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次韵内兄舒通叟太博(名津)寓云南僧舍 南宋 · 陈著
七言律诗 押尤韵
河海翻飞信有由,相逢莫学楚囚愁。
人方椎髻说苏子,天把布衣存武侯。
世变古今张与翕,人心造化去中留。
云南高处应看透,许得溪翁入坐不。
馈舒通叟内兄太博(津)八十小引 南宋 · 陈著
出处:全宋文卷八一○九、《本堂集》卷八六
某兹审桂秋改朔,栎老生朝。内表仅存者三人,兄其居长;上寿方开于九秩,乡所推尊。盛德以将,斯文之幸。云云。
书内兄舒通叟馈八十书 南宋 · 陈著
出处:全宋文卷八一一二、《本堂集》卷四六
此内兄舒通叟与余往来绝笔也,余癸巳岁始生之旦以馈来,而兄以是岁九月十九日病终,今见其书,当何如其感伤!然以兄之厚于余,而先余而逝,余亦岂久于人世者?悲夫!岁乙未季夏九日陈某敬书。
祭内兄舒通叟(津)太博文 南宋 · 陈著
出处:全宋文卷八一一八、《本堂集》卷八九
维岁次癸巳十有二月壬午朔,越五日丙戌,内弟具官陈某谨以鸡酒之奠,致奠于内兄前太学博士舒公之灵:呜呼!兄于为己也,一敬自持;于与人也,一真不欺;于宗族也,有义焉而不可干以私;于乡曲也,有情焉而不可挽以随。是以行足以表,文足以师。于家塾则户屦常满,于太学则解褐优为。达而仕宦,任内外兄更六七,凛然有冰檗之操;穷而山林,享康宁阅二十载,挺然有松柏之姿。人生有一于此,亦非易得,兄而众人兼备,视世人为几希!人生七十已为希有,兄而寿八十有一,于天命而无亏。居常款接,叹美及之。兄则愀然,为之攒眉。谓「吾晚而入仕,禄不及养,而血泣于罔极之思」。谓「吾同气者四,乃独后死,而垂老受诸孤之遗。吾年既髦,所赖一儿,儿亦克家,不坠诗书,奄然夭丧,痛何以支!吾有长女,积病成痴,所恃者母,以食以衣,母又衰病,顾恤者谁?弱而未冠之侄,未必能应门户;幼而未教之孙,未必能绍裘箕。荒江之滨,孤处之屋,既无以迁,而何以安其危?多菜之乡,数亩之田,既粥其半,而何以赡其饥?汝以为吾之心其乐其悲」?余泯默而不答,付哽咽于一歔。余于夏五问兄于一病之后,见其食谈微过,尝告以谨节而养其脾。兄则曰:「吾犹健,嗜其甘肥」。至季秋而再感,察其色色之异,则忧其药石而医治。而兄方命其左右,掖而出南窗之下,置酒煮饼,详及其遗规:敛必纯于布,而寸帛不施;葬必于商家之山,而他非所规;事办既葬,不必泥流俗之妄推。是又见其治命了了不乱,意犹有少间之期,而竟不获起,讣音随驰。闻之病革,了无他辞,惟戒家人以约余一面,切切焉惟恐其迟迟。越三日而莫余告,竟赍志而为九泉之归。岂其欲言,不过畴昔之所闻;抑有未尽之言,而非予所知。然生前身后,人也有天,亦曰委之天而奚疑。呜呼!予之无良,不及候其属纩,虽自咎而何追。而今而后,溪山之虽阻,岁月之如飞,精神之已耗,筋力之已非,茍尚可以还,可以往,可以纲,可以维,勉强自力,其或庶几。姑曰死而后已,而茍延其能几时。其听予言,举此一卮。尚享!