熙宁六年春，余寓天彭，成都承天僧敏行无演在焉。为余言：「北城有胡氏者，名钊，字倚天。国初时，号为高赀，修积善行，尝奉事异僧曰王罗汉者，置寺住之。后有诏，俾倚天赴阙，将授以官，倚天不愿仕，辞之。在京师出入起居，与西还之期，王日日预言于其家，已而究验尽合，无少差者。初，倚天去彭，在道中，以至都下，人往往见道人被破褐，状貌怪伟，常在倚天左右。忽问他，有不能见之者。以语倚天，倚天但笑而不答，自知王之于此阴护持之尔。术士尝言倚天寿不满四十。倚天过华山，谒希夷陈先生；先生甚喜，久留其居，为造药一鼎，使携归饵之，后教以度世延年之法。倚天既归，如其诀行且久，其身枵然，若将翩翩随风而起云。乡人异之。一日，有晨叩其关者，遣视之，不见其人，但以杖十七茎倚门而去。倚天收之，卒不知其所以致之者。自后胡氏之门愈盛，逮今累世矣。倚天至七十八岁乃卒。余因与演诣其家，观其所谓杖与药者。杖非世间所有之木，色绀紫，坚润可爱。药大如弹丸，赤黄有光，隐杂宝中，其重若金玉。余叹曰：「倚天，人不能知其所以然者，阴行甚密矣。所以三异人者常相与逢遇，如此警动之。倚天虽已去世，亦自与斯人游风尘外尔，岂俗士哉」？其孙靖，为进士，端厚淹粹，为乡里所称。余因谓无演曰：「靖，佳士也。于以见胡氏子孙承藉其祖之光灵，庆嗣绵绵，无有穷极者已」。无演曰：「然。是可记也」。自余来兴元，靖遣人千里致书，且求记其事，余为记之。

