长水校尉廖立，坐自贵大，臧否群士，公言「国家不任贤达而任俗吏」，又言「万人率者，皆小子也」。诽谤先帝，疵毁众臣。人有言「国家兵众简练、部伍分明」者，立举头视屋，愤咤作色曰：「何足言」！凡如是者，不可胜数。羊之乱群，犹能为害，况立托在大位，中人以下识真伪邪（《蜀志·廖立传》）？

立奉先帝，无忠孝之心，守长沙则开门就敌，领巴郡则有暗昧闟茸其事，随大将军则诽谤讥诃，侍梓宫则挟刃断人头于梓宫之侧。陛下即位之后，普增职号，立随比为将军，面语臣曰：「我何宜在诸将军中，不表我为卿？上当在五校」。臣答：「将军者，随大比耳。至于卿者，正方亦未为卿也，且宜处五校」。自是之后，怏怏怀恨（《蜀志·廖立传》注引亮集）。

三苗乱政，有虞流宥。廖立狂惑，朕不忍刑，亟徙不毛之地（《蜀志·廖立传》注引《诸葛亮集》。）。

昔管仲夺伯氏骈邑三百，没齿而无怨言，圣人以为难。诸葛亮之使廖立垂泣，李平致死，岂徒无怨言而已哉！夫水至平而邪者取法，镜至明而丑者忘怒，水镜之所以能穷物而无怨者，以其无私也。水镜无私，犹以免谤，况大人君子怀乐生之心，流矜恕之德，法行于不可不用，刑加乎自犯之罪，爵之而非私，诛之而不怒，天下有不服者乎！诸葛亮于是可谓能用刑矣。自秦、汉以来未之有也（《蜀志·李严传》注）。