元微先生。澹虑澄情。楼倚岳阳。湖观洞庭。渺漫兮若与乎天平。远指君山。一螺黛清。遥觇湘浦。一片云明。轻楫巨舸。载纵载横。或楚歌以应棹。或渔唱以齐征。虽云吴楚之阔。于焉瞬息之程。俄而浓云兴。猛吹作。訇訇兮雷霆。零零兮雨雹。波势兮奔腾。波声兮渀瀖。或若积雪。或若裂壑。楼岌嶪兮地如落。欹樯侧帆。倏出歘入。烟驰雾骤。神号鬼泣。忽翼举。忽虫蛰。波而解浪而倾者。亦一瞬而俱及。雨既霁。风亦止。呀呷馀波。振荡未已。俄有呈其板而流者。碎其篷而飘者。彼缄縢之箧。扃鐍之匮。委翳波间。罔知所秘。或一竹以脱命。或举族而咸坠。沿汀绕滨。零落在地。元微子指而泣曰。其嗜利则孟子所以恶交争也。其欲速则仲尼所以悲不达也。孰有轻命若粪。重贿如山。用一缕无继之力。涉万仞不测之川。践险冒危。既蔑履冰之诫。殒身覆族。空衔没齿之冤。宏农子闻其言。同其叹。此则以江以湖。没不可援。今复有非波非涛。溺不可算。窥之则茫然无岸。由古及今。陷者如贯。元微子矍然其词。泫然其悲。何陆之为溺。而不维不持。纷吾绪而乱余曲。尔其辨而析之。乃曰。趜蘖是惑。沉湎无时。混淆先后。颠倒矩规。惟诞是习。莫礼是持。散发裸体。以遨以嬉。汨亲疏。兀尊卑。情所至则至。意所为则为。可庆者忽其庆。可悲者忘其悲。龙章莫保。凤德何衰。光逸则独窦求入。伯有则壑谷忘归。子反不谋于军前。败非天作。正平不拘于席上。祸乃自贻。但骄其气。益乱其机。隋兵济江。玉树方舞。越人入户。金斝犹飞。所以为酒之溺也。至若贝含其齿。云耸其鬟。苞藏其戾。矜持其妍。斥巧若拙。移曲成端。为媚斯极。荷宠益坚。陈灵以衵服戏朝。俾君臣受祸。骊姬以归胙献毒。使父子成冤。齐庄以盗室取毙。郤犨以夺俪不全。此所以为色之溺也。至若伊义莫顾。惟贿是务。以谲以回。不轨不度。沟壑难满。锥刀必聚。莫兴知足之惭。蔑有恶盈之惧。其帑溢。其帛蠹。其贯朽。其粟腐。营营尚恐其力穷。汲汲不思其日暮。复有白版为侯。黄金作辅。南宫变屠贾之行。西园成阛阓之路。求金求剑。曾无就木之心。鬻爵鬻官。但欲齐天之富。壬夫死而方觉。雍子戮而未悟。此所以为贪之溺也。至若专国之柄。操天之轴。任其性情。随其嗜欲。其喜也沉者浮。其怒也赢者缩。易否为臧。化直为曲。虽山重而可回。虽海深而可覆。其门若市。其帑如谷。背者斥。向者录。言张其机。笑孕其毒。誉之则铢而为钧。訾之则歌而为哭。屏内外之气。侧天下之目。稽其莽卓。考其产禄。谓兵钤之在已。将神器之有属。国玺行窃弄之手。宫闱开盗视之目。自谓其投盖之力可图。殊不知燎原之火难扑。既众叛而亲离。竟噬脐而齧腹。此所以为权之溺也。是四者。匪横其流。匪驾其舟。有溺者。孰究其由。其毒也必渍于骨髓。其痛也亦甚于戈矛。虽扛鼎之力。触山之酋。亦不能杼之以出。而况于纤离之俦哉。元微子乃曰。始吾观涉水而溺。则恍然而内惕。今复闻不波而沉。则瞿然如大敌。且酒不可甘。甘之则沉。吾命酒曰甘波。色不可爱。忧之则溺。吾命色曰爱河。衣所以被体。食所以充肠。苟朝脯而不匮。寒暑而有装。岂假积粟于廪。储货于囊。且药所以攻百疾。百疾蠲而药不止者。鲜不及其殃。吾命财曰药江。士患不达之名。不立之身。苟达苟立。在守其真。何必竞升沉之路。争轻重之钧。狼子野心。昵之害人。吾命权曰狼津。噫。生于世。不溺于四水者。吾谓夫颜闵之伦。

凡画山水。意在笔先。丈山尺树。寸马豆人。远人无目。远树无枝。远山无皴。隐隐似眉。远水无波。高与云齐。此其诀也。山腰云塞。石壁泉塞。楼台树塞。道路人塞。石分三面。路有两蹊。树观顶●8A58。水看岸基。此其法也。凡画山水。尖峭者峰。平夷者岭。峭壁者崖。有穴者岫。悬石者岩。形圆者峦。路通者川。两山夹路者壑。两山夹水者涧。注水者溪。通泉者谷。路下小土山者坡。极目而平者坂。若能辨别此类。则粗知山水之髣髴也。观者先看气象。后辨清浊。分宾主之朝揖。列偫峰之威仪。多则乱。少则慢。不多不少。要分远近。远山不得连近山。远水不得连近水。山腰回抱。寺观可安。断岸颓堤。小桥可置。有路处人行。无路处林木。岸断处古渡。山断处荒村。水阔处征帆。林密处店舍。悬崖古木。露根而藤缠。临流怪石。嵌空而水痕。凡作林木。远者疏平。近者森密。有叶者枝柔。无叶者枝硬。松皮如鳞。柏皮缠身。生于土者修长而挺直。长于石者拳曲而伶仃。古木节多而半死。寒林扶疏而萧森。春景则雾锁烟笼。树林隐隐。远水拖蓝。山色堆青。夏景则林木蔽天。绿芜平坂。倚云瀑布。行人羽扇。近水幽亭。秋景则水天一色。𥰡𥰡疏林。雁横烟塞。芦袅沙汀。冬景则树枝雪压。老樵负薪。渔舟倚岸。水浅沙平。冻云黯淡。酒帘孤村。风雨则不分天地。难辨东西。行人伞笠。渔父蓑衣。有风无雨。枝叶斜披。有雨无风。枝叶下垂。雨霁则云收天碧。薄霭依稀。山光浅翠。网晒斜晖。晓景则千山欲曙。雾霭霏霏。朦胧残月。晓色熹微。暮景则山衔残日。犬吠疏篱。僧投远寺。帆卸江湄。路人归急。半掩柴扉。或烟斜雾横。或远岫云归。或秋江远渡。或荒冢断碑。如此之类。须要笔法布置。更看临期。山形不得犯重。树头不得整齐。山借树为衣。树借山为骨。树不可繁。要见山之秀丽。山不可乱。要显树之精神。若留意于此者。须会心于元微。