庆元庚申二月八日，合乙未岁同年进士饮于西湖环碧之园。其叙以拜，其坐以齿；其主席者三，某官；其预招者十二，某某。自举觞至扬觯三十刻。所饮既酣，合辞言曰：仕熙代，取科第，良幸。而吾主客十六人者官于中外，合而离。越二十六年，离而复合，把杯相属，道国恩，论情素，劝加餐，祝亨嘉，聚首一笑，不其尤幸！况时仲春，风物媚妩，欲雨倏晴，云日葱昽。西湖山水秀丽甲天下，而环碧之涵虚，又西湖胜处，宜春宜晴，宜觞咏俯仰徙倚。湖光澄渟，盎盎如酿，鸟鱼弄影，窥闯樽俎，风柔无力，落梅泛香，断续袭人。一时佳胜为吾徒有，不止古所谓四并者，政恐后谪仙无此乐。非三钜公笃事契、忘名分，未易得此。此不容不识。客命某致辞，书者胡有开也。

敕具官某：以西州之彦，尝先阖郡，策名春官，日来造朝，风度酝藉，东州士乐与群居也。犹为藉人，未足著见。分以横经之席，往哉汝谐！可。

敕具官某：朕立贤无方，视所为主。苟得茂才，多列于朝。尔以西州之隽，褒然为举首。荐口既重，又当有以表异之。往司帝藉，实预容台清华之选。权舆于此，惟务靖共，以俟甄拔。

倚良翰以筹边，允藉弼谐之望；择奥区而易镇，式隆体貌之恩。密联乡部之荣，均号坤维之重。载嘉旧德，用畅明纶。具官某雅量镇浮，通才周变。渊乎似道，器涵金玉之纯；立不易方，材挺栋梁之任。自翱翔于禁路，遂晋躐于政涂。夙夜竭节以尽公，协赞万几之务；帷幄运筹而决胜，坐折千里之冲。久殚王室之勤，旋曳汉中之组。甫临阃制，坐息边萌。爰奖殊庸，就更钜屏。护西秦之险隘，屹若长城；抚东梓之沃饶，恢然馀刃。昭予注想，为尔相攸，暂烦卧护之行，亟奏偃藩之最。噫，高屋建瓴水之势，朕方务于外攘；庶民臻田里之安，尔尚修于内治。眷惟哲辅，奚徯训词。可。

敕：具悉。卿西州伟望，二府旧臣。久烦制阃于边陲，为尔相攸于便郡。距枌阴之密迩，视昼绣以何殊。矧宣力四方，式符雅志，而折冲万里，正藉老谋。兹忽揽于撝章，祈退休于真馆。未为体国之谊，夫岂图安之时？其略小嫌，伫闻异最。所辞宜不允。

敕：卿望隆廊庙，任重翰垣。属寒籥之方深，轸眷怀而良厚。趣颁嘉剂，以介珍调。

卿旧弼抚藩，夙倚折冲之略；朱炜届序，载嘉尽瘁之诚。爰轸眷怀，往颁灵剂。庸辅节宣之适，迄图绥静之勋。

分小队于少城，将安问政；倚钜人之长德，行可庇身。请裁吾党之斐然，来事是邦之贤者。恭惟某官赋资肃括，蹈行中庸。长卿吞云梦之胸，岂以八九而芥蒂；太白空岷峨之眼，尚馀千万之琳琅。简上帝心，为公室辅。固已重清庙九九之鼎，谓当应泰阶两两之符，乃甘松菊之主人，暂作园林之胜事。道之将行也命，天将降任是人。伫一马二童之来，增六鳌三级之重。公有无穷之闻，民无不获之夫。某薾然枣昏，重以木讷，躐冒清华之选，遂尘碧落之班。所期乞一障之乘，讵敢作三刀之梦。惟是夙仰翘材之馆，乃今得依通德之乡。避正堂而舍盖公，定难屈致；置盂水以教任守，尚幸告忠。

古今未有标立一说，以为世治之名，而能久焉无敝者。盖天下之理生于有所矫，矫则偏，偏则弊，故名之立，弊之伏也。国家承五代之乱，县县纷裂，藩臣恣睢，太祖图惟治要，率吁群献，崇本弱支而祸乱销，省刑薄赋而民力裕，举廉黜贪而吏治核，信赏必罚而兵政举，随事综理，曷尝揭揭然标一说以立国是，而使天下必为是说之从？太宗遹祗前绪，卒其伐功；真宗享有太平，粉饰治具；仁宗益加涵养，无所纷更；英庙虽有国日浅，而持守不变。百年之间朝廷清明，六服绥乂，戎狄轨道，百嘉畅茂，升平之久，盖汉唐以来所未见者。自熙、丰大臣始以私意误国，以祖宗神明博大、休养生息之政为不足以快其意也，乃始创为出治之名，以竦动群听。颁之有司者曰新法，颁之学官者曰新义。上之人既立为一说，以风示天下，新进用事之人，又相与而朋翼之，牢不可破。由此者进，异此者黜，行之未几，众论哗然。元祐力鉴其弊而更化之名立，不欲已甚而调亭之名立，绍圣亲政而绍述之名立。自丰亨豫大之名立也，而财用日耗；自享上之名立也，而华石病民。中兴之初，愤国势之方夷，痛皇舆之未返，上下振厉激濯，以复雠为事。而权臣窥见罅隙，乃始标为和戎之名，以操持国柄。士大夫靡然从之，堕党崇雠，损威纳侮，卒之国势积弱，士气剥丧，以生戎心。孝皇初政，锐意治功，而恢复之名立，士之求合者又皆大言无实，迎求时好，悠悠岁月，莫有成效，而其势不得不出于责实。责实之名立，士复以趋事赴功为能也。有不屑于为之者焉，而道学之名立。士皆惟学之趋，盖才智者之所弗乐也，而立为伪学之名，以排善类。善类以次摈弃，又虑其太甚也，而皇极之名立。皇极之弊至于混淆也，而振作之名立。振作之弊至于兵连祸结也，而更化之名立。更化之久，上下恬然，今又以小康之名为治矣。名相绍于无穷，而弊亦随之。人心之趋于竞，国论之挠于变，而君臣之间，日以补偏救弊为事，职此之由也。仰惟相公，以时儒宗，早扬政路。方权奸擅朝，以排击善类为事，士鲜不趋和承意者，而相公拔然自立于流俗之表，曾不得以戚疏。及兵端欲萌，士之趋和承意者，盖不减于学禁之日，而相公复浩然勇退于众呰之冲，曾不得以絷维。于以见相公识趣之远，无所偏倚，有非今之从政者所能几及。天之欲平治天下，使其久安无变，而不为一偾一起之势也，舍相公奚以哉？草茅寒生，妄有窥度如此，惟高明实可否之。