君讳冶，字良范，姓钱氏。世为彭城人，后徙吴兴，自君之七世祖宝，又徙常州之武进。曾祖讳某。祖讳某。父讳某。当唐末五代，钱氏起馀杭，据浙东、西为吴越王。于是时，常州或属江南，或属吴越，而武进钱氏独不显，方以儒学廉让行于乡里，连三世不仕。宋兴，取江南，常州归于有司。君始以州进士举，中景德二年甲科，试秘书省校书郎。为扬州广陵、潮州海阳县令，迁宁国军节度推官、监黄州麻城茶场，遂知县事。迁著作佐郎，知蕲州蕲水、怀安军金堂县，又迁秘书丞，知泰州如皋县。再迁屯田员外郎，通判宣州，未行。明道二年六月十一日，以疾卒于家，享年五十有二。君少好学，能为文辞。家贫，其母贤，尝躬织纴以资其学问。每夜读书不止，母为灭烛止之，君阳卧，母且睡，辄复起读。年二十三，州举进士第一，试礼部高第，遂中甲科。为吏长于决狱，历六县，皆有能政。潮州自五代时，刘氏暴残其民，君为海阳经年，民归业者千馀户，由是海阳升为大县。潮之大姓某氏火，迹其来自某家，吏捕讯之，某家号冤不服。太守刁湛曰：「狱非钱君不可」。君问大姓，得火所发床足，验之，疑里仇家物。因率吏入仇家，取床，折足合之，皆是。仇人即服曰：「火自我出，然故遗其迹某家者，欲自免也。某家诚冤」。君即日出某家狱，致仇人以法，举州称为神明。其佐宣州，数决大狱，乃旁近郡狱有疑者，皆归决于君。工部侍郎凌策知宣州，尤称君文学，曰：「吏事不足污子，当以文章居台阁」。欲荐其文，未及而策卒。初，宣州官岁市茶于泾县，命君主之。策子不肖，以恶茶数千斤入于官，君立焚之，以白策，策益以此知君。策卒，君叹曰：「世无知我者矣」。在麻城，以茶课岁增五倍，遂迁著作。金堂故多盗，君以伍保籍民，察其出入，凡为盗者，许其徒告以赎罪，盗遂止。会甘露降其县，明年，麦禾大稔，麦一茎五歧、禾一茎五穗者，县人以为君政所致，谓之钱公三瑞。君叹曰：「吾知治民尔，瑞岂吾致哉」！县人为君立生祠。如皋民不农桑，以盐为生，君曰：「使民足以衣食，盐犹农也」。乃悉求盐利害为条目，民便其利而盐最增积，以石数者至四十五万。君在如皋，时年五十。或叹其仕不达，君曰：「使吾政行于民，是达也」。蔡文忠公为御史中丞，数欲引君为御史，会君卒。君平生所为文章三百馀篇，号曰《晦书》。君之皇考，赠殿中丞。母诸葛氏，封万年县太君，徙封福昌。娶蒋氏，初封乐安县君，又封福清。子男五人，曰公餗、公瑾、公辅、公仪、公佐。蒋氏有贤行，自君之卒，日以君所为勖其五子以学。蒋氏后君二十年以卒，卒时，公瑾、公辅皆以进士及第，公瑾为新郑尉，公辅以文章知名当世，为太常丞、集贤校理。钱氏自其祖宝徙武进，其居与葬，皆在其县之遵教乡敦行里。庆历三年九月庚申，公餗等葬君于其居之东北原皇里水之北。至和二年三月壬午，以蒋夫人从。欧阳修曰：钱姓出陆终，盖颛顼之苗裔。始以士为周官，久而以为姓。自三代以来，无甚显者。至唐末，钱氏多居东南。及镠乘乱世，起馀杭，有地十三州，号兼吴越而王者几百年，而武进钱氏独以隐德累世不显，岂以力者如彼，而以德者如此哉！岂其盛衰迟速之理，固有不同哉！武进之钱，自宝七世，至君有闻，又有贤子，不坠益彰，其势孰止！盖恃力者虽盛而必衰，以德者愈迟而终显。立石刻辞，其示弥远。

