某再拜上覆某官。即日初寒，伏惟尊候动止万福。某久不拜书，但日闻政誉，中心殊喜，不觉垂隔之久。比聆书上考，古循吏风复见今日。世常谓今古民俗不同，如左右正心诚意，发为政令，百里顺从如响，安得谓今人不如古人，民俗漓薄哉！以此见近来民不得贤令，环天下皆是，田里何由安乐？邑中人不甚病否？某去年遭旱疠，今夏至秋，支吾殊难，盖蠲放几七万馀缗钱。今秋方得一稔，民复疾沴，死亡相望，则又赈之。冯宪助千缗，漕仓亦各有助，政此施行小惠，虽无大益，亦少见官民相关之意，他不足道也。承喻欲浩然赋归，在执事清介无欲，视千乘犹敝屣，况一令乎！某向来亦有不耐事之癖，因究为仁之旨，则知一身任天地之责，所系甚大。苟志于仁，则万物皆切于己，不得独擅安逸，寘民物于度外。素位而行，孜孜矻矻，终吾身而后已。今执事为令，邑人爱如父母，可谓行得吾仁矣，无故求去，又恐于仁不无间断。况执事居家生理不为厚，禄虽不足饱妻孥，岂不为有助？思之熟，莫若满此任以俟天，必有知者。闻绣衣已剡荐，果否？书不惮作，于法无离任之文，直拂衣去，又无义理，幸为百里少安，无他念，至祷。某来此徒劳，正与来喻事体一同，又有掣肘事极多，不得已只得顺受安行耳。偶舍弟归，必一见，临行作此书，不觉缕缕。

某再拜上覆云云。比所献愚说，虽无可喜之论，自三折肱于世事，加以力用圣贤之训，所得如此，自谓孔孟复生，当以此质之而不愧。举天地间物，皆在吾仁术中，则躁𥚹不耐事，若与仁不相似，然更望深体，因风示教也。书院久成，生员职事共二十五员，仿白鹿规，皆教官兼山长，所选择不敢容一毫私。邑中善政善教，入人甚深，馀力尚能治坊表、复官廨，与汲汲于敲朴索逋者不可同年语。拙书须及欲辞，不敢率尔为之，极不佳。税务字似只令吏书为称，故龙冈字亦用不写。羽流求度，当以私钱薄助之，但此曹非吾儒所当助。有文榜二纸求教。

某再拜上覆某官。叶丈至，承赐书，匆匆不少留，薄效区区而已。黄尉来，又领近书。展玩如陪诲谭，且知邑人爱令，邑尹至，相率输租，恐令之舍我去。夫以德化人，必如是而后可，近有士夫未能至此，遂欲坐以无事不知，奸宄不戢，良民受害，则所谓德化，乃姑息之异名耳。令叔判县一到此，才具恢恢，十尤溪不足治，乃邑人公论如此。黄真佳士，当如来成，已借印交事矣。得此人，可为黄丈翼之之助。一见即知其人，盖取友不苟，足以自信，既无中馈中幼帘外之差，此甚易免。近有自邑中来者，知近况尤详，清苦之节，不待咨之于人。老人近不安旬馀，今方少愈，又觉旱热，方此祷于山川。言不能尽，唯保啬，不宣。