夫血气之属必有知。凡有知者必同体。所谓真净明妙。虚彻灵通。卓然而独存者也。是众生之本源。故曰心地。是诸佛之所得。故曰菩提。交彻融摄。故曰法界。寂静常乐。故曰涅槃。不浊不漏。故曰清净。不妄不变。故曰真如。离过绝非。故曰佛性。护善遮恶。故曰总持。隐覆含摄。故曰如来藏。超越元閟。故曰密严国。统众德而大备。烁群昏而独照。故曰圆觉。其实皆一心也。背之则凡。顺之则圣。迷之则生死始。悟之则轮回息。亲而求之则止观定慧。推而广之则六度万行。引而为智然。后为正智。依而为因然后为正因。其实皆一法也。终日圆觉而未尝圆觉者。凡夫也。欲證圆觉而未极圆觉者。菩萨也。具足圆觉而住持圆觉者。如来也。离圆觉无六道。舍圆觉无三乘。非圆觉无如来。泯圆觉无真法。其实皆一道也。三世诸佛之所證。盖證此也。如来为一大事出现。盖为此也。三藏十二部。一切修多罗。盖诠此也。然如来垂教。指法有显密。立义有广略。乘时有先后。当机有浅深。非上根圆智。其孰能大通之。故如来于光明藏与十二大士。密说而显演。潜通而广被。以印定其法。为一切经之宗也。圭峰禅师得法于荷泽嫡孙南印上足道圆和尚。一日。随众僧斋于州民任灌家。居下位以次受经。遇圆觉了义。卷未终轴。感悟流涕。归以所悟告其师。师抚之曰。汝当大宏圆顿之教。此经诸佛授汝耳。禅师既佩南宗密印。受圆觉悬记。于是阅大藏经律。通唯识起信等论。然后顿辔于华严法界。宴坐于圆觉妙场。究一雨之所沾。穷五教之殊致。乃为之疏解。凡大疏三卷。大钞十三卷。略疏两卷。小钞六卷。道场修證仪一十八卷。并行于世。其叙教也圆。其见法也彻。其释义也端如析薪。其入观也明若秉烛。其辞也极于理而已。不虚骋。其文也扶于教而已。不苟饰。不以其所长病人。故无排斥之说。不以其未至盖人。故无胸臆之论。荡荡然实十二部经之眼目。三十五祖之骨髓。生灵之大本。三世之达道。后世虽有作者。不能过矣。其四依之一乎。或净土之亲闻乎。何尽其义味如此也。或曰。道无形。视者莫能睹。道无方。行者莫能至。况文字乎。在性之而已。岂区区数万言而可诠之哉。对曰。噫。是不足以语道也。前不云乎。统众德而大备。烁群昏而独照也。圆觉也。盖圆觉能出一切法。一切法未尝离圆觉。今夫经律论三藏之文。传于中国者五千馀卷。其所诠者何也。戒定慧而已。修戒定慧而求者何也。圆觉而已。圆觉一法也。张万行而求之者何。众生之根器异也。然则大藏皆圆觉之经。此疏乃大藏之疏也。罗五千轴之文。而以数卷之疏通之。岂不至简哉。何言其繁也。及其断言语之道。息思想之心。忘能所。灭影像。然后为得也。因不在诠表耳。呜呼。生灵之所以往来者。六道也。鬼神沈幽愁之苦。鸟兽怀獝狘之悲。修罗方瞋。诸天正乐。可以整心虑。趣菩提。唯人道为能耳。人而不为。吾末如之何也已矣。休尝游禅师之阃域。受禅师之显诀。无以自效。辄直赞其法而普告大众耳。其他备乎本序云。