亡友去私，讳衮，姓钱氏，怀安军金堂县人。生七年而孤，其世父良绝器之，教养若己子。去私性淳笃，寡言笑，嗜学。诸儿挽引与戏，不过略就其处，已复还几案，对简册尔。尝寱诵诗书，终卷不乱。既冠，文章道谊，鸿丽通博，翕然闻两蜀间，士大夫争求交之。庆历初，举开封府进士，试廷下，不中，遂归。曰：「吾术其未至耶」？郊居，外人事，尽取所有书，日夜考究。腾高入深，裒揽剔抉，无所不得，以为其所有，犹曰未也。是岁秋赋，尚不肯应书，太守集贤林侯槩力起之，且缓期以待。去私为出，并诸生试，侯取去私为第一人。明年，遂中甲科，调江陵节度推官。老奸夙黠，不敢侮妄。时故相刘公沆临府，刚严峭劲，少所推借。尝谓去私曰：「君始仕而论事，多与法合，岂少习之耶」？去私言：「是安假习？法与人情，何尝甚相远。若处之平心，自可决不疑矣」。公是之。他日，见其所为文，叹曰：「君事业有如此，簿书岂可久相仍哉」？荐之，再授京兆府掌书记。晏元献最爱去私，尝召与语终日。文潞公来雍，以宾佐自随；朝廷改去私定国军幕，潞公留之。屡试以难剧，皆办。称其才，文章奖奏，迁著作郎、知河南府登封县。县有嵩阳书院，师席久倚，生徒尽散落。去私尽料邑人子弟之良者，遣往教之；四方之士来者，皆留其中。嵩阳之学，至今为盛。盖去私至后，始能如此。京洛之民窳堕事末利，不重垦稼，去私为遍诣田间，相视指度，沟泉垄壤，艺食桑稻，以法授。其民饱煖之，颍、许之人转流而占籍者岁岁加益。嵩少，天下山水最佳绝处。峦岭涧谷，幽深奥邃，道祠佛宇，布若联罫。前朝高爽傲逸之士，遗迹如昨。今秘书监刘公几，与去私为泉石之友，间常步入，以极其胜，连月忘返，而县无废事。迁秘书丞，签书兴州判官厅公事。州在崎岖山壑之中，民吏椎质，诸不如事。向官此者，但务一切。去私为其整比，次娖条理，巨细无有违失，兴遂名治郡，至今袭用其术。改太常博士、屯田员外郎，赐服五品。凤翔盩厔县望迁泽置马务监牧使，举去私主之，兼知县事。县介岐、雍，土田演沃，民高赀，常以雄横相镇迮，素号难治。去私一以至诚治之，久而其下不敢以毫发不可事徼倖于去私。治平刺陕西义勇，其法不问衣冠与下户，皆籍。人甚骇恐。去私为白府免，不听。移书转运使，为奏朝廷，从之，众始安。尝有两词诣去私辨，客有绐其所不直者，厚纳其金，阳为将以言于去私所，易其狱。去私理之自如，其人出，逼客，复取金。去私知，但默笑，待客如平时。外人益信去私之公，且谓去私仁人长者，而指客不若犬彘。闾巷籍籍，交口颂骂，客竟以羞死。改都官员外郎。今韩大参为三司使，奏去私通判其府事。未报而去私卒，治平三年六月十七日也，享年五十三。去私为人，情地夷旷，无有径路；而所与之游者，无贤不肖，皆得其欢心。而去私胸中辨其所以为贤不肖者，寔皎然尔。事世父，孝谨尤笃。尝以其所当迁官，具情以闻上，且曰：「臣伯良有大恩于臣，愿求授之」。天子嘉焉，命遂下。廪给之赢，尽分致其族，以至及其故旧所不能自济者。其于自奉，裁足而已。器服玩好，散置几格，人所欲得，随其取去，未尝有一言之吝。其临政明敏爱恕，不务巧刻；辩诘诉讼，傥无深非重过，皆讲解使去。初若宽简不断，然而淹久浸漉于人，尽惬其所素意。盖本不欲相疵痕，而后可使复为完好者也。故每去，人必思之。罢登封累年，尝复过之，邑人扶老提稚，相与出郊候拜，留连不忍辄去左右。送之复如此。既死，二曲人有讼不得其所伸者，知其无可柰何，则必诣去私殡室，沥酒烧币，号泣告诉，具道其所以如此，不能复见去私为其区处之者，反覆丁宁而后去。此古人得循吏之称，班于简册者，未必有能过于此。宦意尤泊然，不顾计。刘丞相、晏元献、文潞公最为知去私者。是数公其力傥略施于去私，则可以度越伦辈，为显官贵人；而去私未尝辄一开口，以希其有所进拔。人语之，去私终不为易其所存。同尝以长期远约待去私者久矣，且不谓遽然至于如此。呜呼哀哉！去私曾祖讳赞，祖讳绪；父讳炤，赠职方员外郎。世世皆用儒学倡于蜀，以《春秋》名其家。母王氏，赠仙居县太君。夫人耿氏，婉静端素，仪度可法。自归去私，相与营饬家事，外齐内明，资去私于学，以至得第。从官在雍，婴疾遂去世。再娶江氏，刑部郎中、集贤校理、同修起居注林复之女，封长安县君，贤而有文。去私没后，家甚贫，长安安之，不戚戚，惟督诸子为学，期以复兴门户为意。男六人：端甫、端夫、端履、端衡、端诚、端懿。女四人：长适进士侯去非，馀尚幼。去私有文集二十卷，大抵淳重明白，长于议论。以熙宁四年二月丙寅葬于盩厔县仙游乡黄龙原，耿夫人祔焉。端甫昆仲，以同于其父交游为最深者，来哭求铭，同辞之非矣。既泣且铭之曰：

