起部司营缮之事，比诸曹为清简，擢居是职，庸示优贤。实为大任之基，兹岂久淹之地。以尔文追灏噩，望重伦魁，策足清班，靖共正直。部符辅郡，慈惠公勤。既内外以俱宜，况荣进之素定。甫任著庭之职，即升郎省之华。茂对宠荣，以需柬拔。

都司分治六曹，事无巨细，毕陈于前，若网在纲，提之则举，欲称厥职，必惟其人。以尔早掇鳌头，荐登鸳列，已久更于岁籥，犹未越于郎闱。虽器识不凡，能自安于静退；然荣进素定，难久郁于才猷。遂自铨曹，亟升宰掾，暂假弥纶之手，伫跻清切之班。往究乃心，以称朕意。

左冯上最，东观升班。著局如苏公其人，不妨再入；史家自梅溪之后，又出一头。某退惟非材，得与斯事。成书未上，正有待于鸿儒；执简以从，傥可供于马走。

分翰起家，建牙之镇。刺桐望重，暂迂掾府之魁郎；骑竹声驩，拟道梅溪之孙行。敬驰尺札，往候双旌。恭惟某官赋分天高，奋身地峻。青藜宵映，遍引领于群仙；翠被晓寒，荐丽辉于列宿。鸱阁凤池，可契券取；鸡翘豹尾，在咫尺间。去而违之，嘻其滞矣。意造物忌声名之太早，抑公朝欲贤望之更深。眷青绅紫帽之巨藩，为皂盖朱轓之胜处。前此多更于仁牧，今焉又得此通儒。不买蛮琛，舶将群集；少镌税额，商自争来。食檗则贪夫廉，拔薤则巨姓服。先声所至，舆诵交孚。何须燕寝之席温，已拜鸦书之字湿。君门远无万里，真最政之易闻；刺史倒至三公，况荣进之素定。某偶兹将指，行具承颜。瞻棠国之新阴，同寅何幸；记笋班之旧话，一笑相看。已惭今是而昨非，更有交至而互说。美疢也，药石也，均置勿言；保障乎，茧丝乎，愿窃有请。

淳熙閒，广汉张先生为桐庐郡太守，而东莱吕先生为其郡文学。两先生皆大儒，旷世或有之。一时聚此邦为宾主，其风流馀韵，蔼然被于溪山之閒。虽时移世改，薄物细故侵蚀已竣，而士食其泽，自相枝梧者，殆数十年。此其丰恩远德，殆宜其尸而祝之者也。而祠宇不建，神灵散逸，无以尊邦人之视听。后四纪有奇，而会龙为尹于兹，乃即郡学之西塾，閒屋四楹，为龛以奉之。既成，躬率僚吏，释菜成礼。士之纵观者，莫不徘徊咨叹，内顾自饬，若两先生之尚存在其左右，洋洋如也。会龙窃惟三代而降，上之设教造士，有登用选擢之利，士始以利心应之。而理义之实，所以阴佐人心，潜引国步者，在私讲之师，盖自孔子、孟子之时已然。国朝道学鼎盛，名师辈出，至于江左，则两先生暨新安朱先生，皆以精志全识，开阐大学，以迪群心。一时论议，盈邑满都。士之有志于道者，咸集其门。其希进望用之士，乃始入学。于是学校为名利之途，而诸先生之门，为理义之薮，析为二岐。夫名利不足以持世，则世所攸立，舍先生之门将奚刺哉？世故推移，世贤閟响，而学校固存。上之设教造士，岂以为利也？而利则在焉，势之所必趋，谁得而正之？滔滔汩汩，相缘而不已，而一世所赖，尽委于私讲之师。是将置造士之法于度外，而登进选擢，故为阱以溺天下也。今天下之士，举衽若帷，朝夕所磨切者，大抵不过考试之文。夫课试之文，岂其毁礼背义而为之？盖亦出于礼义之遗，故不当以得失衡虑而迁就其说耳。诚于得失之外，因课试之文以讲奥析微，则两先生之教尚有可得而考者。何至安于不可回之势，而自尼至此？严虽隘陋，其尺寸之地尚亦有之，而揭虔妥灵，必取于学校。区区之意，诚不欲使学校之设，茍以专利，而士之好修者，必将求于学校之外也。严土瘠而民劳，善心易生。自今以往，凡食于学校者，思两先生而不可见，俯而诵其书，仰而睹其像，如名利之不足专，用舍荣辱，莹然不疑，则理义庶乎其全矣。于以求先生之教，尊夫子之学，使世所攸立，不徒在于私讲之师，不亦郡太守之所当务哉？祠经始于某年之某日，成于某年之某日。