商英元祐丁卯二月梦游五台山金刚窟，平生耳目所不接，想虑所不到，觉而异之。时为开封府推官，以告同舍林邵材中，材中戏曰：「天觉其帅并间乎」！后五月，商英除河东提点刑狱公事，材中曰：「前梦以验，勉矣行焉」。人生事事预定，何可逃也！八月至部，十一月即请金刚窟，验所见者，皆与梦合。会天寒，恐冰雪封途，一宿遂出山。明年戊辰夏，五台县有群盗未获，以职事督捕，尽室斋戒来游。六月二十七日壬寅至清凉山，清凉主僧曰：「此去金阁寺三里，往岁崔提举尝于此见南台金桥、圆光」。商英默念：「崔何人哉！予何人哉」！既抵金阁，日将夕，山林漠然无寸霭。僧正省奇来谒，即三门见之，坐未定，南台之侧有白云绵密，如敷白氎。省奇曰：「此祥云也，不易得」。集众僧礼诵，愿早见光相。商英易公裳，燃香再拜。一拜未起，已见金桥及金色相轮，轮内深绀青色，商英犹疑欲落之日射云成色。既而暝黑，山前霞光三道，直起亘天，则所疑茫然自失矣。癸卯，至真容院，止于清辉阁，北台在左，东台在前，直对龙山，下枕金界。溪北浴室之后，则文殊所化宅也；金界之上，则罗睺足迹堂也。知客𧦬曰：「此处亦有圣灯，旧有浙僧请之，飞现栏杆之上」。商英遂稽首敬祷。酉后，龙山见黄金宝阶。戌初，北山有大火炬。𧦬言：「圣灯也」！瞻拜之次，又现一灯。良久，东台、龙山、罗睺殿左右各现一灯，浴室之后现大光二，如掣电。金界、南溪上现二灯。亥后，商英俯视溪上，持灯者其形人也，因念曰：「岂寺僧遣人设一大炬，以见欺耶」？是时，𧦬已寝，即遣使三班借职秦愿排门诘问，𧦬答曰：「山有虫虎，彼处无人行，亦无人居」。商英疑不能决。又睹灯光忽大忽小，忽赤忽白，忽黄忽碧，忽分忽合，照耀林木，即默省曰：「此三昧火也，俗谓之灯耳」。乃跪启曰：「圣境殊胜，非我见闻，凡夫识界，有所限隔。若非人间灯者，愿至我前」。如是十请，溪上之灯忽如红日浴海，腾空而上，放大光明，渐至阁前。其光收歛，如大青鸟啄衔圆火珠。商英遍体森飒，若沃冰雪。即启曰：「疑心已断」。言已，其光复归本处，散满溪上。秦愿等自傍见之，如金色身，曲屈而上。妻孥所见，又异于是，有白领而紫袍者，螺髻而结跏趺者，仗剑者，戴角者。老僧曰：「此金毛飞师子，及天龙八部也」。良久，北山云起，于白云中现大宝灯。云收之后，复现大白圆相，如明月轮。甲辰，至东台，五色祥云现，有白圆光从地踊起，如车轮百旋。商英以偈赞曰：「云贴西山日出东，一轮圆相现云中。修行莫道无捞摸，只恐修行落断空」。相次大风忽起，云雾奔蒸，如欲倾崖裂壑。主台僧曰：「巡检下兵，适持肉烧煮，不可禁，愿来日屏去」。七月乙巳，谢巡检兵。沉币于北台，晚，休于中台，大风不止，四山昏晦，𧦬等失色。台侧有古佛殿，商英令扫洒，携家属祈礼，所与俱者𧦬、台主二人，指使苍头、虞候二人，茶酒二人。比陟数步，中台之顶已有祥云，五色纷郁。俄而西北隅开朗，瞬息之顷，布碧琉璃世界，现万菩萨队仗，宝楼宝殿，宝山宝林，宝幢宝盖，宝台宝座，天王罗汉，师子香象，森罗布护，不可名状。又于真容殿上见紫芝宝盖，曲柄悠扬，文殊师利菩萨骑师子，复有七八尊者，升降游戏，左右俯仰。台主戏曰：「本台行者十九年未尝见一光一相，愿假福力，呼而视之」。既呼行者，则从兵潜有随至窃窥者矣。日渐暝，北台山畔有红炬起，商英问秦愿：「此处有何人烧火」？愿以问𧦬，𧦬以问台主，台主曰：「彼顽崖巨石，且大风鼓山，何火可停，必圣灯也」。瞻礼之次，又现金灯二，隔谷现银灯一，如烂银色。适会沿边安抚郭宗颜遣人驰柬来，商英指灯视之曰：「汝见否」？其人叩首欣抃曰：「见」。曰：「为我谢安抚，方瞻礼圣灯，大风，不可秉烛，未及答柬」。于是再拜，敬请愿现我前，先西后东，一一如请。末后西下一灯，于绀碧轮中放大光明而来；东西二灯，一时俱至。自北台至中台十里，指顾之间，在百步内。远则光芒，近则收摄，犹如白玉琢大宝碗，内贮火珠，明润一色。拜起之际，复归本所。于时台上之人，生希有想，殷勤再请，连珠复至。夜漏将尽，寒冻彻骨，拜辞下山，东灯即没，二灯渐暗。商英曰：「业已奉辞，瞻仰之心，何时暂释」？发是悟已，于一绀轮中，三灯齐现，如东方心宿；绀轮之外，红焰满山。是夕大风，达丙午，昏霾亦然。商英抗声曰：「昨夜中台所见，殊胜如此，今日当往西台，菩萨岂违我哉」？行至香山，则庆云已罩台顶。沉币已，所见如初，但无琉璃世界耳。遂游玉华寺与寿宁寺，还真容院，郭宗颜及代州通判吴君称、五台知县张之才、都巡检使刘进、保甲司勾当公事陈聿，各以职事来集。商英以所见告之，虽人人称叹不已，揆其闻而知之亦若商英曰乡之传闻也。是夕，清辉阁前再见金灯，如至之初。遣人白郭、吴等五人同观，浴室后之松上，忽现群灯如连珠，诸君各拈额再拜。顷之，光隐众散，罗睺殿侧现大白光如流星，唯浴室后之松林白气朦胧，过夜分乃息。丁未，郭、吴案东寨，张之才还县，天色亦大昏霾。商英与陈聿及兴善监镇曹谞，晚登梵仙山。曹谞曰：「昨夕闻金灯见，窃于公宇后见之」。聿问曰：「君所见处所安在」？谞曰：「在空中」。聿扣头曰：「圣哉！圣哉！聿自高而视之，若在溪上；君自下而视，若在空中」。商英自以累日所求，无不响应，因大言曰：「为二君请五色祥云」！