《山经》曰：「泰华之山，削成四方。其高五千仞，广十里」。《周礼职方氏》：「华谓之西岳，祭视三公者，以能兴云雨，产万物，通精气，有益于人，则祀之。故帝舜受尧历数，亲自巡省，凤五鼎之奠，此示燎禋埋，致敬神祇，艾用昭明，百谷繁殖，犁民时雍，鸟兽率舞，凤皇来仪。暨夏殷周，未之有改也。其德休明，则有祯祥。荒淫臊秽，笃灾必降。秦违其典，壁遗鄗池，二世以亡。汉祖应运，礼遵陶唐。祭则获福，亦世克昌。亡新滔逆，鬼神不亨。建武之初，彗扫顽凶。更率旧章，敢用玄牡，牲牷必充。天惟醇祐，万国以康。光和二年，有汉元舅，五侯之胄，谢阳之孙，曰樊府君，讳毅字仲德，承考让国，家于河南，究职州郡，辟公府，除防东长中都令，诛强暴，抚瘠民，二鄙以清，命守斯邦。威隆秋霜，恩逾冬日，景化既宣，由复夕惕。惟宠禄之报，顺民之则。孟冬十月，斋祠西岳。以传窄狭，不足处尊卑，庙舍旧久，墙屋倾亚，世室不修，春秋作讥。特部行事荀斑与县令先谠以渐补治，设中外馆，图珍琦画，怪兽岳渎之精，所出祯秀，役不干时，而功已著。暂劳久逸，神永有凭。自古泰山，邴邑由存，五岳尊同。哀此勤民，独不赖福。乃上复十里内工商农赋，克厌帝心，嘉瑞仍答，风雨应时，瀸润品物。君举必书，兄乃盛德，惠及神人，可无述焉？于是功曹郭敏，主簿魏袭、户曹史许礼等，遂刊玄石，铭勒鸿勋，垂曜亿龄，永有昭识。其辞曰：两仪剖判，清浊始分。阳凝成山，阴积为川。泰气雍容，洪波𣲩臻。尧命伯禹，决江开汶。坤灵既定，□□兆民。乃列祀典，辨于群神。因渎祭地，岳以配天。世主遵修，永亨历年。赤锐煌煌，受兹介福。京夏密清，殊俗宾服。令问不违，可谓至德。德音孔昭，实为我后。出自中兴，大汉之舅。本枝繁昌，延庆长久。俾守西岳，达奉神礼。改傅饰庙，灵则有济。降瑞答胙，景风凯悌。惟风及雨，成我稷黍。穑民用章，康艾室宇。刊铭纪诵，克配梁甫（《隶释》二）。

右汉《樊毅华岳碑》，云泰华之山削成四方，其高五千仞，广十里。《周礼·职方氏》「华谓之西岳，祭视三公」者，以能兴云雨，产万物，通精气，有益于人，则祀之。故帝舜受尧，亲自巡省，暨夏、殷、周，未之有改。秦违其典，璧遗鄗池，二世以亡。汉祖应运，礼遵陶唐，祭则获福，亦世克昌。亡新滔逆，鬼神不享。建武之初，彗扫顽凶。光和二年，有汉元舅、五侯之胄、谢阳之孙曰樊府君，讳毅，字仲德，命守斯邦。孟冬十月，斋祠西岳，以传窄狭不足处尊卑，庙舍旧久，墙屋倾亚，特部行事荀班、县令先谠以渐补治，此其事也。又云功曹郭敏等遂刊玄石，铭勒鸿勋。其字画颇完，其文彬彬可喜，惟以《周礼》「职方氏」为「识方氏」，其字画分明，非讹缺，疑当时《周礼》之学自如此，盖识、志其义皆通也。治平元年五月十日书。

右汉《樊毅修华岳庙碑》，云惟光和元年岁在戊午，名曰咸池，季冬己巳，弘农太守河南樊君讳毅，字仲德，下车之初，恭肃神祀。西岳至尊，诏书奉祠，躬亲自往，斋室逼窄，法斋无所。于是与令巴郡朐忍先谠图议缮。故二年正月己卯兴就，刻兹碑号，吏卒挟路。据此，碑乃即时所立，而太守生称「讳」者何哉？治平元年末伏日书。