始余请南塘选仲白诗，南塘更以属余，苦辞不获。南塘诗评素严，而余尤缚律，每去取一篇常三往返然后定，有全篇皆善而为一字半句所累者皆不录，故集止百篇。后十馀年，见南塘持论稍宽，惟余缚律如故。又二十年，余益衰老，从时愿求仲白遗藁熟复，喟然而叹曰：天乎，余之有罪也！盖《国风》、《骚》、《选》不主一体，至沈、谢始拘平仄，诗之变，诗之衰也。仲白之志，常欲归齐、梁而返建安、黄初，蜕晚唐而追开元、大历，于古体寓其高远于大篇，发其精博于短章，穷其要眇。《雪夜感兴》等作，咄咄逼子昂、太白，顾专取律体而使仲白之高远者、精博者皆不行于世，所谓要眇者又多以小痹遗落。天乎，余之有罪也！乃杂取百篇为《别集》，以志余过。凡仲白集外之弃馀，皆他人卷中之警策也。初选余年三十三，再选六十八矣。时愿字志仁，以甲科郎教胄子，出倅福、泉云。

古之见祠于其生长之乡或其游息之地者，皆未必有权位、勋业人也。屈原祠于楚，李白祠于采石，孟浩然祠于襄阳，秦系祠于九日山，陆龟蒙祠于吴，方于祠于钓台，林逋祠于杭，此六七公生流落偃蹇于□，没又无以惊动祸福其人，然过其祠者必下马沥酒，必徘徊题咏然后去，岂非权位、勋业如空花幻影，回首变灭，独文字如江河流行、万古而不废欤？宋诸王孙庚夫字仲白，嘉定间擅诗名，官卑龄促，士林惜之。端平乙未，太守庐陵杨侯梦信从众请，祠之于城南青凉歧。缩褐钧冕辂之贵，泉菊等牲牢之享。仲白精爽虽不肯使曹瞒辈腹痛，然其诗句犹可愈郑虔妻辈疟疾也。时江湖吟者凋○略尽，仲白子时愿属予以记。