即起更衣，再拜默祷，俄而西南隅天色鲜廓，庆云絪缊，紫气盘绕。商英曰：「紫气之下，必有圣贤，请二君虔肃，当见灵迹」。良久，宫殿楼阁、诸菩萨众化现出没。商英又启言愿现队仗，使二人者一见。言讫，歘然布列，二君但嗟叹而已。既暮欲去，󸢴视之际，失其所在。二君曰：「圣哉！圣哉！若假云气而现者，当隐隐沉灭，岂遽然无踪也哉」？其夕复止清辉阁，念言：翌日且出山，宝灯其为我复现。抽扃启扉，则金界、南溪上，已现大炬；浴室后三灯，东西相贯，起于松梢，合为一灯，光明照耀，苒苒由东麓而南行，洎于林尽溪碛之上，放大白光，非云非雾。良久，光中现两宝灯，一灯南飞，与金界溪上四灯会集，而罗睺足迹殿及龙山之侧，两灯一时同见。商英即发愿言：「我若于过去世是文殊师利眷属者，愿益见希奇之相」。言讫，两灯挥跃交舞数四。商英睹是事已，发大誓愿：「期尽此形，学无边佛法，所有邪淫杀生妄语倒见及诸恶念永灭不生。一念若差，愿在在处处菩萨鉴护」。于是南北两灯，黄光白焰，前昂后亸，腾空至前。尔时中夜，各复本处。是日也，商英先至罗睺足迹殿，见其屋宇摧弊，念欲它日完之。其夜足迹殿所见灯尤异，即以钱三万付僧正省奇修建。戊申，至佛光寺，主僧绍仝曰：「此解脱禅师道场也」。碑与龛存，因阅碑中所载「解脱自解脱，文殊自文殊」之语，喟然叹曰：「真丈夫哉」！以偈赞曰：「圣凡路上绝纤痕，解脱文殊各自论。东土西天无著处，佛光山下一龛存」。日已夕，寺前庆云见，紫润成蕊，问仝曰：「此寺颇有灵迹否？何因何缘现此瑞气」？仝曰：「闻皇祐中尝有圣灯」。商英曰：「审有之，必如我请」。问其方，曰南岭。昏夜敬请，岭中果见银灯一，岭崦见金灯二，但比之真容院所见少差耳。己酉，至秘魔岩，未至之十里，自台有白气一道，直贯岩头；岩前见文殊骑师子。既至岩，则天色晦昧，殊失所望。有代州圆果院僧继哲结庐于山之阳，阅大藏经，不下山三年矣。即诣其庐，问以居山之久，颇有见否？哲曰：「三年前岩上门开，有褐衣、黄衣、紫衣僧三人倚门而立，久之复闭。又崖间有圣灯，哲闻而未之见也」。哲乃曰：「天色若此，岂贫道住庵无状，致公空来空去乎？虽然，愿得一篇，以耀岩穴」。遂拂壁写一偈云：「阅尽龙宫五百函，三年不下秘魔岩。须知别有安身处，脱却如来鹘臭衫」。写偈已，出庵，望见岩口有金色祥云，光彩夺目，菩萨乘青毛师子入于云间。商英曰：「今夕大有胜事，必不空来也」。岩崖百仞，嵯峨壁立，率妻孥东向望崖再拜敬请，逡巡，两金灯现于赤崖间，呼主僧用而视之。夜漏初下，从兵未寝，闻举家欢呼，人人皆仰首见之，諠哗盈庭，凡七现而隐。虔请累刻。崖面如漆。用曰：「圣境独为公现，岂与吏卒共邪？幸少需之」。人定，虔用来白曰：「左右睡矣，可再请也」。商英更衣俯伏，虔于初请，忽于崖左见等身白光，菩萨立于光中。如是三现。商英得未曾有，即发大誓愿如前。又唱言曰：「我若于往昔真是菩萨中眷属者，更乞现殊异之相」。言讫，两大金灯照耀崖右。商英又唱曰：「若菩萨以像季之法付嘱商英护持者，愿愈更示现」。言讫，放两道光如闪电，一大金灯耀于崖前，流至松杪。于是十寺主僧及其徒众确请曰：「谨按《华严经》云：东北方有处名清凉山，从昔已来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨名文殊师利，与其眷属诸菩萨众一万人，俱常住说法。即我山中众圣游止，不知过去几千劫矣。自汉明帝、后魏、北齐、隋、唐至于五代已前，历朝兴建，有侈无陋。我太宗皇帝既平刘氏，即下有司蠲放台山寺院租税。厥后两朝，亦罔不先志之承。此因边倅议括旷土，故我圣境山林，为土丘所有，开畬斩伐，发露龙神之窟宅，我等寺宇，十残八九，僧众乞丐，散之四方。则我师文殊之教，不久磨灭。今公于我师有大因缘，见是希有之相，公当为文若记，以传信于天下后世之人，以承菩萨所以付嘱之意」。商英曰：「谨谢大众。艰哉言乎！人之所以为人者，目之于色，耳之于声，鼻之于香，舌之于味，体之于触，意之于法，不出是六者而已。今乃师之书曰色而非色也，声而非声也，香而非香也，味而非味也，触而非触也，法而非法也，离绝乎世间所谓见闻觉知，则终身周旋不出乎人间世者，不以为妖则怪矣。且吾止欲自信而已，安能信之天下及后世邪」？已而郭宗颜、吴君称以书来言曰：「假公之力，获睹盛事，自昔传闻而未之见，今皆验矣。宜有纪述，以信后人」。商英三思，曰：「以圣语凡，以寂语喧，以妙语粗，以智语愚，以真语妄，以通语塞，以明语暗，以洪语纤，以畛域不相知，分剂不相及，譬之阿修罗王手撼须弥山，而蝼蚁不能举一芥；迦楼罗王七日遍四天下，而蟭螟不能飞寻丈。商英非不愿言，惧言之无益也」。或曰：「若尝知唐之释法照乎？大历中入化竹林寺，虑生疑谤，不敢妄传，忽见一神僧曰：『汝所见者台山境界，何不实记，普示众生，作大利益』？今君欲避疑谤乎？作利益乎？传百而信一，则传千而信十，传万而信百矣。百人信之，一人行之，犹足以破邪宗，扶正法，况百人能行之乎」？商英曰：「善哉喻乎！吾一语涉妄，百千亿劫沦于恶趣」。谨书之，以附《清凉传》后（《续清凉传》上，宛委别藏本。又见《续藏经》第二编乙第二三套第二册，雍正《山西通志》卷二一七。）。

