先王之道，庸勋亲亲，并建母弟，开国承家，故能藩屏大宗，御侮厌难。彰前受命北伐，清定朔土，厥功茂焉。增邑五千，并前万户（《魏志·任城威王传》）。

右《任城王造浮图记》，不著其名，云「武定四年建」。武定，东魏孝静年号也，按《后魏书》，景穆皇帝子云，云子澄，相袭为任城王，其后国绝不封。其去孝静时差远，不知武定四年王任城者为谁也。治平元年八月八日书。

自古贤才之用于外，往往多为左右小人之所排击沮难而不得进。故伊尹之告太甲曰：「任官惟贤才，左右惟其人」。盖居官者虽得贤而用之，然必居君之左右者亦惟其人，然后为善。夫以善于治即墨，而左右毁之；不善于治阿，而左右誉之。则左右之言岂足信哉？以是观之，则知欲贤才之得其志，惟在于左右得其人乃可。杜预之在晋，尝赂洛中贵近，或问之，曰：「吾非求誉，恐其为害」。夫以武帝之用杜预，可谓信任之之深矣，而预尚且恐其为左右之所间，则知人主之左右苟非其人，则贤才未有能伸其志者。威王烹阿大夫之后，左右皆得其人，而贤才获其志。观其与魏惠王论宝，以谓吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢寇，泗上十二诸侯皆来朝。有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾吏有黔首者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。此皆用即墨大夫、烹阿大夫之所由致也。