仲彦此图从顾湘舟艺海楼藏本临摹，并录原跋。据徽宗称，因得韩滉所画德裕见客图，复用模写，冀以传永。然考《唐书》，滉卒于德宗时，见其子皋传，尚在德裕相武宗之前五十馀年，则此图必非滉画，特其为德裕见客，或流传有绪耳。至杨荣谓其时武宗欲杀杨嗣复、李珏，德裕乃率三宰相入见，相与救之。意坐阁所论，必预计其所以为之解者，图或为此而作。而图中客三人服色各依《马周传》，四品五品朱，六品七品绿，八品九品青，恐非宰相所服。且本传所谓三宰相，乃德裕与崔郸、崔琪等诣延英事，即见《杨嗣复传》，非德裕外尚有三人，如图之所画，是其说又非也。顾就荣所引「德裕为相时，尝谕御史有事见宰相，必先白台乃听，自是无敢辄至阁者」，可知德裕屏绝私谒，偶或见客，便即传为异事，故《韦夏卿传》亦有「德裕任宰相，罕接士，唯瓘往请无间」之语。（瓘，夏卿子。）其实当时朝士，若右拾遗封敖、给事中刘濛、膳部员外郎杜牧，自非常见宰相，在德裕何从器之知奇之？《唐书》乃各于其传著之耶？惟所见之客，至于流播丹青，度其姓名事实，必亦章章在人耳目间，惜千馀年后无从知也。为作两律纪之。