友生蔡君季通一日奉书一卷以示熹，而泣拜且言曰：「此先人绝笔之书也。先人自幼警悟，七岁即能为诗。既长，博学强记，高简廓落，不能与世俗相俯仰，因去游四方，闻见益广。遂于《易》象天文地理三式之说无所不通，而皆能订其得失。中年乃归，买田筑室于武夷之阳。其间屡遭盗贼水火之变，而浩然不以屑意，杜门扫轨，专以读书教子为事。元定生十年，即教使读《西铭》。稍长，则又示以程氏《语录》、邵氏《经世》、张氏《正蒙》等书，而语之曰：此孔孟之正脉也，尔其勉旃！晚岁属疾，手书此纸以付元定。其他丁宁之语，亦无不出于忠厚诚实，而尤以没溺于利欲为杀身之戒。元定涕泣拜受，于今四十年，既不能拳拳服膺以无失坠，而又不能有以表著而显扬之，诚窃惧其泯没而无传焉。惟吾子幸哀而予之一言，则不朽之惠岂惟子孙赖之」！语讫，又泣以拜。熹亦拜受其书而伏读之，为之喟然太息曰：死生之际，人之所不容伪，而诚之积者未有不显于后者也。蔡公平生所以教其子者，不干利禄而开之以圣贤之学，则其志识之高远固已非世人所及矣。及其委衾属纩之馀，而其所托犹不异于平日。且其字画壮伟，意气间暇，又能无怛于始终之变如此，是岂可以勉强而伪为哉！夫如是，是以生虽不遇，而季通乃能承厥志于今日，学行之馀，尤邃律历，讨论定著，遂成一家之言，使千古之误旷然一新。而溯其源流，皆有明法，是亦足以显其亲于无穷，尚奚以予言为哉？顾其请之勤，有不可虚者，是以备论而窃识于其后。蔡氏之先仕唐末，为建阳令，始家于麻沙。世十传而至公，讳发，字神与。娶同县詹氏而生季通，以绍兴壬申岁六月卒，卒时年六十有四云。绍熙壬子岁冬十有二月戊申大寒日，新安朱熹谨书。