关山杳茫而迢遰兮，邈乎京汉之三千里。间以五袭岭之嵚巇兮，溟渤浩汗而为纪。注以满水之滔滔兮，其外旷壄。皇我嵬赫而肃临兮，掍野鞨使来化。倚以尹元帅之旧绩兮，仗以金巡使之雄略。建十州而置使兮，又三十九镇之布络。风滂洋而载路兮，兀狄喙而遁谷。爰命帅而统制兮，听有北之生杀。像天榻而饰尊兮，锡王府之剑钺。拥千骑而周卫兮，烂将士之有朅。出一介于迩列兮，备掌记于从军。既命考兵阅马，复使纠俗敷文。才识杜预之伦，聪敏曹植之班。靡斯人而谁可兮，瞿苟充而贻瘝。咨台生之眇眇兮，质菲薄而才粝。坠懿烈于孝公兮，忝文藻于三节。勉砥砺而惴慄兮，夐历年而兀兀。潜丘索而永靖兮，庶斯处而不谖。惟佳期之倖会兮，窃虚名于魁元。荃不揆余之疏迂兮，宠逾月而三锡。齿华班于少海兮，俄命余以评北。戒关韨之有期兮，眷日中曰勿徐。承嘉命而惕若兮，燕吾退而踌躇。黯吁諴于补衮兮，密摅臆于哺母。嗟王事之靡盬兮，遂折情而乘牡。蛟龙蜿而承盖兮，翠伞翳而婀娜。登杨丘而奠茔兮，洎梁园而粲洒。寒风恻而媵余兮，霰雪袭而翩翩。涉长途之逶迤兮，忽吾升夫磨天。睋白岑之皑皑兮，瞰青海洋洋而在右。黄旆絓罗而清道兮，缟剪森肃而列耦。打金铮伐鸣鼓兮，贝螺笳角并出奏。前骑轇轕而星陈兮，辎徒纷纭而风从。佩长铗之陆离兮，被帖翼之绉缝。按余辔而缓驱兮，上城津而一息。金墉岧而望洋兮，揖崔公之英略。前槛照耀而扬光兮，觐东皇乎云中。入雄城而回车兮，愤施爱之称戎。蠢顽慢而叛逆兮，敢滔天而猾藩。王师赫其震霆兮，贼不日而归元。卒支裂而体分兮，孥戮殛之殄灭。邻境闻而胆坠兮，荒俗惩而魄怵。念终古之行乱兮，畴一夫之能活。既𠑘徒而就擒兮，虽噬脐而曷瘳。越明原而无徵兮，惟见德城陂陀于前丘。望宝岳其安在兮，聊暇日而翱游。历鬼门而愀然兮，讶地脉之幽阴。云霃霮而翳天兮，石嵌岩而周岑。泷泉呜咽而悲鸣兮，玄鸦哑哑而寒音。征马愁而跼顾兮，仆夫憯而彷徨。陟木郎之高岸兮，今乃窥乎明阳。千雉郁而对峙兮，云节度之常闾。楼观缥缈而造天兮，灿金碧于梁梠。杰并起而穹崇兮，遂偃蹇而上跻。顾威远而不见兮，望前堂以云霓。台则八景水中，池则五尚无界。询元帅之旧憩兮，抚遗烈而兴喟。路六堡而僻远兮，眷春日吾言迈。停余车于石幕兮，伟孟美之殉躯。讨施爱之反贼兮，安蹈节而自愉。后王嘉其勇义兮，优汉尹于佥枢。故旌别之不忒兮，苟有德其必酬。山有兄弟之石，邑称富居之州。美风谣之平乐兮，怜吾身之睽离。逾茂山之崇岭兮，叹天险之在玆。迤以百里脩壑，围以千仞岨冈。洪川贯注而为池，大木芚菀而成行。此诚藏兵用武之地，不让重关长城之固。降丰山而遵野兮，邅木河而遐骛。叫关人使辟扉兮，时夜烂而未央。值鬻狄之索赖兮，毳幕纷而盈城。步冠北之旧址兮，踵士遂之徜徉。睎云城而揽涕兮，感遗号于五国。慌远望而恻怆兮，帝有冢于东麓。山河大于有宋兮，皇何为以此托。彼累累之在傍兮，虽从死而奚补。