呜呼去私，其可谓当世之淑人君子者也。宽裕和懿，才明敏给，政事文学，皆有能誉。而其官其寿，两不能获。夫天之报效于人，所以必然用善恶之行者，同尝论之精且密矣。今于去私，又使人置疑于其间也，竟何如哉？去私所有，已不自愧于人；其子孙复能嗣其业，当有复能兴大之者。呜呼去私，想固无恨矣！铭去私之墓者，同也，去私闻之乎？呜呼哀哉！

刘凝之仕既龃龉，退处庐山之阳。初无一亩之宅、一廛之田，而凝之嚣嚣然乐若有馀者。岂独凝之能以义自胜哉？亦其妻能安于理，不戚戚于贫贱，有以相之也。凝之晚有宅于彭蠡之上，有田于西涧之滨。子进于朝廷，荐于乡闾。凝之夫妇，康宁寿考，自肆于山川之间，白发皤然，体不知驾乘之劳，心不知机擭之畏。世人之所慕者无慊焉，世人之有所不能及者独得也。其夫妇如此，可不谓贤哉！熙宁九年，凝之年七十有七，哭其妻之丧，自为状，次其妻之世出行事来乞铭。予为之因其言而识之曰：夫人姓钱氏。考内殿崇班穆；祖考内园使昭晟；曾祖考宣德军节度使，同中书门下平章事湛；高祖考吴越文穆王元瓘。夫人色庄气仁，言动不失绳墨，居族人长幼亲疏间尽其宜，事夫能成其忠，教子能成其孝，是皆可传者也。夫人年七十有三，卒于四月之庚子，而葬于其岁某月某甲子，墓在南康军西城之某原。初以凝之恩封寿光县君，再以子恕恩封寿安县君。有子曰恕，秘书丞。曰格，乡贡进士。皆以文学显于世。女嫁进士徐彦伯、太子中允黄廉。孙某、某。凝之名涣，筠州某人，今为尚书屯田员外郎致仕。铭曰：

仕不茍合，安于贱贫。其难其豫，由媲有人。维不终窭，又寿以康。有续孔辰，既庶而臧。世迫而求，独优以取。世一以处，独肆而有。士也则然，女实作辅。考则钱媛，尚配于古。

太师彭城公五言诗二章、跋状后一帖，在明州宝云道场。始吴越时，太师公以诸子胙土四明，每访诸道于尊者。既入朝，数以手札拳拳致焉。尊者讳义通，新罗人。初以其学造螺溪法师，说《华严》大旨，顿悟，即谢其徒，传天台教观，遂为一代法师。其后门人有若知礼，有若遵式。式号慈云大师，礼号法智大师。是二人者，皆传其道。法智之后有若本如，有若崇矩，有若尚贤，有若梵臻；慈云之后有若祖韶，而天台之妙遂达于天下。余昔过道场，见正公。正乃臻公之高弟，而法师之曾孙也。因观太师公手墨，爱其清健雅丽，有足尚者。正方且勒诸乐石，遂请余题其后。盖太师姓钱氏，讳惟治，字世和。少好学，善书。在藩时，夜梦朱衣人以土壅其颏颊，云是金天王使者。及西迁出刺华州，踰贰拾年乃验。官至神武统军，赠太师，载在国史云。熙宁五年十一月十六日序。

