姓氏书：曾氏望庐陵。本朝大江以南，清源、南丰两族皆出宰执侍从，尝通谱系。其后赣之雩都则叔夏尚书，天猷、吉甫侍郎兄弟，继为禁路之英。惟庐陵一族文献相承，登科无虑数十人，而未及三郡之显。今浮云居士达臣有博古通今之学，偶遗于科举，有知机应变之才，不苟于功名，绪馀著书，追迹前辈。向使尽发胸中之所蕴，其成就宜如何哉？是生诸子，才学俱茂，或仕于小官，或贡名天府，而仲氏无逸策第太常，典中秘书，为尚书郎，群从孜孜为善，方竞爽迭兴而未艾，视前三家何患不及？特时有先后尔。况犹子无玷尝以奉使朔方假大两制，归而劝讲修注，备膺宠章，是固为之兆矣，姑少徐之。庆元丁巳冬至日。

陈氏望颍川。按姓氏书，有妫乃虞舜之后，食采太皞之墟，以国为氏。昭穆散阔，颇难稽考。由汉唐来，枝派愈蕃，公卿将相之出颍川者，后先相望，簪缨家世，寖闻于时。五季畿右之乱，乃徙于江南，家于信之弋阳，遂占籍焉。弋阳之陈，上世善庆之泽发源于楚越，波澜于秦公，义方起家，实权舆之。故大丞相文正公勋业鼎彝，漳州君又为良二千石，一门盛大，皆由文正公而显。越公三子秦为次，秦公二子文正为次。漳州之世，亦有其序，鳞比于国，披览一观，如聚一堂之上。噫，「五世其昌，并于正卿；八世之后，莫之与京」，此妫裔氏龟占之语也。尚冀陈氏之后子有孙，孙有子，永永勿坠先业，庶几不辱忠教之训云。庆元五年己未重午，临海谢深甫拜书。