成都画多名笔，散在诸寺观，而见于大圣慈寺者为多，今犹具在，总而记之左，庶几观者可考。

前寺：多宝塔壁，画地狱变相，待诏左全笔（妙格中品。）。画四天王四堵，师子国王一堵，释迦佛一堵。小壁，势至观音一十二堵，及塔上壁画西方变相阿弥陀佛共三堵，文殊普贤观音大悲如意轮共五堵，并古迹，不知名。

普贤阁：阁外南壁，画南方天王一堵，赵温奇笔（妙格上品。）。画佛会一堵，五如来一堵，八菩萨释迦佛一堵。并阁后壁，画文殊普贤，北畔，五髻文殊弥勒下生北方天王，井堂内四柱上，四天王，并辛澄笔（妙格中品。）。北方肉甲天王，杜敬安笔（能格上品。）。

鲜于院：小阁上壁，画毗卢佛，待诏杜齯龟笔（妙格下品。）。

百部院：过廊，画护戒神，僧知评笔。

千部院：佛堂壁，画炽盛光佛，古迹。

白马院：佛堂，画十六罗汉，古迹。近时周忘机画《潇湘图》，王逸民拟任才仲作《桃源图》。

承天院：祖堂，惠远国师像，孙知微笔（妙格上品。）。近年，院僧粉去古画，别写新像，尚馀侍者二僧，犹在。

中寺：自中三门北至水陆院，东至如意轮正觉院（系高力士同僧英干建。）。中佛殿，殿内壁画维摩居士师子国王变相，待诏左全笔（妙格中品。）。释迦佛二堵，待诏杜怀玉笔。前庑东壁，画起寺金和尚高力士像，古迹。西壁，画汉孝明帝、蔡愔、秦景王遵及摩腾竺法之像，童仁益笔（妙格上品。）。

文殊阁：四壁，画北方天王梵王，待诏赵温奇笔（妙格上品。）。阿弥陀佛大悲毗卢十大弟子四堵。阁外壁，画大悲三十七尊法华经验大悲菩萨四堵，东南方天王，西方天王，并待诏赵公祐笔（神格上品。）。弥勒释迦西方变相，北方天王变相，待诏范琼笔（神格上品。）。报身如来，待诏张腾笔（妙格上品。）。无量寿品佛，古迹。东方天王，待诏赵公祐笔（神格上品。）。帝释，待诏赵温奇笔（妙格上品。）。千手眼观音势至，张希古笔。阁上周匝壁，画诸佛古迹。

华严阁：影壁后，画天花瑞像二，其西，待诏竹虔笔（能格上品。）；其东，高道兴笔（妙格中品。）。窗外两壁，画大悲，待诏张南本笔（妙格中品。）。两畔小壁，画天王，并古迹；杜悰像，张逢笔。泗州和尚小壁，画太子游雷山，古迹。当面四壁，王波利像，吕峣笔（能格上品。）；东西二方天王，帝释梵王，待诏赵温奇笔（妙格上品。）。周匝壁，画佛像，并古迹。