安人姓钱氏。吴越武肃王之子曰广陵王元璙为中吴军节度使，死葬吴，因家焉。其孙曰哲，为太子左赞善大夫，赠太常少卿。有子曰中孚，以集贤殿修撰为梓州路计度转运使，赠中散大夫。中散之子曰承，为通州军事判官。安人，通州之仲女也。年十八，归同乡郑公绛，后仕至尚书吏部员外郎，封夫人桃源县君，改封安人。靖康元年六月二十一日，以疾终于吴郡里第，享年五十九。男曰作肃，奉议郎、前镇江府府学教授。曰作乂，从政郎、光州定城县令。曰知章，蚤卒。女七人，亦皆蚤卒。孙男曰烈，曰勋，曰然，曰熊，曰照，曰庶。孙女三人。以九月二十七日合葬安人于吏部之墓，实吴县长洲乡龙馆山之原。前期，以状来求铭曰：安人幼则秀悟，父母早世，能自力女功事，閒则学书诵诗。归郑氏时年尚幼，皇姑太宜人吴氏御家严，安人侍起居惟谨，无故未尝去左右。太宜人寝疾，安人尝药饵、不解衣者半年，宗族称其孝。吏部为吏敏明，驭黠吏如束湿，持身廉，安人主中馈，加慎重，日市所应入，不使有锱铢分寸赢馀。家素贫，有不给未尝以为言，盖处之裕如也。二子长就学，安人教督如严师。吏部一意公家事，少暇日，往往从安人授句读。后作肃登进士第，作人预荐书，皆好学自持，安人之训为多。其治家要以勤俭为本，积累为功，其所经画皆中理。门内事吏部未尝知，亦未尝问也。吏部赴官陕右，时贫不能具行装，安人适遇其姊京师，持金币遗之甚厚。安人不启封，谢其赐而归之。退而曰：「身受姊之赐，固何以全吾夫之廉」？二子寖长，吏部为求昏，必于安人族党，曰庶几耳熟安人所为以为法。后得安人一甥一侄昏焉。安人戒之曰：「室家之阋率常生自妇人，其念母训，谨妇事，毋以我故怠」。吏部丧，外除二子出仕，安人每以吏部为吏所施设者教之。内益整齐其家，小大肃雍，无敢慢。日诵佛书有常课，已则萧然危坐。时以古诗授诸孙，间阅图史，略知其大旨。不幸疾且革，事皆有治命云。是可铭。铭曰：

妇罔攸遂，惟生有从。无索而昌，则繄其躬。欲知其人，勿视其它。盍视其夫，其助伊何。克成厥家，盍视其子。虽厚于仁，而教以义。懿实则备，允乂而和。有炜斯铭，以永不磨。

王衍一生酣豢富贵，乃以口不言钱自高。岩电本张氏子，施药说相，不受人一钱，乃自称姓钱，以滑稽玩世。古今相反有如此者。忽来告放翁，言将西入蜀，乃书以遗之。他日到青城、大峨、雾中、鹄鸣诸名山，见孙思邈、朱桃椎、张四郎、尔朱先生、姚小太尉、谯天授、尹先觉辈，有问放翁安否者，可出此卷，相与一笑。

诗者，人心之所存，有感而后发者也。故《国风》、《雅》、《颂》，莫非忧乐怨慕之所形见。言《诗》者必自夫治道之隆替、诗人之性情而索之，斯足以得其意而达其微。泥诸儒杂出之说，而无优柔自求之功，则其义隐矣。小序之于《诗》，其说固未必皆不然也。前辈之传《诗》，乃有削去而不存者。今白石先生之《诗传》，亦独有取于篇首之一言，岂非前后讲师各出己见，间不免于自相背戾，而适以紊乱诗人之意乎！士方入小学时，《诗》之与序混然于句读诵习之初，彼固视之皆经也。迨夫稍通大义，序之说或主于内，且将牵合《诗》意以就之，此其为《诗》之病痼矣。志于传授解惑者，苟不为之拔其根本，去其所先入，安能使之以《诗》求《诗》而自有所得哉？此殆黜异尊经之意，故虽若失之易而不暇问也。至于他所发明，如世变之自兴而趋废，人情之怀旧而怆新，或致爱于君而引咎于己，或委顺于天而无恶于人者，先生尤致意。然亦不过一章之中释以数语，一篇之后赞以数词。而所谓发乎情、止乎礼义者，固已为之焕然。善逆诗人之志者，岂必待词费哉。行简昔尝从先生游，听言论，如引岷江下三峡，滔滔乎其无涯也。今是书乃谨严简要如此，则知先生之学自博而之约，岁殊而月异矣。同门汤尹程尝为余述先生病革时言曰：「吾于《诗传》尚多欲有所更定」。又以见其用功之不已，所诣之益深也。先生姓钱氏，讳文子，字文季，永嘉人。入太学，以两优解褐，仕至宗正少卿。乾、淳诸老之后，岿然后学宗师。白石，其徒号之也。没今二十馀年，司马文正公之孙述自尚书郎出守永嘉，行简知先生有是书而未广也，又知郡太守之贤可属以此，乃访求于汤尹程之侄时大，俾偕诂释刻诸郡斋云。绍定六年六月朔。