孺人姓盛氏，世为馀杭人。有曰蟠者仕吴越，位通显。钱氏纳土，始居严之建德。又徙嘉禾，因家焉。曾大父偕，德兴令。大父兑，赠通直郎。父师圣，迪功郎，充户部经界所措置官。德兴公且老，犹提五子试场屋，各明一经，号六经家。孺人年十有八归于洪氏，夫曰怀祖，今为通直郎，赐绯鱼袋，寔吏部尚书文宪公之次子也。元祐中，孺人之伯祖侨以名儒为国子司业，文宪公从之游，雅相器重，遂为忘年交。既铭德兴之墓，又缔婚焉。孺人资凝重，喜怒不见于色。平居敛衽危坐，一语不妄发。有所酬答，唯而已。笑才启齿，若惧有所闻，阃内雍如也。孺人厚赀装嫔大家，舅又鼎贵，而自处冲靓，食不兼味，裘葛无副，未尝有所表襮，姑文安郡夫人尤爱之。通直夙登仕版，而宦情甚薄。兄升朝籍，弟亦补京秩。通直公固不屑意，孺人亦安之也。文宪多孙，孺人之长子藏年始髫龀，文宪爱其颖悟，欲先奏补。孺人力辞，至泣下。文宪为之嘉叹，然卒先之。遇下有恩意，待子妇如宾客，未尝见惰容。妾媵有过，告谕至再三，不加鞭扑，故有终身不忍去者。淳熙乙未秋七月属疾，藏官泉南，孺人念之甚苦，疾遂革。以二十八日卒，享年六十有三。会通直引年休致，明年以郊霈赠孺人。子男八：藏，新处之松阳令；𦺆，新建康府司法参军，皆从政郎；曰蘧，先卒；曰芹，曰蔼，曰荟，曰艺，曰薰。女四：长适姑苏翁浩，次适丹丘钱起，二人未行。孙男八：伯景、仲杲、昭孙、叔旦、会孙、皓孙、鲁孙、㬇孙。孙女六：长适延平陈仲达，馀皆幼。以其年十二月八日葬孺人于台州宁海县凤潭西之原，通直与诸子哭之甚哀。松阳一日过予，泣曰：「藏不孝，素为吾母所钟爱。宦学垂二十年，辄不偶，无以奉一日欢。随牒远方，又不得终养，恨不得即死，以从吾母于九京。愿得子铭吾母之墓，以塞无穷之悲」。予于洪氏有连，又与松阳厚也，不得辞。铭曰：

予于善而寿不洪，安于俭而报不丰。夫与偕老，而生不得被其封；子既强仕，而养不洎于千钟。呜呼！其命耶？斯铭也，尚以诏于无穷。

余友洪舜俞，昔同直紫薇省，尝与余上下商论人物，则曰：「有章君鉴者隐于北酒库，沈潜而艺，方雅而饬，他日会有立也」。后三年，章君为馀不宰，余适祠官，侨寄百寮山下，观其野桑土辟，问其国民数登，退而视其修于家庭者，则父慈而教，弟敬而友，厥母侍祖母柔而则。余以是知鉴为良士，而舜俞不我欺也。居无何，其大母下世。又三年，母亦以哭踊悲伤之极感疾而逝。哀子鉴稽颡授使者状，以币走山间，乞铭于学士吴某，曰：「当代鸿笔，惟子是属。若哀而赐之铭，是子遗吾母不朽也」。余既诺之，而病。病弥月不愈，鉴又累书迫趣，则怃然而叹曰：「文章以神志为主，今神衰志耗，笔路已荒，惟恐词之不令，以为神羞，得挂名书丹幸矣」。鉴曰：「不然。昔东莱先生之病病矣，犹力而铭番阳王君安之母。今吾母之葬，虽筮日已从，而子之志未得，宁舍龟释策，别卜远日以待」。呜呼，孝子之情至此，岂但辟不怀而已哉！谨以其所来状叙其事。宜人姓盛氏。在父母家庄静谨约，言不出阃，动不踰阈，簪不饰华丽，衣不被奇邪，尽女事。年十有八而嫔于章氏，共祭祀必斋，事舅姑唯谨，服非手出不荐，馈非躬具不陈，尽妇职。每客至，惟酒食是议，炮羊脍鲤，羹鹑酿鴽，虽卒具必精洁。芸翁雅好琴，且豪于诗。弦急则承之以柔，兴逸则聚之以敬，尽妻道。辟塾于家，延师教子，入则问所业进减，出则视其友损益，《少仪》、《内则》之言，时薰聒其耳。于是长子鉴第癸未进士，次子铸第庚辰进士。兄之子盛如杞早孤，字养几二十年，亦复取儒科。华外族，尽母教。夫古之女士有一节片行，动侈其美，登载于彤史。宜人四德备矣，表而扬之，亦岂为过哉？宜人以乾道壬辰正月十八日生，以淳祐辛丑正月十八日死。死之日乃生之日，殆非偶然者。但佛氏好说因果，动以知生了死为大事；而儒家只言感应，独以积善流庆为究竟法。子鉴既升朝，子铸亦贤大夫。孙男二，女六，俱慧爽。皆积善之报也。铭曰：

春不蚕兮，被僮僮在公。岁无褐兮，手掺掺以缝。夜弦暗识兮，堂百琴寿乃翁。嗟媛之亡兮，軿颓案空。