在礼，为之后，为之子。师膺既归李氏，则以世英为父，以孔氏为母。今复取唐氏归李家，则是二母也。况李良佐所陈，因唐氏之弟所讼而世英死，此尤人子之至痛。唐氏决不可往来李家，李师膺决不可再收养唐氏。李师膺为李世英之子已经历年深，亦尝为世英持斩衰之服，善事孔氏母子无间言，友爱师勉兄弟无异意。李良佐乃辄生异姓不可收养之论，以离其心。在法，祖父母所立之子，苟无显过，虽其母亦不应遣逐。今其母尚能容之，良佐何人，乃欲遣逐之乎？李师膺断然当为李世英之子，李良佐断然不可妄兴异议。唐氏当去，师膺当立。李良佐又欲榜示徐、罗二解元，使不得往来李师膺之家，此亦遣逐师膺之意，盖欲使师膺失所依也。良佐之处心不臧，情态已见，徐、罗二解元则未见有侵欺之实，岂可预行榜示？况李师膺年已二十二，亦非全然不辨菽麦，而为外人所侵者。徐、罗二解元果有侵欺，李良佐旋行陈告，亦未为晚。世间亦真有可托孤之人，亦安知徐、罗二解元非念其孤幼，而为之经纪其家？难以预行给榜。并行下保，晓谕李师膺兄弟并徐、罗二解元，各照本县所行，取知委申。