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原过 北宋 · 王安石
出处：全宋文卷一四○五、《临川先生文集》卷六九、《皇朝文鉴》卷九六、《文章正宗》续集卷二、《文章类选》卷一九、《文翰类选大成》卷一三五、《文编》卷三八、《古今图书集成》学行典卷一一四
天有过乎？有之，陵历斗蚀是也。地有过乎？有之，崩弛竭塞是也。天地举有过，卒不累覆且载者何？善复常也。人介乎天地之间，则固不能无过，卒不害圣且贤者何？亦善复常也。故太甲思庸，孔子曰勿惮改过，扬雄贵迁善，皆是术也。予之朋有过而能悔，悔而能改，人则曰：「是向之从事云尔，今从事与向之从事弗类，非其性也，饰表以疑世也」。夫岂知言哉？天播五行于万灵，人固备而有之。有而不思则失，思而不行则废。一日咎前之非，沛然思而行之，是失而复得，废而复举也。顾曰非其性，是率天下而戕性也。且如人有财，见篡于盗，已而得之，曰：「非夫人之财，向篡于盗矣」。可欤？不可也。财之在己，固不若性之为己有也。财失复得，曰非其财，且不可，性失复得，曰非其性，可乎？
九月望日钱塘玛瑙寺僧照觉原过幽湖读书所出示诗数篇因其别也走笔赋诗一首为赠且有紫微山之约云 元末明初 · 贝琼
七言律诗 押覃韵
野老读书溪水南，浑如杜甫百花潭。
安得仙人来七七，且从禅客语三三。
山多秋雨都荒菊，树著新霜未熟柑。
更约葛洪丹井上，好诗连夜为君谈。
清平乐 由平原过东方曼倩故里 清 · 王贞仪
卫河西去。
斜指沙洲路。
此是岁星名里处。
大梦金门堪慕。
悬珠编贝空游。
书生叹息封侯。
归念细君分赐，诙谐竟尔风流。