘉之，而况于其母乎？御不及百两，养不及万钟也，而无以慰满其罔极之思，亦何以责移忠之报哉！具官某故母具位某氏，承休袭美，发育自躬。恩斯勤斯，鞠我良弼。盖副笄之饰、翟茀之华，一朝酬之，不以为泰。朕惟枢辅怵然，永怀是用。疏以上国之封，以世世配于祢庙。而今而后，庶几吾大臣之不废《蓼莪》也。可。

敕：永惟《二南》，大夫劳于王事，而勉之以正，劝之以义者，皆其室家也。矧吾辅臣，孤立一意，佐佑乃辟，是不曰警戒相成之助欤？具官某妻具位某氏，酒醪之所羞，杂佩之所赠，皆天下贤杰也。爰相夫子，至于登庸。经文纬武，绩用甚茂。则与夫汝水之坟，南山之侧，遭世不淑，动心忍性者，可同年而语乎？冠于命妇，为君夫人。我有异恩，宜不汝吝。可。