文殊阁：院门连寺廊，画金刚神变验二堵，待诏左全笔（妙格中品。）。院内观音堂壁，画天王帝释侍从二堵，待诏赵公祐笔（神格上品。）。

西大悲院：佛堂内，画八明王，古迹。

大将院：壁画罗汉二北方天王及大将部属并帝释梵王，共六堵，并待诏范琼笔（神格上品。）。

药师院：连寺廊八门两壁，画千眼大悲北方天王大悲释迦变相四堵，待诏范琼笔（神格上品。）。殿内，释迦佛、帝释梵王部众，并古迹；画文殊普贤维摩无量寿西方天王十二神，共九堵，并待诏赵公祐笔（神格上品。）。瑞像堂周匝画像，并古迹。

寺后门向上小壁，画观音，僧知评笔。

六祖院：院门北壁，地藏一堵，杜措笔（能格上品。）。南壁，佛会变相一堵，待诏赵忠义笔（妙格下品。）。院内山木四堵，唐壁画，古迹。

保福院：门屋，画天王二堵，赵得齐笔（妙格上品。）。姑苏台一堵，僧惠坚笔。避暑宫一堵，僧楚安笔（能格中品。）。小壁，画竹雀二堵，黄筌笔（妙格中品。）。佛殿内，罗汉一堂，卢楞伽笔（妙格上品。）。记中不载，盖自昭觉访神霄徙来。殿后，海山观音一堵，张南本笔（妙格中品。）。亦昭觉移至。小壁，罗汉一堂，古迹。法堂上，湖山一堵，马二堵，近时郭游卿郭熙之孙。笔。

大轮堂：壁画大轮部属两堵，金刚二十四尊，并待诏赵温奇笔（妙格上品。）。

极乐院：门外壁，画散花天女，范琼笔（神格上品。）。大悲菩萨，左全笔（妙格中品。）。观音大悲一堵，古迹。佛殿内，十六罗汉，卢楞伽笔（妙格上品。）。

四绝堂：壁画悟达国师真，常粲笔（妙格中品。）。画彭州至德山金堂栖贤山二堵，李升笔（妙格下品。）。

石像院：门壁，香花菩萨二堵；门内，菩萨一堵，并古迹。《前记》不载。慧日院门壁，画奉圣国师真齐天大王，泗州和尚宗震笔。佛堂内，十六罗汉，丘文播笔（能格上品。）。

吉安院：画十二面观音，杜齯龟笔（妙格下品。）。

寿宁院：佛殿内四壁，画炽盛光九耀，孙知微笔。柱上小像，知微自写其真也。殿内廊，画太子修行，古迹。

东观音堂：画观音十六罗汉，李怀让笔。《雾中山出峡图》，李升笔（妙格下品。）。楼上，画惠远送陆道士李翱见药山，孙知微笔（妙格上品。）。护法神，孙知微笔。

土地堂：孟蜀主真，古迹。战胜天王罗汉，共三堵，赵元晟笔。

华严院：殿壁画毗卢佛，张希正笔（妙格中品。）。文殊普贤，古迹。观音势至五髻文殊，丘文播笔（能格上品。）。

兴善院：殿内，泗州大圣一堵，常粲笔（妙格中品。）。八明王，张南本笔。妙格。

西林院：殿内罗汉，杜措笔（能格上品。）。壁后，弥陀佛二，菩萨弥勒罗汉，卢楞伽笔（妙格上品。）。

大悲阁：画观音十堵，楞严变相一十八堵，并宗道兄弟笔。八明王八堵，绣毬观音，并古迹。

揭谛院：壁画释迦佛二，菩萨观音势至十六罗汉，并杜齯龟笔（妙格下品。）。

宝胜院：藏殿内外圣像，并古迹。

弥勒院：壁画十六罗汉文殊普贤，张南本笔（妙格中品。）。画故事山水二堵，刘国用笔。

锦津院：壁画释迦佛十六罗汉，刘国用笔（能格上品。）。白衣自在观音，李怀让笔。

东律院：壁画八明王西方变相释迦如来十六罗汉，杜子瑰笔（能格上品。）。

灌顶院：壁画药师佛十六罗汉，张玄笔（能格下品。）。

如意轮院：壁画花竹六鹤六堵，童祥笔，半已不存。

楞严院：壁画六祖，刘国用笔（能格上品。）。枯木一堵，文与可笔。山水十堵，蒲永升笔。龙虎二堵，鲁安道笔。山水三堵，僧延广笔。

甘露寺：廊壁，高僧数十堵，并古迹。

承天院：吕祖真堂后，佛像四堵，杜子瑰笔（能格上品。），不下金绳阁下诸佛如意轮观音等像。

起悟院：堂头近，周忘机画树石四壁。