臣近闻给事中陈戬请对，因有劄子论奏执政枢机之臣间于都堂、密院燕衣便服接见将帅，于是枢府大臣引愆待罪。陛下亦察其沿袭之久，亮其无他，已许枢臣视事如故。然自此以来，堂陛益峻，体貌益崇，不为无补。昨日乃闻陈戬继有奏请，乞任宫祠。陛下至仁从欲，遂降除郡指挥；而搢绅之士不知其由，谓戬近因言事，遽蒙补外，虽臣亦窃惑之。臣谓朝廷言语侍从之臣，本以献纳论思为任，今一有持议，便令去国，则疏远微贱之人谁肯为陛下开口论天下之事哉！设使戬因自陈欲便私，而陛下矜其潜邸旧人，俯徇所请，则今日何等时也，人臣岂自便之时哉！陛下日求言事之人唯恐不获，今次对之臣肯为朝廷论事如戬者几人？而陛下又听其去，则陛下深居高拱，遂成孤立矣。孟子谓齐宣王曰：「王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也」。言人君于可亲之臣，不宜舍去之遽也。伏望圣慈鉴孟轲之言，慎用舍之柄，还戬从班，以释众惑，不胜幸甚。

臣近者曾奏陈湖州进士吴木缘上书指言宰执，蒙朝廷送徽州编管，乞恕木狂直之过，特行释放；又奏给事中陈戬因论大臣于都堂、枢府便衣接见将帅，蒙朝廷与郡，乞容戬敢言之忠，特还旧职。二项奏陈经今累日，伏蒙陛下恩容覆露，不以臣言为非，未赐斥逐。臣愚庸无知，既被涵贷，复冀圣度开廓，俯徇臣请，以广言路。臣窃惟两人所论，皆执政大臣，其当否虽未可知，然咸有忧国爱君之心，无附下罔上之罪。陛下初恐大臣因此惶惧不敢自安，遽为进退，是以略赐行遣。今来大臣安职，众情喁望，若此两人未蒙照察，则自兹以往，人主之势渐孤，大臣之权渐偪，进言之路渐壅，怀奸怙宠，排陷端良之士者渐得肆志矣。臣不胜区区，伏望圣慈检会臣前奏，特赐施行，不胜幸甚。

敕：朕惟郡邑之民，罹荼炭之苦矣，而吏不之恤，至以残贼立威，以诛求称办，使民不堪命，散而为寇攘饿殍者，朕未尝有忘于心。其能劳来安集，俾百姓欣然若更生者，未有闻焉。以尔具官儒术自奋，才志敏强，徇国赴功，乃其素志；况事朕潜府，又吾侍臣，宜识朕怀，施于政理。夫鄞傅海之郡，实为名藩，凋敝流离，呻吟之声未息也。然则衔勒之驭，襦裤之思，威爱允济，俾民阜安者，朕所望于尔焉。往其钦哉！可。

敕具官某：昔齐仲孙湫适鲁，犹秉周礼，知其未可动也。朕当艰难之际，未尝不谨于礼。故比虽裁损溢员，九卿之列皆罢，而太常之官独存焉，岂非隆礼而重本哉？尔儒雅自将，操行无玷，台僚省户，皆所践更。其贰奉常，以掌郊庙朝廷礼仪之事。虞舜命九官，于伯夷作秩宗，曰：「夙夜惟寅，直哉惟清」。盖不如是，不足以交神人也。往祗尔职，尚勉厥修。可。