五经传士庾季达须换，计公家必欲详择其人，凡圣贤可（《南史》作所）讲之书，必以周官立义，则周官一书，实为群经源本，此学不传，多历年世，北人孙详、蒋显，亦经听习，而音革楚夏，故学徒不至，惟助教沈峻，特精此书，比日时闻讲肆，群儒刘岩、沈宏、沈熊之徒，并执经下坐，北面受业，莫不叹服，人无间言，第（《南史》作弟）谓宜即用此人，命其专此一学，周而复始，使圣人正典，废而更兴，累世绝业，传于学者（《梁书·沈峻传》，《南史》七十二。）。

弟子宏稽首和南，辱告。伏览敕答臣下审《神灭论》。夫惟机难晓，用晦易昏，自非凝神斯鉴，探颐斯朗，岂能拯重雰于有惑，岂能运独见于无明？窃惟大圣御宇，上德表物，垂法云以湛润，开慧日而增晖，远比溟海，近譬井干。粤今遂古，孰能识乎此焉！至如经喻，雀飞瓶在，火灭字存，礼云非类弗歆，祭乃降祉。且梦兰以授郑穆，结草以抗杜回。凡此群列，不可悉纪。又五道递往，六度同归，皆神之显验，不灭之幽旨。但郤克躧足，岂从邯郸比踪？卢敖捷至，宁与若士齐迹。今仰坠五藻，俯逮阐提，所谓若披重雾以攀合璧，出幽夜而眄烛龙。短绠爰汲，望澜觇海，实欢喜顶戴。若无价宝珠，沈宏顿首和南（《弘明集》十）。

桐君所庐下上数十里间，言台者以严遵，言石者以郭文，言山者以戴颙，其迹皆隐者之遗迹，其绪或没不见。独白云原唐末方处士干始居之，后出而枝叶最蕃，一原数百家，联谱合牒，衣冠人物之盛，邦人纪之。至于里居之良，虽事业无所试，厖然秀眉，集享全福，彼其中盖可占也。君讳元恪，字几先。少游郡庠，已而舍业归养，惇俭经缉，以厚其生。既衍既盈，则推以覆被其族而覃其乡闾。饭饥薪寒，槥死药疾，旁及桥梁涂路之属，力之所逮者，未尝有爱焉。故秘书监元若于诸方为长，望临搢绅，遴于许可，顾独乐君之淳固，恩意笃备。异日干戈抢攘，中朝名胜，往往来依秘监，嘉时令节，杯酒流行，谈赏讽咏，听者皆倾。君颓然在席，漠乎不以槩意，人亦莫能轻重浅深之也。绍兴己卯，诏赐高年爵，授承务郎。久之，复用恩增秩承奉郎，贲以银绯，于是君年八十矣。命服在躬，子孙诸婿，簪笏成列，耳目肤革，视前日既无所损，而光耀舄奕，处之夷澹，视前日亦无所加也。如是康宁者又十馀年，年九十有二，以淳熙二年七月癸巳终于家。曾祖仁拱，祖举中，考玠。娶陈氏，先卒。二子：伯曰行之，迪功郎；仲曰望之。一女，归吴寘。孙八人：炳，迪功郎、南剑州司户参军；次烨、煜、焕、炤、烜、焞、炜。女孙七人，迪功郎、建康府上元县尉郑尧，从政郎、平江府府学教授刘适正，朝奉郎、新知江州范端臣、王璞、钱膺、王中，实其婿也。季者在室。曾孙男五，女七。男之长者曰楶、曰㮤，馀未名；女之长者适沈宏祖，次适詹孝述，馀未行。玄孙女三人，尚幼。葬以其年九月辛酉。铭曰：

坐阅六朝，不出户庭。云来四世，陪导緌缨。吊壮北原，唁殇东坰。大耋一丘，休哉永宁。