其言诡而靡质兮，余闻之于野父。指高岭而径走兮，入伯颜之旧域。偃梁岘而为阻兮，呀周池而绕郭。层构隐映于中天兮，俯遥临乎沙碛。阁有妙运永啸，楼有受降镇北。申氏世仗其阃钺兮，继增饰而崇筑。候江冰之合泮兮，御元戎而来去。小轩蕞尔于城内兮，乃幕宾之攸处。傍南楼而税驾兮，莅余职于载笔。参谒点阅之仪既举，登降拜俯之礼斯毕。造辕门而请见兮，峻䥐介而长揖。褰青油而燕晤兮，载康色而洽洽。羌朝往而暮来兮，弥日月而不怠。涉穷阴而献岁兮，遂巡兵于下塞。戾防垣而考井兮，次钟山而一宿。雷天矗而特起兮，压金城而翼翼。式孝里而停盖兮，钦韩阳之负爸。经潼关而暨永达兮，聊薄暮而息驾。山萧条而无兽兮，家三户之烟火。望远城而东驱兮，顾豆江而流左。怬温平而延伫兮，奇允海之孝思。羯瞒饷而掩涕兮，鲢入舟而归馈。秽女真之旧巢兮，愠继洪之宄志。临钱江而望戍狄兮，拜黄石于拓坡。削四彻而中绳兮，凌霄汉而嵯峨。戎城辟而爽垲兮，豁春坪之茫茫。江水溶溶而南流兮，群山靡靡而东行。朝余期于虞人兮，路珥岛而左转。平原迢而极目兮，观流水之浅浅。蒹葭芦荻茫苍而为薮，麇麚雉鷩屯伏而为窟。车错毂而马𨓬兮，荡飞走而奔突。飙飒飒星流而电掣兮，斑纷纷风毛而雨血。数惟获而献功兮，振金鼓而揫师。入孔州而高会兮，酾酒飨而娱之。女娥坐而清歌兮，并鼓瑟吹管而康乐。脩剑揭而将万舞兮，欢乐博其无终极。越翌日而翔行兮，绝安原而登龙堂。紫贝灿于朱宫兮，烂五采而成章。怅独步于空庭兮，问河清其何时。临阿江而扬灵兮，倚招摇而奏遥。思陟抚夷之高台兮，頫朔野之八池。驰雪骖于冰湖兮，凭匡郭而伫贻。永惟避狄之世，历访兴龙之迹。汉室丰沛之乡，周家岐豳之域。弹鹊信于特树兮，彃蛟徵于赤渊。精通灵而感物兮，讯来庆而连蜷。象设迁于二陵兮，独石留于荒阡。盘盖郁而晕天兮，认佳气之攸专。秣余马于造山兮，上牛岗之崔嵬。泠飙潚其御我兮，廓云霭而高开。盱鹿屯之旧戍兮，横瑟海之无津。孰抆泪于叹暮兮，畴感慨于携宾。嗟升高而眇远兮，自前脩而疚怀。矧吾人之历玆兮，邈寄身于天涯。题绝巅而诏世兮，奋余藻而馀思。登玄碣而浩歌兮，𣶂禹迹之所洎。立望台而迎暾兮，扶桑奚为于西水。乘龟艨而击汰兮，遂放游乎大洋。流澌纷而来集兮，舟凝滞而徊徨。遵卵屿而容与兮，睹石上之海羊。凌波涛而上下兮，淹赤坟而周章。寻陶穴之遗墟兮，想神蹄之超骧。搴芙蓉而被石萝兮，采三秀于高岗。闻此卉之延年兮，朋仙夫乎翱翔。虽信美而非吾耽兮，焉高举而不返。蹈阿丘而复路兮，旋余次而息偃。怅旧乡之日远兮，悼岁华之晼晚。撰良辰而将归兮，北望长白之层巘。乱曰：山之石嵯峨而嵚崎兮，其上无马。山之池滮沸而冽寒兮，谁将食者。登高兮临深，謇吾愿兮积雪兮，层冰复何恨兮。目极南天，鸟飞远兮。玄流洄泬，归其艮兮。悠悠白云，丘䧙出兮。巨壑无岸，奔滔汨兮。回志顾首，望城阙兮。精诚内积，思何渴兮。